佛法赞同牺牲小我来成全大我吗？

念弥陀

WASHzero 发表于 22-8-2014 02:08 AM
越念越蠢

我问你 如果你往生了

嗯！当然是“我”难道是“猫头鹰”吗？！

burntan

素还真 发表于 21-8-2014 10:48 PM
大悲经云

佛告阿难。过去之世有大商主。为采宝故。将诸商人入于大海。彼所乘船众宝悉满。至 ...

就是啊～ 才刚以为弄清楚了，现在又疑惑了。
本来是菩萨杀人救人也是要下地狱的（逃不过因果），所以佛祖放任自己族人被屠杀也不杀琉璃王，到了这个商主（也是佛祖前生）杀人救人又无罪。很乱呐～

素还真

burntan 发表于 22-8-2014 08:39 AM
就是啊～ 才刚以为弄清楚了，现在又疑惑了。
本来是菩萨杀人救人也是要下地狱的（逃不过因果），所以佛祖 ...

我不是说如果读不明白【大悲经】文言文可以问我，为什么不好好读这部经？经文内容跟净空师，印顺师所讲的完全不同。

念弥陀不勤于读经解经，他喜欢乱说话也就罢了。burntan你怎可以无视我贴这部经典呢？

burntan

素还真 发表于 22-8-2014 09:45 AM
我不是说如果读不明白【大悲经】文言文可以问我，为什么不好好读这部经？经文内容跟净空师，印顺师所讲的 ...

对不起，我以为是同样的故事所以没去读，现在读了也明白文言文（不是100%啦）
商人自杀为了救其他商人，因为相信尸体会自动浮回海岸。

但是在13#，谷成前辈提到的声问乘角度里面的慈心禅修做法又不一样，在四人选一出来死以救其余3人，他连自己都不愿意选，因为杀自己也是杀人。到底哪一个才是佛法？

素还真

大悲经云

佛告阿难。过去之世有大商主。为采宝故。将诸商人入于大海。彼所乘船众宝悉满。至海中间其船卒坏。时彼商人心怀怖畏。极生忧恼。其中或有得船板者。或有浮者。有命终者。我于尔时。作商主在彼大海中。用以浮囊安隐而度。时有五人呼商主言。大士商主唯愿惠。施我等无畏。说是语已。尔时商主即告之言。诸丈夫勿生怖畏。我令汝等从此大海安隐得度。阿难。彼时商主身带利剑而作是念。大海之法不居死尸。如其我今自舍身命。此诸商人必能得度大海之难。作是念已即唤商人。置已身上令善捉持。彼诸商人有骑背者。有抱肩者。有捉髀者。尔时商主。为欲施彼无怖畏故。大悲修心起大勇猛。即以利剑断已命根。迎取命终。于时大海漂其死尸置之岸上。时五商人便得度海。安隐受乐。平吉无难还阎浮提。阿难。彼时商主岂异人乎。我身是也。五商人者今五比丘是也。是五比丘。昔于大海而得度脱。今复于此生死大海。而得度脱。安置无畏涅槃彼岸

经文大意如下：

过去有位商人领袖和一群商人入大海采宝。船装满宝物后竟然在大海中毁坏，众人掉进大海里面。有些商人淹死，有些刚好捉到船板而漂浮，有些浮在水中。商人领袖正好配有气囊（应该是穿戴气囊），安稳的浮在海上。当时有五名商人呼叫商人领袖救他们。商人领袖大发慈悲心，叫他们捉住他身上，有些抱肩，有些骑背等等。当时那个世界的人有这样的想法 - 大海容下不下死尸，所以大海的尸体会被海水冲到海岸。

大商主为了救众人到海岸，拿起自己的利剑自杀。商主死后，大海冲大商主尸体到岸上，捉住大商主的五名商人的因此得救。这名牺牲自己性命解救五名商人的商人领袖就是佛陀的前生。

很多生过去后，这五名得救的商人在未来世成为佛陀的弟子，成为佛陀最早度的五比丘。过去大商主度他们脱离大海到岸上。佛陀成佛后，度五比丘从生死此岸到涅磐彼岸。

大悲经的内容没有杀坏人。商主因为怜悯，牺牲自己的性命救度众人。

素还真

burntan 发表于 22-8-2014 10:04 AM
对不起，我以为是同样的故事所以没去读，现在读了也明白文言文（不是100%啦）
商人自杀为了救其他商人， ...

你说你不是100%明白文言文，可是你却看明白大商主自杀的原因 （因为当时的人们相信大海会冲尸体到岸上），说明你是很有智慧的人。赞叹。这就是为何我对你特别期许。我贴【大悲经】就是给你看的。

谷成师兄应该是引用了错误的典故。上述你都看到净空师和印顺师的说法和【大悲经】不同。站在依法不依人的原则，肯定以【大悲经】说法为准！

另外，声闻弟子修习解脱道，以今生解脱为目标当然不可以随便自杀。如果他自杀，来生也许没机会修行甚至可能堕入恶道。可是假如声闻弟子证得圣果，他却可以选择提早入灭。这个在佛经有相关故事。

至于菩萨行者为了帮助众人，他可以牺牲自己的性命。但是假如是畏惧苦难，带着不善的心意自杀当然是不可以了。如果没有勇猛心也成不了菩萨。

burntan

素还真 发表于 22-8-2014 10:22 AM
你说你不是100%明白文言文，可是你却看明白大商主自杀的原因 （因为当时的人们相信大海会冲尸体到岸上）， ...

商人，菩萨自杀是基于“牺牲精神”还是“慈悲”或“布施”？如果以无分别心为前提，根本就无我，又何来牺牲呢？

素还真

burntan 发表于 22-8-2014 12:05 PM
商人，菩萨自杀是基于“牺牲精神”还是“慈悲”或“布施”？如果以无分别心为前提，根本就无我，又何来牺 ...

因慈悲而布施。就是因为根本无我，无分别心，所以菩萨不畏惧牺牲。

当然还没有证得无生法忍的菩萨行者，牺牲是要靠极大勇气的。菩萨道不容易实践的。

外道

念弥陀 发表于 22-8-2014 02:45 AM
嗯！依佛陀的教诲，依法不依人。

其实hor邪师这说法不一定指定是一个人，可以是一切人事物环境，好 ...

[quote] 念弥陀: 至于【杀一人来救万人，还是佛法吗？】，这要从大乘佛法心地上说，不从事相看，一个邪师宣说邪见坏佛之正法，断千百万人的法身慧命，在古时有护法之士为了防止他继续危害佛法，会把他给杀了以救众生的法身慧命亦在所不惜。
[/quote]

念弥陀: 其实hor邪师这说法不一定指定是一个人，可以是一切人事物环境，好比我们每天接触的广告，电玩游戏，看的电影电视剧等等

明明自己說殺邪師, 竟然改口說不是指人類. 念經念到那麼多年竟然在眾目睽睽之下公然改口狡辯, 有夠廢的.  


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不锈钢

WASHzero 发表于 22-8-2014 02:08 AM
越念越蠢

我问你 如果你往生了

熊猫是熊不是猫，猫鹰是鸟不是猫
如果一只“鸟”往生了, 不一定是"猫鹰"上西天？

牺牲小猫鹰， 成全大鸟群 = 牺牲小我 成全大我
如果没智慧读到根本心，哪里会看出大我和小我。。。因为猫头鹰夜猫鬼，整天鬼鬼祟祟只会 我。。。我。。。我。。。

WASHzero

不锈钢 发表于 22-8-2014 04:53 PM
熊猫是熊不是猫，猫鹰是鸟不是猫
如果一只“鸟”往生了, 不一定是"猫鹰"上西天？

老千假佛牌商

还真爱 做我的贴的跟尾狗

迟点再去护身符牌版 笃爆你

不锈钢

WASHzero 发表于 22-8-2014 05:08 PM
老千假佛牌商

还真爱 做我的贴的跟尾狗

你才是真正假牌商！

不锈钢

WASHzero 发表于 22-8-2014 02:08 AM
越念越蠢

我问你 如果你往生了

熊猫是熊不是猫，猫鹰是鸟不是猫
如果一只“鸟”往生了, 不一定是"猫鹰"上西天？

牺牲小猫鹰， 成全大鸟群 = 牺牲小我 成全大我
如果没智慧读到根本心，哪里会看出大我和小我。。。因为猫头鹰夜猫鬼，整天鬼鬼祟祟只会 我。。。我。。。我。。。

ab88

ab88

因果遍一切時、處，生活中所遇到的好與壞，都有過去的因緣。要相信因果，因為在生命中所看到的不自在、苦惱相，都是有原因的。

當遇到惡的因緣，要甘心的受，並且努力的求懺悔。慚愧懺悔，是斷惡的最好方法。讓自己改變，使令以後不再受同樣的苦。

如果還走不過來，請呼喚你內在的覺性（佛菩薩）。
以心中的佛，呼喚已成佛的佛，請佛讓我用最正確的方法，走過這人生的低潮。

ab88

burntan

kienlai 发表于 23-8-2014 10:21 PM
言者不如知者默，此语吾闻于老君；若道老君是知者，缘何自著五千文。《白居易》

佛的教法太容易了？無人 ...

其实难就难在不懂得分何谓善，何谓恶？好人做坏事是很普遍的事，港剧《大时代》里面的大坏蛋丁蟹就是其中一个例子，因为无知，他做尽坏事但是还自以为是在做好事。

以前有个高官在酒楼里面吃饭，邻座的一位客人因为喝醉了胡乱开骂，甚至连高官也被他臭骂了一顿。侍从看到了要把醉汉抓回官府问罪，但是被高官阻止了。高官觉得此汉只是喝醉了才对其无礼，就放他一马当做个善事吧。怎知道事情过了一年后，同样的醉汉再次在酒楼发酒疯，这次不只是骂人，还出手打死人了，被送到高官的衙门里。高官感到无限后悔，心想如果一年前把这人抓回来关几天给他一个教训，他就可能不会变本加厉搞到今天这个地步了。高官本来是安好心，以为自己在做善事，但是其实在做了恶事也不知道。

ab88

有兩個年輕人，大學畢業後一起從屏東到台北闖天下。

甲很快做成一單大生意，升為部門經理；乙業績很差，還是一個業務員，並且是甲的部屬。

乙心理不平衡，就去某間香火鼎盛的廟裡找和尚，想求神明相助。和尚說：你過三年再看看。

三年後，他找次會來並找到這位和尚，很沮喪地說甲現在已經是總經理了。和尚說：你再過三年再看看。

三年又過去了，他又去見這位和尚，氣急敗壞地說：甲已經自己當老闆了。

和尚說：我也從普通和尚升為方丈了。我們都是自己，你是誰？

我們都為自己活著，監管著自己的責任，你在幹什麼？你痛苦地為甲活著，監管著他，你丟的不是職位、金錢和技能，你丟掉了你自己。

一年後，乙又來了，幸災樂禍地說：和尚你不對，甲公司破產，他坐牢了。

和尚無語，心裡悲憫：坐牢了，破產了，甲還是他自己。可是你這個可憐的人啊，還不是你自己呀。

十年後，甲在監獄裡服刑時，思索人生，寫了一本書，很轟動，成了暢銷書。

甲減刑，提前出獄，到處見記者，簽名售書，成了名人，無限風光。甲還在電視上與和尚一起，作為名人談經論道、感化眾生。

乙在出租屋裡看電視，手裡翻著甲的書，內心極度痛苦。

他給和尚發短信：我相信命運了，甲坐牢都能坐出好風光來。

和尚回短信給他：阿彌陀佛，你還沒找到自己。

乙就這樣一輩子把自己給弄丟了。


你看到別人一路暢通時，心中是否會憤憤不平？

看到別人失意落魄時，又是否會幸災樂禍，沾沾自喜？

其實別人的好與壞，與你又有什麼關係呢？你需要要做的其實只是自己。

真正智慧的人，在人生追求的路上，都會不斷的自我升級，對照別人的一切，不斷的鞭策自己，一路堅持，才能不斷的昇華，實現自己人生的夢想。

歡迎分享這則好故事給您的朋友，人人傳播正能量，世界一定更美好。

外道

ab88 发表于 26-8-2014 08:20 PM
有兩個年輕人，大學畢業後一起從屏東到台北闖天下。

甲很快做成一單大生意，升為部門經理；乙業績 ...

故事跟我們說，和尚對悟性不高的乙打啞謎不于細說開解害得乙痛苦一生。
故事跟我們說，乙因為尊敬和尚才去詢問他，得到的竟然是被誤了十七年。

能道出真相的故事，就是好故事。


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ab88

鬼逼禪師，本來是個專門趕經懺的和尚，

每每忙到三更半夜，才踩著月光歸去。

某一晚，他剛趕完一堂經懺，回程中路過一戶人家，


院子裏的狗不斷地向他咆哮著，他聽到屋子裏傳來女人的聲音：

「快出去看看，是不是賊？」

接著聽到屋子裏的男人說：「就是那個趕經懺鬼嘛！」

他聽了羞赧地想著：「怎麼給我這麼一個不好聽的名字呢？

我為亡者念經祈福，他們卻把我叫做鬼！」

這時候，正巧下著雨，他便跑到橋下避雨，順道也打打坐養養神，

就雙盤而坐。

這時真正來了二個鬼，一個鬼說：「這裡怎會有一座金塔？」

另一鬼說：「金塔內有佛舍利，我們快頂禮膜拜，以求超生善道！」

於是二鬼便不停地頂禮。

這個出家人坐了一會兒，覺得腿痛，於是放下一條腿來，改成單盤。

一個鬼就說：「怎麼金塔忽然變成銀塔呢？」

另一鬼說：「不管是金塔、銀塔，皆有佛舍利在內，

禮拜功德一樣是不可思議！」於是繼續膜拜。

過了一段時間，這位和尚，感到腿痛難忍，於是把另一條腿也放下來，

隨便散盤而坐。

這時二個鬼齊聲大叫：

「怎麼銀塔變成土堆呢？竟敢戲弄我們，真是可惡！」

和尚聽到二鬼生氣了，立刻又把雙腿收起來，雙盤而坐。

二個鬼又叫：「土堆，又變成了金塔，一定是佛在考驗我們的誠心，

趕緊繼續叩頭啊！」

這時雨停了，這位和尚自忖：

我結雙盤，就是金塔；

結單盤，就是銀塔；

隨便散盤坐，就變成了泥巴，這結跏趺禪坐修行的功德真是不可思議！

從此之後，他再也不趕經懺了，只管專心、精進修行，不久便智慧大開，

獲得神通，自號「鬼逼」，因為是鬼逼而成就自己的修行。