一日一文章 之 禅的好处（第七十楼）

Porkyea

活在当下也是一种禅....

外道

Porkyea 发表于 28-11-2014 10:15 AM
活在当下也是一种禅....

除禪之外, 佛教提倡活在前世.

TERRYNGO

测试你是否与佛有缘

【一】心中有佛是佛缘

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

【二】放弃非分的欲望是佛缘

佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

【三】平和的面对生活是佛缘

佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

【四】对己对事负责是佛缘

佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

【五】拥有美好的信念是佛缘

佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

【六】行智慧之事是佛缘

佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。

【七】善於忍耐是佛缘

佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。

【八】宽容待人是佛缘

佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

【九】懂得爱与感恩是佛缘

佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

Md072

TERRYNGO 发表于 28-11-2014 11:23 PM
测试你是否与佛有缘

【一】心中有佛是佛缘

有沒有佛緣是不用測試的……
人在世間冷暖自知，説是有緣，滿口佛說，卻沒有依照教導，滅息煩惱，有緣也等若無緣
不似佛子，但若其心與佛心相印，行其所行，事其所事，又何異乎佛下之子？

hawmes

TERRYNGO 发表于 28-11-2014 11:23 PM
测试你是否与佛有缘

【一】心中有佛是佛缘

無緣的人會進到來這邊嗎?
多此一舉

TERRYNGO

Md072 发表于 29-11-2014 01:13 PM
有沒有佛緣是不用測試的……
人在世間冷暖自知，説是有緣，滿口佛說，卻沒有依照教導，滅息煩惱，有緣也 ...

其实万物皆有佛性。。。可是现在的社会有几个人是真正相信佛缘的，就算相信也存在怀疑佛，怀疑因果。。。佛惧因，人惧果

我这样写，就是希望那些信佛又隐藏着怀疑心的人进来了解，也希望更多的人相信因果，进而讨论。

谢谢你的意见
功德无量
南无阿弥陀佛

TERRYNGO

hawmes 发表于 29-11-2014 01:28 PM
無緣的人會進到來這邊嗎?
多此一舉

谢谢你的意见，功德无量

南无阿弥陀佛

子房学韬

禅~
   你可以先 理解为：
        坚持自己、好好活着

小心#
   如果你把禅当成 捷径(短路)
    很快你就会 神经生病了(短路)

TERRYNGO

佛前三炷香代表是什麼意思?

許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭，祈福祈壽祈子，祈求陞官發財、姻緣美滿、萬事勝意。作為一種善意的精神寄託，無可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣的。

在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。

三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。
戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現”定能生慧”的結 果。一個人如果整天想著陞官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，貪污受賄，”上下交爭利”，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完 滿智慧呢？

磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。

stfank

六祖也有教导这自性五分法身香出自华严经。

一。戒香。即自心中。无非。无恶。无嫉妒。无贪瞋。无劫害。名戒香。
二。定香。即睹诸善恶境相。自心不乱。名定香。
三。慧香。自心无碍。常以智慧观照自性。不造诸恶。虽修众善。心不执着。敬上念下。矜恤孤贫。名慧香。
四。解脱香。即自心无所攀缘。不思善。不思恶。自在无碍。名解脱香。
五。解脱知见香。自心既无所攀缘善恶。不可耽空守寂。则须广学多闻。识自本心。达诸佛理。和光接物。无我无人。直至菩提。真性不易。名解脱知见香。

TERRYNGO

stfank 发表于 30-11-2014 07:00 PM
六祖也有教导这自性五分法身香出自华严经。

一。戒香。即自心中。无非。无恶。无嫉妒。无贪瞋。无劫害。 ...

哦，，原来后面还有两只不同的意思，谢谢你宝贵的分享，学习了。 谢谢你

WASHzero

TERRYNGO 发表于 30-11-2014 02:25 PM
佛前三炷香代表是什麼意思?

戒、定、慧，三者不是「破迷開悟」的方法，也不是一種因果關係。

"只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現”定能生慧”的結 果"
-乱讲！ 对付妄念 单凭靠戒而已 不行啦

一個人如果整天想著"戒定慧"
他的心怎能安定下來呢？他又怎能 戒定慧呢？

LZ讲的佛法 越来越棍

WASHzero

TERRYNGO 发表于 29-11-2014 03:01 PM
其实万物皆有佛性。。。可是现在的社会有几个人是真正相信佛缘的，就算相信也存在怀疑佛，怀疑因果。。 ...

"佛惧因，人惧果"
什么佛惧因 你哪里看来的？

乱乱讲的人 才是真正的
怀疑因果

WASHzero

TERRYNGO 发表于 27-11-2014 09:11 PM
老实说，我开这个贴的目的是想要给更多人了解佛法，进来讨论，最好可以达到从此以后信佛，信因果，多做 ...

老实说，你开这个贴的目的是想要给更多人了解"你所认知"的佛法

所以
佛法的皮毛 你还沾不上

TERRYNGO

WASHzero 发表于 1-12-2014 12:24 AM
老实说，你开这个贴的目的是想要给更多人了解"你所认知"的佛法

所以

噢，谢谢你的意见，我会努力的。功德无量

南无阿弥陀佛

WASHzero

TERRYNGO 发表于 1-12-2014 11:44 AM
噢，谢谢你的意见，我会努力的。功德无量

南无阿弥陀佛

对 你应该先努力的"度"自己
努力的翻阅佛经 再来开贴
分享你所认知的佛法
因为
你在第十楼所讲的东西
根本就很 怪力乱神

TERRYNGO

什么是“菩薩懼因、凡人懼果”

人往往對還沒發生的事情感覺不到有何可怕之處，總是要等嚐到苦果才知不妙，這樣未免太晚了，
因為傷害及損失已經造成，以致徒增痛苦，損失

如果太大，有時還無法翻身。如果有

人說：「早知道就...」，那就是代

表不好的結果已鑄成。



俗云：千金難買早知道。早知道，最

好是要早早就要知道，才能保平安。



人學習為的是保障生活，使生活過的

平順一點、有意義一點。因為無知而

經常失敗，日子會充滿挫折，路怎麼

走得下去？生活不是一件簡單的事，

有處理不完的事，如果不用心思考學

習，了解其中道理，恐怕坎坷的路永

遠走不完。



大學云：「物有本末，事有始終，知

所先後，則近道矣。」簡單的說，任

何事情都有其因果關係，瞭解此，就

接近道了，如果附諸實行，就等於道

了。佛云：「種瓜得瓜，種豆得

豆。」，種什麼因？得什麼果？這是

必然，是天地間打不破的定律。本、

始是因，末、終是果，如果種了惡

因，想不要得惡果也不行，沒有人可

逃離此天網的規律。



因此，菩薩懼因、凡人懼果。能懼怕

種下惡因的人如同菩薩，不懂得懼

因，糊塗行事，等惡果一到，才懼怕

惡果的人，稱之為凡人。菩薩是有智

慧的人，可透過學習鍛練而成就。反

觀不知本、始的凡人，一生迷惘，茫

茫人海，何去何從？如何安身立命？

實令人擔憂！

TERRYNGO

佛文化博大精深，可说是句句经典，字字珠机。

菩萨畏因，凡夫惧果。此一句对我们凡夫俗子指导意义重大。我们应该好好品味，细细体会。

往小的方面讲，凡事都有因果，这是一条铁的定律。我等凡夫俗子，直等事到临头，方知恐惧。毕竟悔之已晚，只好自吞恶果，苦不堪言。佛学里的菩萨，全称菩提萨埵。菩提是觉悟之意，萨埵谓之有情。于痛苦中得到大解脱而又怜悯众生的人，是果位上的菩萨。菩萨们心怀慈悲，救度众生。真正觉悟了的人，看到事情的起因，就会自觉改变和规避。此所谓菩萨畏因，凡夫惧果。

这和我们的日常生活有什么关系呢？我认为可以说是密切相关。凡事在因上提前解决，就不会出现事到临头，悔之晚矣的局面。

那么怎样才能凡事在因上得到解决呢？这就需要真正的大智慧、大勇气、大决心来改变自己的不足和过失。只有对自己下得了手的人，才会得到真正的解脱，才会得到真正的大欢喜、大智慧。你要是总把眼睛盯着别人的缺点、短处，那你永远也不会有忏悔的机缘。改变自己说起来容易，做起来艰难异常。人的一生何其短暂，但总会有种种不如意伴你左右。悟开了就豁然开朗，悟不透则痛苦一生。其实人最大的争斗就是和自己的争斗，最顽固的敌人也正是自己本人。尤其是你和别人争短长、有是非的时候，那个时候不是别人错了多少，而是你自己能够容纳多大而已。凡与你有关的事，因始终和你密不可分。只是你可能没有意识到而已。

还是这八个字讲得透彻，讲得到位，讲得淋漓尽致：菩萨畏因，凡夫惧果！

外道

TERRYNGO 发表于 1-12-2014 07:22 PM
佛文化博大精深，可说是句句经典，字字珠机。

菩萨畏因，凡夫惧果。此一句对我们凡夫俗子指导意义重大。 ...

TERRYNGO: 佛惧因，人惧果

TERRYNGO：菩萨畏因，凡夫惧果！

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糊塗.

褻瀆佛又否定菩薩, 而且還是佛教的名言.


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外道

什麼 "佛惧因" ? 什麼 "菩萨畏因" ?   pui   誤導人.

有所畏懼還算是佛? 有所畏懼還算是菩薩?  原來你們有那個 "畏懼因的佛", 原來你們有那個 "畏懼因的菩薩".

原來你們的佛你們的菩薩那麼多畏懼呀?


原來大勇猛, 大無畏的才是外道, 佛和菩薩是畏懼的, 佛教如是宣傳.



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