慈濟內湖案風波恐擴大。 更新！103樓有好消息！阿彌陀佛！

快乐四叶草

ombenzasatohung 发表于 4-3-2015 11:44 PM
上面我已經放了的慈濟聲明有説到，事情有你說得這麽簡單就好了，裏面牽涉很廣的，真正的問題還沒有出來。 ...

我懒惰再看影片， 我们也不是台湾人， 这些纷争/骂战我们也做不到什么。 我自己也是有捐钱去慈济的， 我以前也是志工， 但是很少去了。 捐钱还有捐的， 由于少去， 捐钱都是一整年的在年头汇进去的。
慈济太大了， 上人其实也管不了多少地方。 不管是里面的主事人怎样， 做不好的事情， 那是他自己要承受的， 有因就有果。  我们应该自己控制自己不起謓心，  合得来就去， 合不来就少去 ，别再那里被一些人转了自己的心境， 而引发謓心。 善心人士有心要布施不会没有地方的。 世界各国都很多慈善机构， 各抱着不同的理念。 不同机构各捐一点也不错啊， 何必全部鸡蛋放在同个篮子呢？ 那些小小的慈善机构， 也做很多东西， 但是要得到善款就难了（跟慈济比的话啦）， 一些佛堂/教堂也在做善事啊。

alpsfeel

台湾产品都是脱离不了被 资本家 摆布的 命运

慈济  ～～～～   一朵莲花和一个无奈的结局

最初，60 ～70 年代 ，证严法师 创立慈济，她本着 农禅精神，自耕自足的 务农，刻苦的领众修持   ，还有推动草根阶层的竹筒 募款集聚善款，创立了淳朴的 慈济世界。

续而也以教富济贫的理念 引 入财富较优厚的上层阶级，最终完成盖医院，建学校等的 目标。

可惜，90年代后页，她的  “教富济贫” 继续膨化，慈济几乎成了富人集团 ，   

慈济的据点都成了消费，商业活动 的地点，资本化迅速蔓延了整个慈济，   

   慈济的赈灾活动几乎也成了财团头头们争相出位，展现财力 的场所。

原本，  争着做善事未尝不好，也不是一件坏事，然而那会是佛法体验吗？

而那又会是 法师她的  “教富济贫”理念里希望看到的成果吗？

这“教富济贫”实在留给人 一个 大大的检讨和反思空间！

cheahpg

快乐四叶草 发表于 5-3-2015 09:10 AM
我懒惰再看影片， 我们也不是台湾人， 这些纷争/骂战我们也做不到什么。 我自己也是有捐钱去慈济的， 我 ...

非常同意你的看法。由于慈济的名气大，很多人争先恐后捐款给他们， 造成本地很多名气不大的慈善团体都面对经费问题，无法帮到真正有需要的人。

ombenzasatohung

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150305002540-260405

財務公開透明 慈濟願扮領頭羊

慈濟基金會副總執行長林碧玉昨日表示，公開透明是證嚴法師創設慈濟的初衷之一，過去如是未來亦同，她不諱言，隨著組織擴大及現代資訊進步，財務的公開透明度不免有未盡周延之處，她說，這次經過社會各界對基金會的指正和期待，慈濟願意積極改善，如果外界希望慈濟扮演慈善團體的領頭羊，慈濟也會努力去做。

林碧玉從1977年開始追隨證嚴法師，之前她在會計師事務所任職，目前在慈濟擔任副總執行長。

公布支出明細 以昭公信

她昨日接受本報訪談時，慈濟草創之初，會將民眾每筆捐款公布在每月出版的慈濟月刊，隨著組織擴大，各地分會陸續成立，各界愛心不斷湧入，月刊公布方式已無法因應，改為透過網路跑馬燈上揭示，當初沒考慮到跑馬速度太快，民眾難以查詢。

她說，這次經社會各界指教、基金會內部討論後，願意修正做法，讓民眾每筆捐款能有更友善的查詢方式，對部分不希望公布姓名的捐款者，考慮以代號來揭示，達到不分金額大小，不論捐款對象，都能逐筆公開透明的目標。在支出部分，也研究如何公布支出明細，以昭公信。

海外捐款 與台互不流通

在海外捐款部分，林碧玉說，各地是採「自力更生、就地取材」方式獨立運作，經常性支出和台灣並不會相互流通；除非是重大災害，如2013年11月海燕颱風重創菲律賓，才會進行全球性的統合救濟資源。

至於海外捐款到底有多少，相對於台灣平均每年對慈濟90億元的愛心奉獻，林碧玉說，海外捐款總額有一段距離，秉持就地取材自力更生原則，隨分隨力付出。

證嚴傷心 內部檢討調整

她說，這次事件令證嚴法師相當傷心，內部做了很多檢討，社會認為慈濟有不足之處，慈濟願意從善如流，進行調整。她強調，公開透明是慈濟本來就應盡的社會責任，將一本初衷，回應社會各界對慈濟的高度期待，絕對不會辜負台灣民眾的愛心。

林碧玉也呼籲，捐獻在於愛心付出，金額無分小大，無需比較，要量力而為，以能照顧自己的基本生活為原則，收入少的人不必一定要從微薄的收入中提撥一定比例做捐獻。

ombenzasatohung

alpsfeel 发表于 5-3-2015 11:19 AM
台湾产品都是脱离不了被 资本家 摆布的 命运

慈济  ～～～～   一朵莲花和一个无奈的结局

無可否認的，每個人都會有這樣的想法，慈濟壯大了，有錢有勢了，也產生一些問題了。但是你知道你這些問題都是從什麽角度出發的？ 大家都以自己的尺寸來衡量別人，人們不喜歡慈濟壯大的是因爲它造成的社會問題還是出於自己的功利心？我們太習慣以功利的角度看待問題了，當製嬰兒鞋就是有心的，有資源大規模幫助更多的人就是沒心的？我們可以不可以放下立場，沒有角度的看待事情？當你能這樣做時，你對這件事情的觀點還會一樣嗎?

聯合／慈濟風波所折射的三種社會變貌

第三，「慈善」與「事業」的混淆：慈濟為擴大行善活動，除了召募志工，也陸續投入醫療、電視、教育、出版和製造，如此多元化及多角化經營的結果，或許有助於積累行善能量，卻也不斷偏離其原初的助人宗旨，不僅產生與民爭利的現實摩擦，產生對其他社工團體的資源排擠，更產生許多「世俗化」價值的碰撞與削減。不可否認，今天高度「事業化」、「多角化」的慈濟，反而失去當年證嚴法師以手工製造蠟燭及縫製嬰兒鞋的草創時期那種直接感動人心的力量；原因就在，當年人們看到的是「心」的投注，而現在只能看到「錢」的投入。

慈濟成立至今即將屆滿五十年，當年因證嚴法師不忍原住民婦女被醫院拒收的「一攤血」故事發願起步，至今成為慈濟人足跡遍布全球的龐大網絡，何其不易。每逢災難變故，慈濟人總是第一時間趕往現場，為受難者提供撫慰，為救援者提供服務，甚至協助長期的災後重建。這些工作，都是點點滴滴日積月累而成，不容一筆抹煞。

然而，經過半世紀的變化，慈濟不僅變得更大、更壯、更強，它也因為汲取了民間各界的偌大資源，儼然成為社會體制中的一個超級巨人。此時的慈濟，也發生了一些本質上和形象上的變化，而它對此似乎並沒有自覺。舉例而言：其一，因為吸收了許多俗世成員，逐漸沾染開發、盈利的觀念，並不斷從事新的投資開發活動；其二，組織的階級化，慈濟委員的資格與制服依捐款價碼而分，志工成員有了高低貴賤之別，包括要求向「上人」下跪也引起側目；其三，慈濟觸角不斷擴張的結果，在慈善勸募和事業拓展上，都無可避免和其他志工團體或營利事業發生了競爭與碰撞。

alpsfeel

"其一，因為吸收了許多俗世成員，逐漸沾染開發、盈利的觀念，並不斷從事新的投資開發活動；其二，組織的階級化，慈濟委員的資格與制服依捐款價碼而分，志工成員有了高低貴賤之別，包括要求向「上人」下跪也引起側目；其三，慈濟觸角不斷擴張的結果，在慈善勸募和事業拓展上，都無可避免和其他志工團體或營利事業發生了競爭與碰撞。"  

对啊！ 就是 这些 POINT.

asuka413

我觉得很大原因是因為释昭慧的那些發言
簡直就是在拉仇恨 = =+
導致現在事件越演越烈

Danmy

susupapaya 发表于 4-3-2015 10:15 PM
造神

拜 佛陀、菩萨。。。还是 拜 那位上人？

ombenzasatohung

佛陀就佛陀，放大覺著我看也沒問題，批准這個「宇宙大覺者」的人難逃其咎。以後是不是還要來個九天十地，一貫大宇宙明明上帝，無極老母道成肉身作工真覺者？這種官方説辭也無法令人信服。


（中央社網站）藝術值幾何，「宇宙大覺者」何價？法藍瓷總裁陳立恆署名發信談製作「宇宙大覺者」，說明身為「宇宙大覺者」創作企業，有其必要將這麼貴的緣由溯本從頭說一遍。

陳立恆發信內容：

最近大家都很好奇為什麼「宇宙大覺者」這麼貴！？於是坊間出現了許多與事實出入或一知半解的臆測與揣想，身為「宇宙大覺者」創作企業，我們有其必要將這麼貴的緣由溯本從頭說一遍。

二十年前，我開始發現我所從事樹脂禮品不是一個可長可久的材質，它的外表會隨時間衰化，缺乏長期保存的價值，更不符合新時代的環保標準，所以大概從上世紀九零年代開始，我和團隊們開始積極尋找替代材質，2000年我花了數千萬買下一家美國公司，他有一種類水晶的創新科技，可植入複雜雕塑品之技術，此技術的原料是採用美國杜邦(DuPont)的發明，原作為防彈玻璃用。當時全球只有兩三家工廠擁有此項技術，我將之重新命名為「晶雕」，也就是現在「宇宙大覺者」所用的材質。

我們曾推出一系列「晶雕」產品，廣受市場好評，由於定價較高的緣故，銷售數量不大，肇因於它的製程必須使用到航太等級之設備，且要在無塵室內方能進行製成，並其原料十分昂貴，又涉及許多高科技與工藝結合的謀合環節，以至於產品不良率一直居高不下，但我始終沒有完全放棄對於這個材質的創作，因為我知道在藝術領域裡，每一種創新都是有其代價，需要十年磨一劍，才有霜刀試鋒芒的一天。

直到2002年，我的一位故友嚴大為先生驚訝發現我雖不是佛教徒，卻送給每一位新進員工一本靜思語錄，殊不知因為我兒子當年的家教老師推薦閱讀，我讀罷之後並不覺得有太多宗教色彩，但的確發人深省，於是認為不只我的小孩，我的員工們也應該要如此處事為人，遂乾脆當成員工福利發送，對我而言，人間的真善美是放諸四海皆準，不應該被宗教門派所區隔離間。

由於大為本身即是一名慈濟人，就熱心介紹我與證嚴法師認識，恰巧那段期間慈濟在尋求將畫家唐暉從一九九四年開始歷時七載才完工的「佛陀灑淨圖」具體化，但當時慈濟委託幾個雕塑師與材質的呈現結果都差強人意，主要由於一般材質無法切實呈現該圖上的佛陀(後稱之為宇宙大覺者)身後疊影重重的無數分身佛，那代表著「十方諸佛、佛佛道同、生生不息、後有來者」的意涵，乃整個畫作中一個最主要的概念，而「晶雕」卻正好可以表現出別人做不到的植入與重影效果的工藝技術。

其後，我們的雕模師Peter為了創造一個現代佛陀形象，特別拜訪了許多民間佛像藝術家，看佛教造像法一書，還參考古代佛像以及證嚴法師特別交代Peter去讀無量義經，於是在追尋佛陀形象的過程中，為了那疊影的完美，換了幾次模子，為了覺者的神態，換了幾次設計，Peter也成為一名虔誠佛教徒，也因此發願茹素至今，最後，拍板由我們製作的「宇宙大覺者」，一是因為設計從眾多競選作品中脫穎而出，二是因為「晶雕」做為一個創新的高科技材質，符合現代精神，又晶瑩剔透，完全呈現灑淨人間的清淨無染。

當然，價錢曾經是一個問題，但「晶雕」從專利、原料、設備、製作的過程就是這麼「高貴」，直到今天，我們的「晶雕」部門還在虧損中，只是憑著那一股為工藝產業所堅持的憨勁，希望苦撐的到依舊遙遙無期的損益平衡的那一天，所謂「一器之所成，百工斯為備」，這不只是一尊雕像，它是從材質、創意、生產、市場到信仰所串起的一條價值鏈，藝術價值本身見仁見智，也無法以金錢衡量，或許，遇見這些來自不同主觀的誤解與錯議，即是古今中外文創產業界必經的試煉艱辛，而創作者面對著伐異之聲，只能獨自承擔下許多難以言傳、不可負擔之沉重，這也正是文化與藝術往往難以開展成就，更需要你我珍惜尊重的原因

ombenzasatohung

鬥垮了慈濟又如何？台灣會更好嗎

http://www.setn.com/ColumnNews.a ... =9&NewsID=64195
文／阿沙布魯

慈濟因為內湖保護區一案而備受各界排山倒海的批評，加上釋昭慧的個人言論引發與眾名嘴的口水之戰，而慈濟眾多的爭議，從財務到捐款，甚至連佛像像誰也被媒體爭相報導，風暴如滾雪球般越演越烈，慈濟也在今（5）日發表聲明，「信人有愛，信己無私，公開徵信，財務透明」聲明稿，慈濟強調會虛心接受社會各界期許與指教，歡迎來函或來電指教，慈濟願盡最大努力調整修正，符合社會期待。

慈濟在國內慈善事業人人皆知，在國際更是備受讚揚，而如今要來說做了那些善事，或許也會被冠上「為善總要人知」的惡名，但，不能否認，他們對於台灣社會的貢獻，或許比現在政府所做的還要更多，但究竟是什麼原因讓慈濟爭議如此被放大檢視，各媒體瘋了似數日追逐報導？

釋昭慧或許是個引爆點，慈濟也確有其爭議之處，釋昭慧不完美，釋證嚴也非完人，但是有哪一個團體能做的比她們好？有人的地方就會有亂源，更何況慈濟也是個團體，也難免不了有管理失當的地方，慈濟信眾都是抱著助人心來當志工，都是為了讓社會更好，社會如此趕盡殺絕的報導及謾罵批評，讓這個慈善機構崩盤，對整個社會又有何好處？

其實，在面對社會任何的災難及黑心風暴，慈濟人都謹記「傳正法，說正語」不穿鑿附會，默默的志工行善，每一次的社會災難，第一時間總會看到她們，她們也不曾要求感謝。

但你真的看見嗎？現在說她們行善事跡，又要批評她們「為善要人知」，婉軍鄉民、名嘴與媒體窮追猛打追殺，請問，在說誰沒有「大愛」的同時，你們自己又做了什麼事情？

不住相

我很好奇那幾條水的宗教信仰。

山野草夫

制作佛像，没问题。
但造出这个"宇宙大覺者"这名堂，就很有争议性。
这个"宇宙大覺者"是指两千五百年前的释迦牟尼佛，还是哪位佛菩萨？
对于一般的对佛教认知有限度的民众而言，很容易混淆。
"宇宙大覺者“是谁，相信不同的人，会给出不同的答案。


个人觉得这购地事件，非因该地段是保護區。
各种原因，还是因为购地者，是慈善机构，非一般的财雄势大的财团企业，发展商。

asuka413

嗯。。。那個晶雕
他們要賣33萬台幣一個我沒話說。。。
但是為什麼要冠個宇宙大覺者這個名字？？
還有今天新聞有專家說，那個所謂的晶雕成本最高不會超過1萬新台幣。。。。

嗯。。。其實是這些年台灣慈濟財務報告都很隨便
沒有人知道那些捐款究竟用在哪裡，怎麼用。。。
所以現在我覺得一般人現在最想知道的是那些錢去哪裡了？
有沒有人因為個人利益而濫用這些錢甚至是中飽私囊？

還有那個釋昭慧拜託別在開口了
出家人還是去修行吧。。。真的

ombenzasatohung

[別妖魔化」 郝龍斌肯定慈濟
2015-03-11 03:10:13 聯合報 記者邱瓊玉／台北報導

慈濟內湖開發案爭議不休，慈濟成為各界關注的焦點。前台北市長郝龍斌昨天透過臉書表示，有災難的地方，常常可以看得到慈濟藍衣的身影，但是這樣的一個團體，卻因為內湖開發案議題而被過度解讀，進而否定慈濟以及證嚴上人的許多作為。

他呼籲，大眾不要輕易摧毀社會的互信和良善。

郝龍斌表示，他不是佛教徒，但是他一直都很尊敬慈濟和證嚴上人。

郝還提及，環保署長任內對慈濟的認識，主要都是救災救難的印象，立委任內，則發現慈濟到災難現場的援助、物資聚集與運送速度都是最快的。

郝指出，慈濟內湖開發案是專業問題，他擔任市長期間也是審慎把關、尊重專家和當地市民的意見，慈濟也遵照市府和專家意見，這種彼此尊重及理性的態度應被肯定。

郝龍斌指出，慈濟受到這麼多台灣人信賴與託付，受到監督和重視是理所當然，但應該理性並合理，絕非無止境被放大或妖魔化。

ombenzasatohung

生活中心／綜合報導

慈濟近期爭議不斷，善款明細遭質疑不夠透明，導致部分民眾漸漸地不願意「捐款」。對此，知名音樂人許常德在臉書分享兩性專家黃越餒的貼文，表示原本每個月固定捐錢給慈濟的人不願再繼續捐，但「捐錢跟慈濟，為何一定要畫上等號？捐錢是為了行善，不是嗎？」

januaryhunter

内湖一案所涉及的是台湾当地的事件，对与错外人不好下定论。

但是对于慈济本身如何处理和使用善款这一方面就很有问题，尤其是慈济在大马的募捐，有没有被滥用或盗用？有多少是用在正确的途径？

ombenzasatohung

januaryhunter 发表于 12-3-2015 04:06 PM
内湖一案所涉及的是台湾当地的事件，对与错外人不好下定论。

但是对于慈济本身如何处理和使用善款这一方 ...

《慈濟基金會設立電話專線 誠心接受各方意見》
感恩社會各界賢達提出批評與指教，慈濟不僅聆聽，更在審思中，誠心接受各方意見。即日起提供0800-506-600電話專線服務，敬請各界賢達建議與指教（服務時間08:00至18:00）。
　
捐款徵信公告，除原有的公開徵信外，自三月二十日起，所有捐款會員（有提供身分證號者），在符合個資法的條件下，不拘捐款金額大小，均可以會員編號在網路上查詢個人捐款。
　
本會配合國家政策，與財政部合作推動電子收據，以達無紙化與透明化的目標。慈濟各項業務與財務之資訊，會力求合理公開與透明，皆配合中華民國政府相關法規執行。

臺灣是美善之島，慈濟走過近半世紀，在所有志工的努力下，付出無所求的初衷，始終如一。對於近日各界鞭策與鼓勵，深深感恩，我們會繼續努力，達到各界對慈濟的高度期許。

januaryhunter

ombenzasatohung 发表于 14-3-2015 12:19 AM
《慈濟基金會設立電話專線 誠心接受各方意見》
感恩社會各界賢達提出批評與指教，慈濟不僅聆聽，更在審 ...

假如你有捐款给慈善机构，你会拨电话去问你的捐款如何如何吗？再说电话里头能说的清楚吗？

慈济是商业集团吗？ 一般的电话专线属于客户服务，只能处理一般的客户疑问。

假如慈济是这样来打发公众对善款的疑虑，我无法接受，最多我不捐款给慈济。

外道

ombenzasatohung 发表于 7-3-2015 04:58 PM
鬥垮了慈濟又如何？台灣會更好嗎

http://www.setn.com/ColumnNews.aspx?PageGroupID=9&NewsID=64195

是佛教徒在鬥垮慈濟，護著慈濟的都是外道。

子房学韬

慈悲，除了行善或布施捐钱外，更重要是全然地接受自己的内在，以无分别的心去唤醒他人或帮助众生觉醒。

没有觉醒的人，会选择性地去助人。

而觉醒的人，看见那些纵欲的、犯错的、做坏事的人，就好像看见了自己，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的痛苦和迷惘，只是自己都面对了、超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水猛兽而避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。

在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵且独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。

然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒或从事低贱、违法的工作，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。

事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救完全由他们自己决定。


但如果有人走错路或迷失自己就把他们打入地狱，那么世间还有谁值得救呢？