穆斯林百無禁忌做紙紮

真哲

句子Sentence 发表于 2-8-2015 09:21 PM
不是所有宗教本意都是导人向善，
正确来说，他们都是以导人信仰为最大优先。
能为信仰而不惜使用暴力或 ...

能为信仰而不惜使用暴力或限制宗教自由，这就是伊斯兰。

一樣的，如果你要這麼說請你拿出可蘭經的經典做證據，或你所謂的伊斯蘭教義。

再说，我针对的就是伊斯兰这个单位，
而没有针对任何个人。

所以現在馬來西亞是貪污國，是因為人而導致國變差，還是國導致人變差
你這樣說伊斯蘭教除非你回答第一個問題，不然你就只有接受你從一開始就以伊斯蘭教徒為根據來批評他們宗教

我们要求的只是宗教自由，而不是煽动斗争。

請不要用【我們】，這裡沒有人和你【我們】

你只有隻身一人
宗教自由很簡單，你就不要信不自由的教你就自由了

宗教本身就是一套思想，透過思想形成一群人的信念
如果那個宗教是你說的本來就那麼不自由的話
那麼你能做的就是創教，而不是改教
改教也不是不可以，但前提是你必須對那個宗教有非常深入的研究和認識
然後提出一番讓信徒覺得無法不信服的新教義
不然你以為宗教是什麼？

justebelmont

引述某部长说的话


国防部副部长威拉佐哈里巴哈伦声称，若他是内政部长，可能已关掉两三间报馆。

他指出，国内不断被挑起敏感种族课题，都是媒体，尤其中文媒体在“煽风点火”所致。

他更以顽皮（Nakal）和坏蛋（Jahat）形容中文媒体，并指幸亏他不是内政部长，不然他可能就会关 掉两三家报馆。


中国报，果然 Nakal 和  Jahat,


华人有一句话，

断人衣食，犹如杀人父母。

这条友没的捞，中国报负责养人家全家吧

justebelmont

MUAR勇男 发表于 2-8-2015 06:50 PM
印尼是世界最多穆斯林的国家；东南亚最大的养猪场；数量超过一百万隻猪；就坐落在印尼的民丹岛附近几个小岛 ...

中国逼邪教徒养猪，实在是太应该了。

句子Sentence

真哲 发表于 2-8-2015 09:38 PM
一樣的，如果你要這麼說請你拿出可蘭經的經典做證據，或你所謂的伊斯蘭教義。

所以現在馬來西亞是貪 ...

你的宗教知识和观念真是薄弱得很……可悲。
宗教自由不只是个人问题，他是一个整体问题。
宗教不自由就是因为一个这个宗教会阻止人们改教。
而改教未必是要信仰其他宗教，更加未必需要自行创教。

伊斯兰就是这样的宗教，
在沙里亚sharia法统治下（例如马来西亚），不存在信仰自由一说。
- 叛教者是任何原先为穆斯林(包括那些出生时父母已是穆斯林的，以及那些由其它信仰改信伊斯兰的人)，-
- 后来背弃伊斯兰改信其它信仰，
- 及任何对伊斯兰攻击的人

伊斯兰教法统治的地方，没有宗教自由，要抓住，杀死，隔离叛教者；
在穆斯林的思想中，宗教系统是一个有机体，不容许任何成员从身上分割出去；
改变宗教基本上就是改变他与群体的连结，及对群体的忠诚


而宗教本身是个“信仰”，而不是“思想”。
而也不只是我一人在追求宗教自由。
请你不要乱用词，也不要无知扮有知。谢谢。

以下为《古兰经》整节摘录，那些乱说所有宗教是导人向善的无知伪善者请阅读。

九:一二三.信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
六五.先知啊！你应当鼓励信士们奋勇抗战，如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜二百个敌人；如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人；因为不信道者是不精明的民众。
9二九.当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
五:三三.敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。
六十六:九先知啊　你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗　你当以严厉的态度对待他们他的归宿是火狱　那归宿真恶劣
8一七.你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。【用来消除穆斯林杀人的负罪感】
8一二.当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
4-74以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战， 以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
9-111真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比真主更能践约呢？你们要为自己所缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
8:60.你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马，你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人，以及他们以外的别的敌人，你们不认识那些敌人，真主却认识他们。凡你们为主道而花费的，无论是什么，都将得到完全的报酬，你们不会吃亏。
9:3.（这是）从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。
47：4. 你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；以后或释放他们，或准许他们赎身，直到战争放下他的重担。事情就是这样 的，假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们互相考验(这就是为什么伊斯兰世界打打杀杀不停)。为主道而阵亡者，真主绝不枉费他们的善 功，
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。——第三章 第十节
33:二六.他曾使帮助他们的那些信奉天经者（其他亚伯拉罕诸教徒），从自己的堡垒上下来，并且把恐怖投在他们心里，你们杀戮一部分，俘虏一部分。
33:二七.他使你们继承他们的土地、房屋、财产和你们尚未踏过的土地。真主对于万事是全能的。(穆斯林有权掠夺非穆斯林)
59章2-5讲述了如何杀戮征服基督徒和犹太教徒
1. 在初次放逐的时侯　他曾将信奉《圣经》而不信《古兰经》的人从他们的家中驱逐出境　你们没有猜想到他们会退出去　他们猜想自己的堡垒能防御真主但真主的刑 罚　竟从他们料不到的地方降临他们　他将恐怖投在们的心中　他们用自己的手和信士们的手拆毁自己的房屋　有眼光的人们啊你们警惕吧　
2. 假若真主没有判决他们应受放逐　他必在今世惩罚他们　他们在後世将受火刑　
3. 这是由於他们违抗真主和使者　凡违抗真主者　真主必定惩罚他　因为真主的刑罚确是严厉的　
4. 无论你们砍伐海枣树　或任其依然存在　都是真主所允许的　他准许伐树　原为凌辱放荡者　
同时，古兰经 61 ： 10 至 12 的上下文描述的就是：战争 ；安拉对战士列阵作战 （本章的题目） 的喜爱；对不想参战的伪信者的谴责；这里可以看出伊斯兰教本性好战。
一部20多万字的经书，里面486处提到“惩罚，刑罚”，215处提到“火狱”，106处提到“砍”和“杀”，55处提到“严厉”；35处提到“仇恨”，“仇视”；23处提到“恐怖”；116处提到“恐惧”“畏惧”，28处提到“烈火”，25处提到“血”，95处提到“顺从”，98处提到“祸，灾”。仅有的1处提到“宽容。
如果还幻想和穆斯林和平相处那么请阅读古兰经(3:118)：“信教的人们啊!你们不要与不同教的人真诚相处，他们会不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。”
我们再来看看《布哈里圣训集》 “布哈里圣训集”一书是伊斯兰逊尼派最具权威性的圣训集，除古兰经外没有比布哈里圣训更可靠的伊斯兰经典
穆罕默德说他被命令与人战斗，直到他们说只有神(真主)配得被敬拜(布哈里圣训4：52：196)
穆罕默德奉命和人类进行斗争，直到他们念清真言。 (布哈里圣训1：25，392，393；4：52：196)
穆罕默德和欧麦尔命令穆斯林侵略异教徒的国家，与他们战斗，直到他们只敬拜安拉或交纳人丁税。 (布哈里圣训4：53：386)
最好的穆斯林是那些用将锁链扣者人的颈项直到他们接受伊斯兰的穆斯林。 (布哈里圣训6：60：80)
征服麦加之後，就是圣战。当穆斯林统治者叫你打圣战时，你应该立即响应。 (布哈里圣训4：52：79，311)
有一天穆斯林会发动圣战。 (布哈里圣训4：56：792)
穆罕默德允许在晚上攻击多神教徒的战士，而这可能使他们的女人和儿童暴露在危险中。 (布哈里圣训4：52：256)
穆罕默德攻击古莱扎，屠杀 (已经投降的) 古莱扎的战士，俘虏他们的女人和儿童，在穆斯林当中分配他们的妇女，孩子和财产。他从麦地那放逐所有犹太人。 (布哈里圣训4：52：280；5：59：362，443，444，447，448)
伊斯兰儿童启蒙读物和日常规范标准《伟嘎耶教法经》出征篇教授了如何征服异教徒，如何贯彻欺骗伪装自保，壮大实力后征伐异教徒。什叶派也有类似的塔基亚原则。穆斯林儿童就被灌输了杀人的思想。至于面对异教徒的伪装：
被迫宣称不信，内心却为信仰而坚定者 (古兰经16：106)
信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。(古兰经3：28)
纵观历史，一个孤立非伊斯兰地区的穆斯林人口繁殖达到30%以上必然发动对异教徒的战争。波黑战争、陕甘回乱都是如此。
或 许，指望伊斯兰教称为一个和平的宗教还不如奢望撒旦重归天堂。（本人非宗教徒，只是比喻。）当然了，今天大多数的穆斯林的生活并没有靠着暴力，因为古兰经 像是一个自由支配的选择。如 果你想和平，你就能找到和平的经文。如果你想战争，你就能找到战斗的经文。你能找到只允许打防御性圣战的经文，你也能找到证明侵略性圣战是正当的经文。比 如，引用在「伊斯兰是和平」这吟诵中的一句经常听到的经文据称是这样说的：「如果你杀了一个人，有如你杀了所有人。」但古兰经 5 ： 32 的原文是这样说的：「如果你杀死了一个人 – 除非那人是谋杀或是在这捣乱 – 那你有如杀死了所有人。」紧接着下来的经文为那些与穆斯林作战并「捣乱」地方的人列出了一系列的野蛮惩罚，包括斩死、十字架钉死、或分尸。但，这同样可以为
圣战的理由：比如，如果穆斯林们有天对于捣乱的定义变为了”世俗主义，民主主义，和非伊斯兰教价值观。“（05年伦敦77爆炸案大家还没忘吧？7 月 8 日，伦敦的穆斯林周刊不觉羞耻地发表了
Abid Ullah Jan 的一篇冗长的社论，文章的标题为「伊斯兰、信仰和力量」。文章的大概意思是说穆斯林应该为从非穆斯林那里获得更多的政治和军事力量而努力奋斗，战争是所有 穆斯林义不容辞的责任，全世界应该建立起伊斯兰国家，都应信奉伊斯兰，执行伊斯兰教法。）写了这么多，各位心中也都该清楚了，穆斯林中根本就不存在理性与 非理性之分。只有天性好战与不好战之分。当需要时，穆斯林们就会被教义煽动来进行圣战。当不需要时，伊斯兰教又是个和平的宗教，所有穆斯林都是世界中一 员，相亲相爱。虽然民族定罪论一向是被世界人民所反对的。但如果一个宗教教人行恶，那么这个宗教本身就罪恶。我的观点并不偏激，所有的一切都为事实，如若 有穆斯林看到这篇文章后喊打喊杀，那么请回去后翻一翻你们的古兰经和圣训集然后援引原文来论证我这篇文章的素材有造假，对穆斯林，对伊斯兰教的侮辱与诽谤 之嫌。
部分引用自余鲲的日志推荐穆斯林大学生选读书目（孤岛）
穆斯林没资格喊信仰自由，因为古兰经和圣训都说不仅后世惩罚，更要在现世杀死叛教者，出生在穆斯林群体根本没权利选择自己的信仰。洗脑灌输是一回事儿，死亡威胁是两手准备
古兰经第4章第89节说穆斯林可以杀死“违背正道”的（第88节所指的）“诈伪者”，而第90节则列出了一些例外情况。
《布哈里圣训实录》4:52:260、9:84:57、58及64、9:89:271记载穆罕默德说叛教者应被杀死。
《伟嘎耶教法经》叛教篇详细介绍了如何在现世惩罚改变信仰的穆斯林。有监禁——死刑两个阶段。
在 伊斯兰法（沙里亚法），共识是男性叛教者必须被处死，除非他有精神病或是非自愿情况的叛教，例如性命受到迫切威胁。根据逊尼派的沙斐仪派、马立克派及罕百 里派教法学说，女性叛教者必须被处死，而根据逊尼派的哈乃斐派学说及什叶派学者的说法，女性叛教者须被囚禁，直至她重新信仰伊斯兰教为止。



总结来说，因为你，
我对所谓的哲学博士素质越来越失望。

句子Sentence

补充：

古兰经有关对叛教者的教导
· 叫穆斯林这样
o 不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃伊斯兰而取迷信的话(古兰经9：23)
o 捕杀违背正道的诈伪者(古兰经4：88，89)
o 讨伐在缔约之后违反盟约而且诽谤伊斯兰的人(古兰经9：12)
· 叫穆罕默德对在表示信奉伊斯兰教之后又不信的人战斗并严厉地对待他们(古兰经9：73，74)
· 既表示信道，又作証穆罕默德的真实，然后表示不信的人，这等人的报应，是这样
o 他们遭受神(真主)的弃绝与天神和人类的共同的诅咒(古兰经3：86，87)
o 神(真主)将以别的民众代替他们(古兰经5：54)
o 他们受重大的刑罚(古兰经16：106)
o 他们的忏悔绝不被接受(古兰经3：90)
o 他们的善功在今世和后世完全无效；他们将永居火狱中(古兰经2：217)
穆罕默德教导穆斯林这样对待叛教者
· 若有人叛教，改变他对伊斯兰的信仰，就把他杀了(布哈里圣训4：52：260；9：83：17，37；9：84：57，58，64；9：89：271)
· 不论在任何地方找到叛教者，就杀死他们，杀人的将会在復活日在乐园有奖赏(布哈里圣训9：84：64)

johnnie_jazz

他背板了回教，该当何罪

kpsia118

句子Sentence 发表于 2-8-2015 10:21 PM
补充：

古兰经有关对叛教者的教导

研究回教对你无益处，研究佛教试试。
基督和回教，重点都在天上尊贵厉害的的谁谁谁，你们要崇拜他。
但佛教重点不在天上的谁谁谁，这才有意思。

合气求道

其实只是一种职业罢了。

monster.inc

這樣的報導，相信他很快就要失業了。

句子Sentence

kpsia118 发表于 2-8-2015 10:26 PM
研究回教对你无益处，研究佛教试试。
基督和回教，重点都在天上尊贵厉害的的谁谁谁，你们要 ...

你好，在下是业余哲学家，
对各种思想和信仰都小有研究，
无论是圣经、可兰经、佛经、道经，
乃至诸子百家，我都已经读遍了。

佛教或许你已熟悉，
但若你要以客观角度知道佛教的弊端，
欢迎联系查询求知。谢谢。

羅馬王子

真的很難得

kpsia118

句子Sentence 发表于 2-8-2015 11:23 PM
你好，在下是业余哲学家，
对各种思想和信仰都小有研究，
无论是圣经、可兰经、佛经、道经，

读越多佛经，我保证你越不懂，什么叫佛教。
佛教要实践，只是读就不必了。
佛教其实是“内心”的科学，我们学校读的是外在的科学。
佛经要读读英文的，中文的容易误解。但佛经建议别读太，多特别是与禅宗有关的，10000个读9999个误解。

看你样子，估计只是读。读来的没用。佛陀说，不要马上相信他所说的。
诸行无常，但证据在哪？佛陀也说不要马上相信他所说的，而是要自己找证据证明，原来他说的是真的。原来诸行真的是无常。

句子Sentence

kpsia118 发表于 2-8-2015 11:53 PM
读越多佛经，我保证你越不懂，什么叫佛教。
佛教要实践，只是读就不必了。
佛教其实是“内心”的科学， ...

别说得好像其他宗教不需要实践，
而只有佛教需要实践。
这就是佛教的弊端之一，
不断玄学化、科学化、哲学化自己，
却始终掩盖不了它是一个信仰的本质。

哲学能让人实践之前，
就明白道理的是非对错。
这也是佛教为何始终是个宗教，
而不是科学或哲学。

kpsia118

句子Sentence 发表于 3-8-2015 01:02 AM
别说得好像其他宗教不需要实践，
而只有佛教需要实践。
这就是佛教的弊端之一，

是的任何宗教都有弊端，佛教有时虽有弊端，至少也于人无损。但不像回教属于逼迫性的，容易对人产生强迫性的伤害，你退出回教就K了你。
基督天主教呢，就属于死缠烂打之类的。有些比较偏激的，会把你的佛堂给砸了。好像砸了你的佛堂，就大功一件似的。
佛教就不会为了你不信佛，就怎么K了你。都是就怎么一句“各有缘分”、“随缘”，各走各的。你退出佛教，也是一样一句“没有缘分”。
轻轻带过于人无损，所以还是佛教最平和。

cct2050

如果是印度人，原住民

人们当这个根本不是什么大不了



不过在伊斯兰贵族借经文控制下层民众的情况下


不久可能是大话题

cct2050

kpsia118 发表于 2-8-2015 10:26 PM
研究回教对你无益处，研究佛教试试。
基督和回教，重点都在天上尊贵厉害的的谁谁谁，你们要 ...

伊斯兰是一种政治教


穆罕默德大帝借着它


登上世界权力的巅峰

盡用話題

凡是赚钱的东西，一般上都算halal的。。。
就算私人户口无端端有26亿，也是神所赐的

舞猫猫

会被极端回教份子讨伐

syhuang

其实他当做废纸而已，反正他不信，有问题吗？

zombiox

什麼教，什麼經我都沒有去研究。。
但。。我相信這個。。。