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有事想问

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发表于 21-7-2016 12:50 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
其实,人性本善还笨恶?
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发表于 21-7-2016 01:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
舍利子 無善無惡。



我扮很pandai醬回答。
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发表于 21-7-2016 01:41 PM | 显示全部楼层
这问题我也想了很久。

本来是不善不恶。
但因为轮回了很多年,很多恶习在潜意识。所以比较倾向----人性本恶。
而小孩的时候,没有什么顾忌,所以也不会掩饰各种恶性。
我是男的,小的时候,我非常暴力。我将一个小孩推下楼,跌到很伤。
而且,喜欢叫爸爸买各种枪啊 刀啊 类似的玩具。
然后,我喜欢踩死小动物。还有捏死蚂蚁。觉得很好玩。
长大了,才觉得这样是很伤害别人的。对,我小时不懂事,不能说我是恶的。
但,肯定不是善心咯。。。

(长大了现在我才会惭悔,不应无故伤害动物。)
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发表于 21-7-2016 02:15 PM | 显示全部楼层
孟子说人性本善,荀子说人性本恶,但是这个本性,佛家称为佛性,或是空性,可以说是非善亦非恶。

佛法传入中国以前,儒家不晓得业力法则,他不明白人性之中,其实可以进一步分成(1)本性、(2)先天的秉性(宿习)和(3)后天的习性之差别。如果他们误以为秉性和习性就是本性,那么就会导出人性本善或本恶的两种见解出来。例如从天界转世的善人,他过去有喜欢行善的宿习,所以先天的惯性倾向择善;或是恶道来的众生,因为过去他的宿习喜欢杀生,所以先天的惯性就喜欢发脾气,所以各人都有不同的先天性格,这些都不是后天学来的,而是无始劫的熏习和积累而来的一种惯性,其实都是业力的作用。只有修证的人证到本性或空性时,他才明白自性本空,所以《心经》说是“不生不灭,不垢不净,不增不减”。合十。

我们每个人都有三性:佛性、秉性与习性。佛性,又称本心、自性;秉性,即宿缘、宿习,是业流延续相之表达,例如对某事物喜欢或不喜欢之表现;习性,是现世所养成的习惯,例如对某事物适应或不适应之表现。————云南鸡足山华首放光寺,慈法法师开示,《开启心灵如意宝藏》

六道大师问他的徒弟(即南岳怀让)‘我们的本性,染污不染污啊?’南岳说:‘修证不无,染污即不得。’本性光明,不染污,它不因我们有无明就失掉光明,犹如珍珠,虽被污泥包裹,只要把烂泥洗清掉,珍珠还是珍珠。虽然不染污,但是‘习气’却很坏。所谓习气,它也不是一天形成的,它是多生累劫积成功的,是积垢。我们平常说‘积重难返’,说的就是我们的脾气,一天天积累起来,很厚、很沉重,一下子推不倒它,所以免不了要渐渐去除,也就是在事上要渐渐去修。————元音老人,《证悟与神通》

人无所谓生就是恶、是善,而是从无始以来,一生又一生的带了许多烦恼,所以出生后,还没接受教育的时候,他的性格就是人的本性,这是一种烦恼心,带著烦恼来,所以,自然而然就表现出来。--《禅与悟》,圣严法师著

一切众生皆有的佛性。而佛性、自性、本性,就是空性...————《神会禅师的悟境》,圣严法师著

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发表于 21-7-2016 03:30 PM | 显示全部楼层
深奥
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发表于 21-7-2016 05:01 PM | 显示全部楼层
善,因为能投胎来到人间的,本来都是带着“人”拥有的习气。投胎动物就有动物的本性,投胎神就有神的本性。
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发表于 21-7-2016 05:09 PM | 显示全部楼层
众生皆有佛性
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发表于 21-7-2016 07:05 PM 来自手机 | 显示全部楼层
“人”的本性是善恶掺半。
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发表于 21-7-2016 08:03 PM | 显示全部楼层
人的 mind 是很厉害的 你一直想善就善,你想恶就恶
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发表于 21-7-2016 08:36 PM | 显示全部楼层
个人觉得很多人看这道问题的时候会掉入一个盲点。就是硬要用某一特质概括全人类。何妨想一想,如果稍把问题简单成人人更熟悉的特质,譬如讨论:人生本高/本矮 (乃至肥/瘦;美/丑等等)或人性本尚武/尚文(爱什么或倾向什么类)好了。

这么想的时候就不难发觉,有些人生出来就是会高、一些就是会矮;一些人崇武、一些人爱文,这再正常不过了。所以谁说非得要二元论的非此即彼,把“人”这本来就很复杂、多变、又难概括的概念硬套成所有人类性本善或本恶而已呢?有些人就是性本善;有些人就是性本恶;而有些人就是性本空,不知善恶为何物;而有些则生性善恶交杂,即会害也会助。为什么可以接受有些人就是生本好动、有些生来就文静、有些不能说好动也不能说文静,但面对人性本___ 的问题的时候就非要一竿打翻呢?这一来是否发现一些千年命题争执不下其实是有原因的?(不外乎两个极端都不成立)。

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发表于 21-7-2016 10:45 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 21-7-2016 10:58 PM 编辑

人性本无明,因为无明才会做种种恶,因为无明才会生死轮回。
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发表于 22-7-2016 12:15 PM | 显示全部楼层
一念天堂 一念地狱
善与恶 就是起心动念之间 做出的决定
这是个当下的选择题 不是由出生时注定的

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发表于 22-7-2016 01:20 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 22-7-2016 01:22 PM 编辑
逍遙 发表于 22-7-2016 12:15 PM
一念天堂 一念地狱
善与恶 就是起心动念之间 做出的决定
这是个当下的选择题 不是由出生时注定的

的确如此,问题是这个“念”会受到宿习的影响,唯有修止观和有觉照能力的人,他比较会有定力不受这些宿习的左右,可以转烦恼为菩提,进而作出正确的抉择。一般人则是倾向业习的反射性动作,不可避免地在沉浸在世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)之中,随波逐流,受苦受难。

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发表于 23-7-2016 01:46 PM | 显示全部楼层
人性本笨笨吧!
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发表于 23-7-2016 07:32 PM | 显示全部楼层
菩提自性
本自清净

无明不觉生三细
境界为缘长六粗
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发表于 23-7-2016 07:45 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 21-7-2016 10:45 PM
人性本无明,因为无明才会做种种恶,因为无明才会生死轮回。

所以要去究竞和明白才能破除无明,相信你也有答案了。
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发表于 24-7-2016 06:11 PM | 显示全部楼层
性本紙白
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发表于 24-7-2016 08:35 PM 来自手机 | 显示全部楼层
如果人性本善,那么我们不需要任何世俗的法律,条规来约束人们的行与动。因为人们会自动自发的行善,诸恶莫作!就如镜花缘里的君子国一样。

但,现实生活中有没有君子国呢?如果今天马来西亚突然变成无政府状态,然后你家没粮没米也没钱,之后上的老和下的少在张着嘴巴等你来为喂,身边的亲戚朋友全部都自身难保帮不了你。问你,你会去抢吗?

如果世界没有了法律,我敢讲,99%的人都会去作一些往常不敢也不能作的事!你们赞同吗?

那么,人性,本善?还是本恶?
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