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发表于 9-9-2016 05:50 PM
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民由贫穷变富有,人民是不会反
由富变贫必反,人心思变
不用说古时,现在亦是如此
台湾就是个例子。
中国由贫变富,而台湾由富变贫
所以台湾与中国是唱反调也是正常的
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发表于 11-9-2016 12:30 AM
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我之前都说孔子是复古主义者,他的理想就是恢复周朝制度,结束当时纷乱的诸侯割据时代,恢复到旧有的和平稳定。他的所作所为就是为了说服平民百姓乃至于王候将相接受他的观点,回到周朝旧制的传统。这想法和作为对提倡无为的老子看来根本就是庸人自扰。
老子提倡无为,如果下至平民上至君王接受他那套想法则天下自然无事。如果平民和君王都不接受老子的想法,老子也不会感到懊恼。老子虽在世间却是出世间的高人。孔子身在世间,思想作为仍然是世间庸俗人。
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楼主 |
发表于 11-9-2016 12:45 AM
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素还真 发表于 11-9-2016 12:30 AM
我之前都说孔子是复古主义者,他的理想就是恢复周朝制度,结束当时纷乱的诸侯割据时代,恢复到旧有的和平稳定。他的所作所为就是为了说服平民百姓乃至于王候将相接受他的观点,回到周朝旧制的传统。这想法和作为对提 ...
我终于明白佛陀叫我们不要杀生和孔子叫我们要仁的分别了
一个叫我们不做好事没关系别做坏事就可以了,
所以做好事是自然的事来的,如果强制或故意去做好事就不自然了
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发表于 11-9-2016 01:01 AM
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基督教(天使)的看法是这样:
有些人表面心善,心里却充满邪恶。表面上下足功夫做好事,可是暗地里却做着邪恶勾当。这样的人心口不一,做的事情和内心相违。在灵界这样的灵在后期被揭穿本性后,他自己也会认识到内心的邪恶,自然的他就会往地狱去。
老子说的德,是出自内心里面的良善。道的境界更高,可能是耶稣基督(神之子/圣灵)的层次。
孔子提倡的礼仪,人伦等等也只是世人的包装,还不完全出自天性。天性真的属善?短期来说(就是出生到娑婆世界这个时期,尤其出生到现在这个五浊恶世)很多人内心都是虚伪和邪恶。
基督教认为需要借助上帝的力量来洗涤内心。佛教的则是要对佛陀有净信,然后才开始修行的基础。一个人就算不认识佛陀和耶稣,一个人如果本性就倾向于善,在人间又恰好没有遇到不如意的逆境和逼压让他造恶,他可能会生到天上去。可是这样的人毕竟很少。大部分的人都是心口不一邪恶之徒,所以就需要借助他力去修行。
老子说的德,就是内心那种纯净的善。就是天使所说的净化,不是伪装。
修行人要做到就是净化。不是包装的做好事,是要由心出来的良善这样去做好事。
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楼主 |
发表于 11-9-2016 02:02 AM
来自手机
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本帖最后由 chong91 于 11-9-2016 02:04 AM 编辑
素还真 发表于 11-9-2016 01:01 AM
基督教(天使)的看法是这样:
有些人表面心善,心里却充满邪恶。表面上下足功夫做好事,可是暗地里却做着邪恶勾当。这样的人心口不一,做的事情和内心相违。在灵界这样的灵在后期被揭穿本性后,他自己也会认识 ...
由心发出的善良是怎样的?是同理心吗?
李小龙说the art of dying 对打时会怕伤怕痛,把自己当作死了或已伤亡,就能进入绝佳境界。
还有佛陀树下坐到死算了,中途抬头而大悟的。
所谓的无为果真难体悟。 |
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楼主 |
发表于 11-9-2016 02:26 AM
来自手机
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本帖最后由 chong91 于 11-9-2016 02:31 AM 编辑
素还真 发表于 11-9-2016 01:01 AM
基督教(天使)的看法是这样:
有些人表面心善,心里却充满邪恶。表面上下足功夫做好事,可是暗地里却做着邪恶勾当。这样的人心口不一,做的事情和内心相违。在灵界这样的灵在后期被揭穿本性后,他自己也会认识 ...
怕的心太强了,做后空翻还是被恐惧折服了,怕跌断尾龙骨,the art of surrender 不容易,可见乞丐也没得道 |
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发表于 11-9-2016 12:43 PM
来自手机
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发表于 11-9-2016 02:16 PM
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道除了相对的颠倒还有很多多重性
所以不是一就可以解说完
一生二二生三三生万物
在天有五星,在地五行,人有五徳 |
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发表于 11-9-2016 02:32 PM
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我说的抱着良善的心做好事没这么复杂。换言之就是真诚的做好事。比如捐钱给需要的人,是无吝啬不计较回报的布施等等。
说到底就是出自内心,真诚的帮助人,抱着真诚心做好事。讲是很简单做起来就不容易。我自己也做得不好。
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发表于 11-9-2016 10:28 PM
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