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楼主: 阿稻

世界末日 / 启示录的预言

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发表于 23-12-2011 02:09 PM | 显示全部楼层
寶寶沒罪行,一樣被提。
总司令 发表于 23-12-2011 10:40 AM


不是说所有人都带有原罪吗?
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发表于 23-12-2011 02:16 PM | 显示全部楼层
不是说所有人都带有原罪吗?
alan77000 发表于 23-12-2011 02:09 PM

是,原罪、罪性。
http://zh.wikipedia.org/wiki/原罪
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发表于 23-12-2011 04:12 PM | 显示全部楼层
寶寶沒罪行是常識。
沒罪行,就不是罪的奴僕,就沒報應。
約翰福音 8:34 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們。所有犯罪的、就是罪的奴僕。
羅馬書 2:6 他必照各人的行為報應各人。
总司令 发表于 23-12-2011 01:10 PM

你所提的這兩處經節,根本就與你所說的『寶寶沒罪行,一樣被提』風馬牛不相及。答非所問,牛頭不對嘴。

寶寶沒罪行,一樣被提。
总司令 发表于 23-12-2011 10:40 AM
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发表于 23-12-2011 04:43 PM | 显示全部楼层
耶穌從死裡復活之後,就化身成為靈,這靈就像空氣一樣,是充滿萬有(包括全地)、不受限制的無所不在
freeman_long 发表于 23-12-2011 10:22 AM

耶穌有骨有肉,沒化身為靈。耶穌是神,神全能,原本就能無所不在,不用等到復活之後才能。
路加福音 24:39 你們看我的手、我的腳、就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉、你們看我是有的。
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发表于 23-12-2011 05:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 23-12-2011 05:42 PM 编辑
耶穌有骨有肉,沒化身為靈。耶穌是神,神全能,原本就能無所不在,不用等到復活之後才能。
路加福音 24:39 你們看我的手、我的腳、就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉、你們看我是有的。
总司令 发表于 23-12-2011 04:43 PM


又在亂講話了!

主耶穌還沒經過死而復活之前,祂這有骨有肉的身體是受限制的,因此祂不能無所不在,不能隨意的出現在『門都關了』的屋內。

然而,當祂從死裡復活之後,祂這有骨有肉的身體就變得無所不在了,因此保羅才會說,這復活之後的身體,是屬靈的身體。(林前15:44)

林前15:44 
....復活的是屬靈的身體。....有屬靈的身體。

你所提的路加福音24:39,是在主耶穌從死裡復活之後的身體,而這身體能吃東西,且有骨有肉,卻又能無所不在,因為這有骨有肉的身體竟然可以出現在『門都關了』的屋內。我們這有骨有肉的身體雖然也能吃東西,但卻不能像主耶穌那樣隨時出現在『門都關了』的屋內。保羅說,這死而復活的基督,祂『成了賜生命的靈』,祂『就是那靈』(林前15:45下,林後3:17)。因此保羅說,這位從死而復活的基督,如今已經『在』祂信徒的裡面,並且還『住』在祂信徒裡面,『活』在祂信徒裡面,『安家』在祂信徒裡面。

到底如何解釋這死而復活之後的基督?我只能說不知道,也不明白,更明白不來,只能簡單的接受聖經所說的,這是一個屬靈的身體,祂能住在我裡面,而且祂就是那靈,是在我裡面分賜生命給我的靈。

林前15:45下:
末後的亞當(耶穌),成了賜生命的靈。

井後3:17:
如今主(耶穌基督)就是那靈。
 

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发表于 23-12-2011 05:51 PM | 显示全部楼层
主耶穌還沒經過死而復活之前,祂這有骨有肉的身體是受限制的,因此祂不能無所不在,不能隨意的出現在『門都關了』的屋內。
freeman_long 发表于 23-12-2011 05:34 PM

耶穌還沒復活之前曾經被人包圍住的時候遁走,是看耶穌要不要做而已,並沒限制。
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发表于 24-12-2011 11:53 AM | 显示全部楼层
人肉体活着时,就有灵,何必等死后转变为灵?
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发表于 24-12-2011 09:05 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 24-12-2011 09:20 PM 编辑
耶穌還沒復活之前曾經被人包圍住的時候遁走,是看耶穌要不要做而已,並沒限制。
总司令 发表于 23-12-2011 05:51 PM


你必須搞清楚這兩件事:

第一,聖經從來沒有說過主耶穌從死裡復活之前,祂的身體可以不受限制的隨時『遁走』,也不能隨時隨地出現在『門都關了』的屋內。說祂可以『遁走』,是你自己說的,是你給聖經加添上去的話!並不是聖經的話!實際上,主耶穌是『從他們中間直行、過去了。』(就是你在78#所貼的經節。)並沒有你所說的『還沒復活之前曾經被人包圍住的時候遁走』。--路加福音 4:30 他卻從他們中間直行、過去了。(『遁走』的意思,就是這個人突然之間在人群中間消失不見了,他的身體突然之間到別的地方去了。)

第二,祂的身體還沒經過死而復活之前,仍然是屬肉身的身體,這肉身的身體和我們的身體一樣,是受限制的,是不能『無所不在』的,是不能在『門都關了』的屋內出現的,更不能隨意的從中群中間突然間『遁走』不見掉的。

因此,主耶穌還沒經過死而復活之前,祂的肉體還不是屬靈的身體,因此是受限制的,是不能隨意『遁走』的,也不能隨意出現在『門都關了』的屋內的。祂在肉身裡的時候(還沒經過死而復活之前),祂只能『從他們中間直行、過去』--注意『直行』這個詞,是指直接的行走,是指人看得見祂在行走、過去。只有當祂經過死而復活之後,祂的身體才變成『屬靈的身體』--正如保羅在林前15:44所說的--這時,祂才可以隨意的在『門都關了』的屋內出現,或跟大家玩『遁走』也沒問題。

林前15:44
所種的是屬魂的身體,復活的是屬靈的身體....。
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发表于 24-12-2011 09:12 PM | 显示全部楼层
人肉体活着时,就有灵,何必等死后转变为灵?
步惊云游侠 发表于 24-12-2011 11:53 AM


沒錯,人有『靈』,那是指着人的構造說的--因為人有、魂、身體等三部分。

但是,從死裡復活之後的,指這個身體變成屬靈的身體說的,並不是指着我們的說的。這個請你搞清楚。

林前15:44
所種的是屬魂的身體復活的是屬靈身體。若有屬魂的身體,也就有屬靈身體
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发表于 24-12-2011 09:42 PM | 显示全部楼层
即使還沒死裏復活,耶穌都能這樣做了。
馬太福音 14:25 夜裡四更天、耶穌在海面上走、往門徒那裡去。
馬太福音 14:26 門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪。便害怕、喊叫起來。
路加福音 4:29 就起來攆他出城、他們的城造在山上、他們帶他到山崖、要把他推下去。
路加福音 4:30 他卻從他們中間直行、過去了。
总司令 发表于 22-12-2011 01:38 PM

耶穌還沒復活之前曾經被人包圍住的時候遁走,是看耶穌要不要做而已,並沒限制。
总司令 发表于 23-12-2011 05:51 PM


你硬要說主耶穌在死而復活之前就能『遁走』的話,倒不如引用約8:58~59更好。然而,若細讀這處經文,就發現主耶穌並不是『遁走』,而是藏在殿裡,然後從殿裡出去(went out of the temple)。

約8:58~59
耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。於是他們拿石頭要打祂,耶穌卻隱藏起來,從殿裡出去了。
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发表于 27-12-2011 02:46 AM | 显示全部楼层
回复 92# freeman_long


   请问肉体可以在水面上行走吗?
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发表于 27-12-2011 02:49 AM | 显示全部楼层
而是藏在殿裡

耶稣用什么方法隐藏?
抓迷藏?
还是神迹?
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发表于 27-12-2011 04:11 PM | 显示全部楼层
回复 92# freeman_long


   请问肉体可以在水面上行走吗?
步惊云游侠 发表于 27-12-2011 02:46 AM


我們的肉體不可以,主耶穌在肉體裡卻可以在水面上行走。然而,聖經從並沒有告訴我們,祂從裡復活之前,可以突然之間從人間消失不見掉,或突然出現在『門都關了』的屋內。

我覺得沒必要再爭這問題了。因為,要了解復活之後屬靈的身體到底是怎麼一回事,只好等到我們從死裡復活,或活着被提穿上另一個屬靈的身體的時候了。今天我能告訴你的,就是聖經所告訴我們的。再多問,我只能說『不知道』、『不明白』、『不了解』了。
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发表于 27-12-2011 04:13 PM | 显示全部楼层
耶稣用什么方法隐藏?
抓迷藏?
还是神迹?
步惊云游侠 发表于 27-12-2011 02:49 AM


還是那句話:
『不知道』、『不明白』、『不了解』。
到了那日,就必知道、明白、了解。
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发表于 27-12-2011 08:44 PM | 显示全部楼层
沒有你所說的『還沒復活之前曾經被人包圍住的時候遁走』。--路加福音 4:30 他卻從他們中間直行、過去了。
……
只有當祂經過死而復活之後,祂的身體才變成『屬靈的身體』--正如保羅在林前15:44所說的--這時,祂才可以隨意的在『門都關了』的屋內出現,或跟大家玩『遁走』也沒問題。
freeman_long 发表于 24-12-2011 09:05 PM

路加福音 4:29 就起來攆他出城、他們的城造在山上、他們帶他到山崖、要把他推下去。
把"從他們中間直行、過去了"解成遁走並沒問題。當時情況險惡,一班人把耶穌帶到山崖要推下去。
重點是耶穌是神,因此不管復活前還是復活後都能做人做不到的事情。
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发表于 28-12-2011 10:13 AM | 显示全部楼层
能够把水变成酒的大能,难道要等到复活后才能break the wall ?
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发表于 28-12-2011 10:31 PM | 显示全部楼层
其实不需要等到教会被提那天,信徒信主之后就不断要面对属灵争战了。也不一定世界末日才是关键时刻,信徒的生活也是很重要,需要警醒,千万不要像出卖犹大-灭万之子随已跟随主并认识主而沉沦了。他们的灭亡包括神被毁灭的古城,并不是在世界末日之后而是在世界末日之前,有圣经明文记载,目的是要警戒世人,好叫他们活着时可以知道明白,死了后就无可推诿了。
其实上帝是旧约的上帝,也是新约的上帝。上帝没有改变,上帝也是不会改变的。旧约的得救的选民也是与新约得救的信徒都是靠着基督得救的。旧约也有恩典,因为旧约没有人能靠着律法得救,那些在旧约遵行律法的人不是靠着他们的行为得救,而是基督的救赎功效超越时空临到他们。
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发表于 30-12-2011 02:02 PM | 显示全部楼层
教会被提是一瞬间的事,
你我来不及反应,就被提。
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发表于 30-12-2011 04:33 PM | 显示全部楼层
能够把水变成酒的大能,难道要等到复活后才能break the wall ?
步惊云游侠 发表于 28-12-2011 10:13 AM


哈哈,這就不知道了。

我們只能從聖經所告訴我們的來領會、接受,其他聖經所沒有寫的(如:祂還沒從死裡復活之前是否有『遁走』的能力,就不知道了),就不去憶測了,否則,就是給聖經加添什麼了,就像某位網友所做的那樣。(啟22:18)
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发表于 30-12-2011 04:46 PM | 显示全部楼层
教会被提是一瞬间的事,
你我来不及反应,就被提。
步惊云游侠 发表于 30-12-2011 02:02 PM


是的,教會(信徒)被提,是一剎那間的事。(林15:42)

然而,信徒的被提,都是在他們儆醒預備好了的時候,並不是在他們還沒預備好、尚沉迷在世界的網羅裡的時候。當主耶穌到來,要提接祂的信徒的時候,那些儆醒並已經預備好的,就可以被提(他們被提後,接着就是那三年半大災難的發生);反之,當主來到的時候,那些還沒有儆醒預備,仍然沉迷在世界的享受,並被今生的思慮所網羅的,就要被撇下,就必須經過那三年半的大災難,然後才能被提。這就是為何主耶穌一直強調我們要『儆醒』並『預備』的原因。

因此,信徒的被提,是分批的,並不是一次過就全部被提的。
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