世界末日 / 启示录的预言

freeman_long

不被提的人會被滅。
路加福音 17:26 挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。
路加福音 17:27 那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。
路加福音 17:28 又好像羅得的日子。人又喫又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。
路加福音 17:29 到羅得出所多瑪的那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。
路加福音 17:30 人子顯現的日子、也要這樣。
总司令 发表于 1-11-2011 08:49 PM

亂講！！！不被提的人不會全部被滅。你所提的經節，是說到主回來之前，很多人（包括信徒）只顧到自己的吃、喝、嫁娶、買賣，少有人顧到主要『回來』的這件事，並不是指留下來的人都被滅。在羅得的日子，只有所多瑪與俄摩拉被燒滅，其他地上的人都沒有被滅－－這有力的証明並不是指全地的人都被滅。

不被提的有兩種：
一種是要經過三年半大災難之才被提－－這些都是真信徒。因着他們的基督徒生活不蒙主稱許，因此就被留下，暫時沒有被提，必須經過三年半大災難之後，才能被提。
另一種不被提的，是不信者，他們都要經過這三年半的大災難。

主耶穌會在三年半大災難結束的時候，公開的從天降臨在耶路撒冷，並在那裡設立基督榮耀的審判台，在那裡審判地上的萬民（太25:31～46），審判的結果，有的會蒙賜福，被遷到千年國度裡作百姓；有的，則與敵基督和假先知那樣，一同被丟到火湖裡。由此可見，那些被遷到國度裡作萬民百姓的，都是經過大災難的，他們不是信徒，他們是蒙神賜福的一班人，他們都沒有被滅。

小Chi

路加福音 17:26 挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。
路加福音 17:27 那時候的人人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。
路加福音 17:28 又好像羅得的日子。人又喫又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。
路加福音 17:29 到羅得出所多瑪的那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。
路加福音 17:30 人子顯現的日子、也要這樣
总司令 发表于 1-11-2011 08:49 PM

挪亚的日子 --- 义人存留下来, 恶人被消灭
罗得的日子 --- 义人存留下来, 恶人被消灭
人子来的日子 = 挪亚的日子 = 罗得的日子

根据圣经, 义人会留下来承受地土

教会被提 = 小说情节 ^^

空手王

你好：

聖經是一本非常奇特的書，它與一般的書不同－－光看它的預言，就已經足以叫人驚嘆不已，因為 ...
freeman_long 发表于 3-11-2011 04:21 PM

    "马前14课""推背图"还有玛雅人的2012也是预言

步惊云奇侠

大灾难中还会有人信主，
如果依然不信，就灭亡。

freeman_long

大灾难中还会有人信主，
如果依然不信，就灭亡。
步惊云奇侠 发表于 4-11-2011 11:23 PM

當得救的外邦人的數目添滿的時候，就是三年半大災難的開始；等到三年半大災難一結束、主基督公開從天降臨的時候，就是以色例全家得救的日子（羅11:25～26）。以色例人是不信的，但因着神與亞伯拉罕所立的約，神就沒有全然滅絕以色例人，就為亞伯拉罕存留三分之一的人數，為的是叫他們在千年國度的時候，在地上作祭司，教導那些經過大災難之後存留下來的萬民（不信者）如何敬拜神。因為在大災難的時候，有天使向地上的人傳『永遠的福音』（啟14:06～07），這永遠的福音與今日教會時代所傳『恩典的福音』（徒二十24）不同。恩典福音的基本內容是悔改歸向神，並信入主耶穌（徒20:21），使人的罪得赦免，重生成為神的兒女（路24:47，約1:12）。『永遠福音』的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神，使他們不受迷惑跟隨敵基督，並被帶回，真正敬拜那創造天地的神（啟14:07）。今天在地上，惟獨人有權利傳恩典的福音（徒十3～6）；但到了這世代結束時，永遠的福音要由天使在天空傳揚。永遠福音的『應當敬畏神，將榮耀歸與祂』，乃是給地上居民的命令，好對抗假先知的迷惑，免得人跟隨敵基督；並且對抗在大災難期間，凡不拜敵基督的人都要被殺的威脅（啟13:14～15）。當主回到地上時，萬國中還存留的人，都要照着天使在大災難期間所傳永遠的福音受審判（太24:21）。人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和猶太人，就是在大災難期間因敵基督的逼迫而遭貧窮、受監禁之主的弟兄們，他們就要蒙主稱義，可以進入千年國的屬地部分，有分於神從創世以來為他們所豫備的國（太25:34）。人若因跟隨敵基督，並拜他的像，苦待基督徒和猶太人，他們就要被定罪，扔在為魔鬼和他使者所豫備的永火裡（太25:41）。

故此，大災難期間也會有人得救－－包括經過大災難之後餘下的以色例民，以及那些遵從天使所傳『永遠的福音』而得救的萬民（不接受這『永遠福音』的，結局就是滅亡），只不過那時的得救，和現今『恩典時代』所得的福比較的話，實在差太遠－－

那種的得救，第一，是苦的，是要靠行為的；不如今日的得救，是簡便的，只要信。

第二，那種的得救，所得的福是在千年國度裡作百姓；而今日的信主得救，所得的福是在國度裡與基督一同作王掌權，一同轄管這些百姓。

第三，那種的得救，裡面沒有聖靈的內住，他們是沒有重生的，只不過是神國度裡的百姓；今日的信主得救，有聖靈的內住，以及一切屬靈的福分，他們是得着重生的一班人，是神的兒女，他們不是百姓，更不是神的養子養女，而是神所親生的神的兒女，是生在神家中的兒女（約1:12），是君尊的兒女（彼前2:09）。

第四，那種的得救，是神創世以來的福（太25:34），只不過是屬地的福，只不過是恢復到亞當未墮落之前伊甸園的福；而今日的得救，所得的是神在創立世界以前，要在基督裡賜給我們的福（弗1:04），叫我們可以享受基督那追測不盡的豐富（弗3:08），神要把祂自己連同萬有都賜給我們（羅8:32），此外，更叫我們與神合為一，神在人裡，人在神裡，直到永世無終。

freeman_long

"马前14课""推背图"还有玛雅人的2012也是预言
空手王 发表于 4-11-2011 08:10 PM

人們對"马前14课"、"推背图"的解是牽強付會，玛雅人的2012预言也絕不會應驗。

空手王

人們對"马前14课"、"推背图"的解是牽強付會，玛雅人的2012预言也絕不會應驗。
freeman_long 发表于 5-11-2011 01:49 PM

    圣经也是牵强的很...个人观念角度来看同一件事会出现不一样的结果的

freeman_long

圣经也是牵强的很...个人观念角度来看同一件事会出现不一样的结果的
空手王 发表于 5-11-2011 07:14 PM

聖經的預言大都是明言的，並沒有模稜兩可，或語焉不詳。有時，預言會用隱喻的方式，如無花果樹的預言，就屬於這一類。我在上面所舉的例，是屬於聖經明言的預言。

然而，確實有的人胡亂預言－－例如，前些日子有人說梹城會在某一天發生大災難－－這人所預言的，若拿去與聖經對照的話，就馬上知道是在瞎扯，就顯明這樣的預言是沒有聖經根據的。這樣的『預言』，是在說『自己的預言』，並不是『聖經的預言』。

freeman_long

还有玛雅人的2012也是预言
空手王 发表于 4-11-2011 08:10 PM

有的人說，瑪雅人的預言是說到這個世界的末日，但有的人卻說，瑪雅人的預言並不是世界末日，而是帶進另一個新的世代。無論如何，這些都是人的憶測。

根據聖經的預言，這個世代會有一個『終結』，並帶進『主的日子』。『終結』的意思，就是這個屬於人掌權、由人來管理並統治的世代即將結束，繼而帶進主基督和祂得勝者作王掌權的時代，為期一千又三年半－－這個一千又三年半的日子，就是『主的日子』。過了這一千又三年半，就是永世的新天新地，神就要與人同住，到那時候，人就活到永永遠遠，因為死亡和陰間都被扔到火湖裡去了，再也沒有死亡，人與神要一同居住，福樂永無止境，直到永世無終。

在『主的日子』來到以前，會有三年半『天下太平』的日子。這天下太平的日子一結束，就是『主的日子』了。這個『主的日子』分為前面的三年半，以及後面的一千年，總共為期一千又三年半－－前面的三年半是主基督的來臨，只是祂的來臨是隱密的來到空中雲裡，把一部分信徒先提到空中去。同時，地上會有也是為期三年半的大災難。等這大災難一結束，主基督就公開的從天降臨到地上（三年半大災難快要結束前，那些留在地上的信徒就要全部被提到天上去，地上就再也沒有信徒了）。祂公開的從天降臨之後，為期三年半的大災難即結束，地上就開始了千年國度，為期一千年。因此，『主的日子』總共為期一千又三年半，只是前面的三年半在地上是大災難，在天上是主基督與祂信徒相會的地方；後面的一千年是主基督公開降臨到地上之後，在地上建立的彌賽亞國，到那時候，錢財都要變為無用，一切的私有財產都要變為無有，因為全地都是屬於主的，祂的回來是要取回原本被造而歸於祂的所有物。人也不需要為糊口而工作，因為主神會養活地上所有的人，地的出產是豐富無限，地上的人都能飽嘗美食，並且吃得飽足，心存歡喜快樂而感謝讚美神；人們唯一的『工作』，就是學習如何事奉神，並感謝讚美我主我神。

weichueng

我想問一下！基督教是不是教人有愛心啊？還有耐心的勸導別人？
為甚麼這位平步俠那麼的不懂事？
我認識的基督徒都很友善而且他們還對我很好。。
我以前有參加過cf，很不錯的那個聚會！
個個人都很好，他們雖然知道我是佛教徒但是不但沒有人身攻擊還好好的用行動感動我讓我入教會！
但是這個平步俠缺相反！誹謗別人的宗教還亂亂說話！
我想請問下，你們基督徒會選擇那個方法來讓別人入教？
感動別人？還是好像這位大俠那樣亂亂的批評別人的宗教然後教人入教？

承诺

我想問一下！基督教是不是教人有愛心啊？還有耐心的勸導別人？
為甚麼這位平步俠那麼的不懂事？
我認識的 ...
weichueng 发表于 8-11-2011 11:58 AM

邀请人去教会、信主都不会强迫人的
上帝是不强迫人做自己不愿意的事情
因为上帝是一位非常怜悯、温柔、体贴的

我们会用自己的健康生命，给外面的朋友知道上帝的好
也不会批评他人的信仰
因为上帝是爱每一个人的，只要是真实的
我相信，那个人会自己相信耶稣

*我以前本身也是佛教徒，我也是因为感受到上帝的爱
所以信而受洗归入基督

可能，有些弟兄姐妹的表达或态度不太好。
请你多多原谅
上帝祝福你

freeman_long

回复 36# weichueng

weichung你好：

請容我說，我們基督徒的使命就是向世人傳揚神的福音。這神的福音就是，這位神在兩千前成為一個人，名叫耶穌，像你我一樣，只是祂裡面沒有罪，祂經過了三十三年半的為人生活，因此能夠體會人的疾苦；然後祂上了十字架，受死，為的是解決我們在神面前罪的問題，好叫人可以坦然無懼的來到神面前（這罪叫人遠離神）；祂死了之後不是了了，而是從死裡復活了，祂的復活，成了賜生命的靈，這賜生命的靈就可以進到凡相信、接受祂的人裡面（祂如果沒受死，最多只能在人的外面；祂死了，就成為賜生命的靈，就能進到凡相信又接受祂的人裡面），好叫祂在人的裡面作他的保惠師，即安慰者，這保惠師在祂的信徒裡面，天天與他們同在，天天與他們同住，並安家在他們裡面，叫他們天天經歷祂作『接技』的生活－－我們是接枝在祂這好橄欖樹上的野橄欖－－這樣，就能天天享受祂『生命汁液』供應的肥甘，好變化我們，把我們變化成為與神的長子耶穌基督同樣的樣式，直到有一天變化完成，就是我們得榮的日子，我們就能完全像神，並且與神合為一，叫神在人裡、人在神裡，二者成為一，並把我們帶進祂的榮耀裡，直到永世無終－－這就是基督徒所傳的神的福音。只是有的人傳的方法不同，因而引起誤解。無論如何，我們都關心你的靈魂，希望有一天你也接受這福音，像我們接受的那樣；因為，我們也曾經像你一樣，還沒有接受神的福音。但感謝神，有一天我們這些人竟然相信了，並接受了神的福音－－這完全是神的憐憫。我們也願意你也一起來接受神的福音，一同享受神所要賜給我們的福樂。願神祝福你。

freeman_long

回复 36# weichueng

邀请人去教会、信主都不会强迫人的
上帝是不强迫人做自己不愿意的事情
因为上帝是一位非常怜悯、温柔、体贴的

我们会用自己的健康生命，给外面的朋友知道上帝的好
也不会批评他人的信仰
因为上帝是爱每一个人的，只要是真实的
我相信，那个人会自己相信耶稣

*我以前本身也是佛教徒，我也是因为感受到上帝的爱
所以信而受洗归入基督

可能，有些弟兄姐妹的表达或态度不太好。
请你多多原谅
上帝祝福你
承诺 发表于 8-11-2011 12:20 PM

我們的承诺姊妹就是接受並享受神這好橄欖樹上甘肥汁液供應的例子。願你也一同來享受這接枝的生活，就是享受主神豐富生命供應的生活。願神賜福給你和你的全家。

总司令

路加福音 17:26 挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。
路加福音 17:27 那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。
路加福音 17:28 又好像羅得的日子。人又喫又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。
路加福音 17:29 到羅得出所多瑪的那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。
路加福音 17:30 人子顯現的日子、也要這樣。
亂講！！！不被提的人不會全部被滅。你所提的經節，是說到主回來之前，很多人（包括信徒）只顧到自己的吃、喝、嫁娶、買賣，少有人顧到主要『回來』的這件事，並不是指留下來的人都被滅。在羅得的日子，只有所多瑪與俄摩拉被燒滅，其他地上的人都沒有被滅－－這有力的証明並不是指全地的人都被滅。
freeman_long 发表于 4-11-2011 05:05 PM

路加福音那幾個經節寫了兩次"全都滅了"。耶穌也說挪亞，就是全球性的。挪亞和羅得事件的共同點是在上帝選定的審判地區内過生活的不悔改的人全都滅了，連羅得的妻子雖然逃了出來，也因爲不悔改而被滅。吃喝嫁娶買賣只是説明過生活，並沒所謂"只顧到自己"。

总司令

沒有過正常的教會生活，他就要留下來，和地上的人一同受試煉，直等到他經過試煉之後，生命成熟了，才可以被提。因此，只要是信徒，無論大小，都是要被提的，條件是他的生命（靈命）必須成熟。如果神的兒女愛世界，並不愛主，也不把主放在心上，只顧念地上的事，那麼，在主回來之前的大災難發生的時候，他的生命定然還沒有成熟
freeman_long 发表于 4-11-2011 03:56 PM

世界末日時信徒不會經歷災難。沒所謂"沒有過正常的教會生活"、"生命沒有成熟"、"只顧念地上的事"的罪名，這些是律法主義。

freeman_long

路加福音那幾個經節寫了兩次"全都滅了"。耶穌也說挪亞，就是全球性的。挪亞和羅得事件的共同點是在上帝選定的審判地區内過生活的不悔改的人全都滅了，連羅得的妻子雖然逃了出來，也因爲不悔改而被滅。吃喝嫁娶買賣只是説明過生活，並沒所謂"只顧到自己"。
总司令 发表于 8-11-2011 01:58 PM

那只是引喻。別忘了，主在說到羅得的日子的時候，也有相同的話（路17:28～29－請看下面的講解）－－在羅得的日子，耶和華有把全地的人都滅了嗎？當然沒有！再說，我提過的馬太二十五章31至46節正是說到那些不信的萬民，這些萬民之中，有的跟從了敵基督，有的並沒有，反而善待了『主的小弟兄』，這些在大災難期間善待過主的小弟兄的，就在主回來的時候，被歸類為『綿羊』，就蒙神賜福，被遷到千年國度裡，享受那創世以來為他們所預備的福（太25:34）（信徒所享受的，則是創世之前的福－弗1:04）。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－
路17:28～29　
又好像羅得的日子，人喫喝買賣，栽種蓋造，到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都毀滅了。

主在上面這處經節是有說到『把他們全都毀滅了』。然而，有讀過創世記第十九章的人都知道，這話並不是指着全地所有的人都被滅絕說的，而是指住在所多瑪與俄摩拉的人說的。由此可見，你說『沒有被提的人都要被滅』是不對的，所根據的聖經節也舉得不當。事實上，在『沒有被提的人』之中，除了有不信的萬民，還有許許多多的信徒，他們也沒有在大災難發生之前被提，更沒有被滅－－這些信徒都是要經過大部分的災難，並且在大災難快要結束的時候活着才被提，沒有經過死（有的在大災難期間被殺而死，但這些被殺的信徒在主回來的時候要復活，並在復活裡與主基督一同作王一千年－啟20:04）。也就是說，信徒的被提至少有兩種－－一種是在大災難發生前被提，這些在大災難發生前就被提的，是神的得勝者，他們都沒有經過大災難；另一種是在大災難發生的時候仍留在地上沒有被提，這些留下來的信徒必須經過大災難的熬煉，然後才能在大災難快要結束的時候被提。

從以上的聖娙根據來看，你所說的『沒有被提的人都要被滅』是錯誤的，因為『沒有被提的人』當中，還有許許多多的信徒，他們都是信而救的，他們永不滅亡（約10:28），只是因着他們沒有過正常的基督徒生活，在主回來的時候他們的生命就沒有成熟，因此就被撇下沒有被提，必須經過大災難的熬煉，他們的生命（靈命）才被『熬熟』，到了那個時候，他們才有資格被提－－這就是主的智慧。主利用大災難，把那些沒有過正常基督徒生活的信徒熬熟，然後才能被提。

freeman_long

世界末日時信徒不會經歷災難。沒所謂"沒有過正常的教會生活"、"生命沒有成熟"、"只顧念地上的事"的罪名，這些是律法主義。
总司令 发表于 8-11-2011 02:14 PM

別忘了，主是慈愛的，更是公義的，比任何的法官都要公義。試想想看，一個平時沒有接近主，沒有好好讀主的話，沒有為主禱告過，所思所想的盡都是屬世的東西，他所表現的也與世人無異，這種生命沒有成熟的基督徒，主會把他提到樂園裡去嗎？若是這樣，就顯得神是不公義的，這樣一來，所有的基督徒都不再需要讀主的話，不再需要認識真理（提前2:04），並且不再需要好好過教會生活了，他們大可以天天愛世界，天天過與世人沒有兩樣的生活，天天活在罪中之樂裡，天天閒懶，因為反正信了主之後，就是已經買了『上天堂的包票』了，讀不讀經都不要緊，過不過教會生活都不要緊，生活與世人沒有兩樣都不要緊，拜不拜偶像也不要緊，愛不愛世界都不要緊，靈命成不成熟也不要緊，反正信了主之後就是等着上天堂了－－難道果真是這樣嗎？若是這樣，這位主就是不公義的主了。然而，我們的主是公義的！因為公義是神寶座的根基（詩89:14，詩97:02）！祂若不公義，祂的寶座勢必崩潰，神的對頭撒但就有立場指控神，這樣，整個宇宙的根基勢必崩析瓦解。但神是公義的，祂所做的每一件事都是按着祂的公義，好叫整個宇宙可以憑祂的公義而得着維繫。

freeman_long

世界末日時信徒不會經歷災難。
总司令 发表于 8-11-2011 02:14 PM

聖經告訴我們，就算信徒，若他的生命沒有成熟，就會被撇下來，經過大災難。


啟3:02～03　
你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的；因我沒有見到你的行為，在我神面前有一樣是完成的。所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。

上面的經節說到有的信徒是不儆醒的，這些不儆醒的信徒，主幾時到來提接信徒，他們都不知道，也因着不知道，他們就因此沒有被提。

啟3:8　
我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
啟3:10　
你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。

上面的經節說到有些信徒遵守了主的話（遵守主在聖經裡所說的天天讀經完全認識真理，天天過正常的教會生活），並且為主忍耐，這樣的信徒，就會在大災難發生前被提到天上去，免去那要來的大災的試煉。反過來說，那些沒有遵守主的話，沒有為主忍耐，沒有天天讀主的話以完全認識真理，沒有天天過正常教會生活的，就不能被提使他免去那要來的大災難的試煉，就要被留下來經過大災難了。

啟14:15～16
又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

上面這處的經節說到在大災難的末了，天使就來收割『地上的莊稼』（信徒是神的莊稼－太9:38），這意思是說，在大災難的末了，天使就來提接那些仍留在地上的信徒，因為經過大災難之後，地上的莊稼『已經熟了』，是他們被『收割』（被提到天上）的時候了。

在啟14:15～16之前，說到一班被提到天上的男孩子，他們是在大災難發生之前被提的得勝者，他們免去了那要來的大災難的試煉。

总司令

不儆醒的信徒，主幾時到來提接信徒，他們都不知道
freeman_long 发表于 8-11-2011 04:00 PM

耶穌幾時再臨，無人知道。

沒有天天讀主的話以完全認識真理，沒有天天過正常教會生活的，就不能被提
freeman_long 发表于 8-11-2011 04:00 PM

那些不是救贖的條件。

freeman_long

不儆醒的信徒，主幾時到來提接信徒，他們都不知道
freeman_long 发表于 8-11-2011 04:00 PM

耶穌幾時再臨，無人知道。
总司令 发表于 8-11-2011 04:45 PM

為何重複我的話？你到底想要說什麼？

沒有天天讀主的話以完全認識真理，沒有天天過正常教會生活的，就不能被提
freeman_long 发表于 8-11-2011 04:00 PM

那些不是救贖的條件。
总司令 发表于 8-11-2011 04:45 PM

牛頭不對馬嘴。

我是說到得救信徒的生活，你卻說『那些不是救贖的條件』，真的是莫明其妙，牛頭不對馬嘴。拜託，去看看医生吧。