不住相 发表于 2-5-2014 08:38 PM 
我還不是一個很如法的佛教徒。我沒資格以佛教徒來回你。我個人認為，一贯道的“五教合一”教义，會比一些 ...
谢谢你发表宝贵的看法。
難道只因為和聖經不一樣，你的上帝就要懲罰他們嗎？那還叫大愛嗎？所以說，聖經裡的上帝，不是全宇宙的上帝，只是中東文化裡的產物。每個人都是唯一，你不能把別人變成你一樣。包括你的上帝。如真有上帝，也許，真正的上帝，正在為你們哭泣。
从一般人的角度来看，你的说法是有道理的。 在华人的社会文化，当遇到不如意事或有灾祸的时候常常会想到找个能够消灾降福的对象，而民间也会出现了有求必应的人物来响应。 这样也就形成了不同的要求找来不同的“神”了。这是华人的传统信仰模式。
基督教只相信上帝是全能和独一的神；祂慈爱，但是，上帝坚持公义； 公义的上帝爱祂的民，赐福予遵守祂所教导的民；上帝也严格的管教，惩罚违背祂的民。 这是华人社会不容易接受的。因为华人只喜欢神或鬼的大爱；但是，却不要被神管教和惩罚。 所以，我理解你对基督教的感受。
基督教，回教，道教，佛教是谴责一贯道的。
以下是圣严法师对一贯道的解说： 自明朝开始，中国盛行儒、释、道三教融合之说；到了民国之后，继承白莲教等秘密结社的余绪，而于民间流行儒、释、道、耶、回的五教合一之说，他们截取各家教义，兀自融合，自圆其说，名之为一贯道。虽说主唱五教一贯，实则是以佛教的弥勒信仰、济公传说，及《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等，作为其挂羊头卖狗肉的理论依据。说什么释迦牟尼佛已经退位，现今由无生老母派弥勒掌天盘；又说什么禅宗自六祖慧能之后，道降火宅，只传俗人，所以一贯道亟力诋毁佛教的出家僧尼。他们对于尚未入其道门的人，每每伪称是佛教；将奉祀天灯为中心的天坛，也伪称为佛堂；然在入门接受点传师点了玄关之后，即被告知他们信的是天道，其信徒之间则以道亲互称。 他们的思想观念和入教的仪式，均与佛教不同，他们用佛经，却不说佛法，而是采用他们得自鸾坛及灵媒的所谓圣训，来任意解释佛经。佛教的古圣先贤无不主张以佛法解释佛法，皆谓：‘依经解经是佛说，离经一字即魔说。’可见，一贯道虽唱五教一贯，实则是以佛教为其腐蚀侵吞，并图取而代之的物件。 他们自己没有历史、没有教主、没有教义，却歪曲佛教的历史、搬迁佛教的教主、混淆佛教的教义。明明自称天道，崇拜虚构的无生老母、明明上帝，信仰灵媒、乩童所宣讲的神话，竟又利用佛堂、佛像、佛名、佛经作幌子。佛教以佛、法、僧三宝为信仰的中心，是公开的、理性的；一贯道也借用三宝之名，却以抱合同（双掌合抱的手势）、点玄关（眉心受点，与灵相通）、五字真言（无太佛弥勒）的口诀为三宝，乃是神秘的、感性的。 总之，日本的日莲正宗和中国的一贯道，既然不是正统的佛教，也永远不可能与佛教合流；性质不同，层次不同，目的尤其不同。
请问，你对圣严法师的解说有什么意见或领受吗？ 本帖最后由 美丽旅程 于 3-5-2014 01:00 PM 编辑
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发表于 30-4-2014 06:05 PM
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