被指危害公共秩序的Gadoh, 你敢看吗？(有完整的高清正版的link；看帮忙完请在FB分享）

鸡不择食

看了，觉得这电影应该给每个年轻人看。
很dl那个部长的行为，完全反映了政府狗官的屎样。

sblsbl

看了，觉得这电影应该给每个年轻人看。
很dl那个部长的行为，完全反映了政府狗官的屎样。
鸡不择食 发表于 23-9-2010 07:34 PM

黄明志应该先看这部戏，他就知道他根本就是中了政府的离间计。他是时候成长了。（当然，如果他中庸，根本就没人认识他。）

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点播率又下滑了

beagle

终于看了,还好而已,KAMI会好看一点.KHALIL很帅也!从GHOST就有注意他了.

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终于看了,还好而已,KAMI会好看一点.KHALIL很帅也!从GHOST就有注意他了.
beagle 发表于 30-9-2010 01:45 AM

你竟然跟Kami比较...

有时跳舞

看了 ！给个 Like ~ 这才是马来西亚的电影嘛 ~
每天在发生的事情，怕什么给人拍出来 ？这个电影最珍贵的地 ...
Upgraded 发表于 18-9-2010 09:52 AM

    原来如此，当所有种族都很团结，他们反而不能趁火打劫，是吗？

  我也支持这部真诚的戏，而且在下也有份翻中文字幕的。

Upgraded

原来如此，当所有种族都很团结，他们反而不能趁火打劫，是吗？

  我也支持这部真诚的戏，而且 ...
有时跳舞 发表于 5-10-2010 05:17 PM

原来你也有分参与的 ~ 那我也给你一个 like ~

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迄今已经有21700播放次数。大家再接再厉啊

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http://www.merdekareview.com/news/n/15191.html

电影Gadoh的社会批判

作者／梁友瑄 Oct 11, 2010 04:40:30 pm

【梁友瑄】就在马来西亚第53年周年的独立日，马六甲警方竟然干预林连玉基金在该州举办的独立电影《Gadoh》播映会。该电影是由马来西亚人权组织社会传播中心（KOMAS）制作的，警方宣称的理由是认为此片危害国家安全、破坏种族和谐。

Gadoh这部电影试图解读马来西亚当下的族群关系，其实早在2009年就推出了，在上述播映会遭腰斩事件之前，就已经在马来西亚各地举行过多场巡回放映会。到今年独立日才被干预，除了为马来西亚政府打压言论、创作自由的作风再添一笔，也突显了人民活在执法单位“随心所欲”的标准底下。

如果我们不把焦点放在以上的风波而回到电影本身，Gadoh的内容以及呈现形式其实更值得我们去关注。

这部独立电影长达70分钟，讲述在同一间学校就学的巫、华裔中学生因为一场殴斗登上了报纸，社会舆论让校方备感压力，老师们纷纷提出解决问题的方法：有的主张“分而治之”，让学生分开上课，避免种族冲突；有者则认为应加强道德教育或宗教课程；一位华裔老师安妮则提议为这群学生特别成立戏剧学会，透过团队合作的方式化解他们之间的嫌隙。安妮找来巫裔好友舞台剧工作者阿兹曼，一起带领这群不同种族的中学生实现这不可能的任务。

既然成立了戏剧学会，免不了会有“戏中戏”的内容，这手法在电影和戏剧演出中其实很常见，然而如果我们把Gadoh的“戏中戏”放在马来西亚的社会脉络检视，电影中演员从热身、排戏到演出的过程隐约带出的“被压迫者剧场”（Theatre of the Oppressed ）元素，则是我们可以延伸讨论的议题。

被压迫者剧场

“被压迫者剧场”是巴西的剧作家奥古斯都波瓦（Augusto Boal）在六十年代左右所创。当时的巴西人民正饱受政治、社会与民生问题的困扰。受巴西成人教育家包罗弗雷勒（Paolo Freire）“被压迫者教育学”（Pedagogy of the Oppressed）的影响，波瓦让“被压迫者剧场”担起教育的任务。透过强调参与的工作坊，唤起普罗大众进一步了解社会权力关系的运作，藉此反思他们的生活，从中发现他们原本不自觉被压迫的事实。

“被压迫者剧场”强调以参与者为主体的演出方式，不要求参与者具备特定的专业条件，亦不分年龄、职业和性别，人人皆可参加。它运用戏剧的形式进行暖身游戏和即兴练习，最后根据参与者日常生活的所见所闻，共同创作戏剧演出。因此，参与者除了演员，同时也是剧本的创作者，“被压迫者剧场”主张参与者应该掌握最原始的表演能量，并且认为每个人都有参与戏剧、创作剧本，营造属于自己的剧场之权利。演出过程中，演员还会邀请观众上台演戏，共同解决角色在剧中面对的问题，让观众成为被解放的“观演者”（Spect-Actor）。

1974年，波瓦的戏剧论文集《被压迫者剧场》出版，他从西方戏剧的悲剧理论讲起，检讨中产阶级的戏剧观，并修正布莱希特的史诗剧场观点，提出“被压迫者剧场”的革命性思考。

波瓦一度因为以戏剧介入革命运动被巴西军政府逮捕，被迫流亡国外，但他也当过里约市议员。在他当市议员的时候，曾用“被压迫者剧场”的形式来推动法案，并陆续在世界各地推广“被压迫者剧场”的理念。“被压迫者剧场”关怀弱势、注重平等话语权的的剧场实践，至今仍影响着各国的社区剧场工作者们。

回到电影Gadoh，我们可以看见阿兹曼自称为Theatre activist，即社运剧场工作者。他把对戏剧没概念，也非专业演员的学生拉进剧场，并安排原本会吵架的他们一起做热身运动，要他们大声说出对对方的不满，同时反思他们为何说出那些脱口而出的怨言。因为开始思考，学生们渐渐改变了对彼此的偏见。

最后，他们的演出，乃是从生活经验中提炼内容，反思马来西亚权威式的教育体制、以及长辈本身的行为如何影响下一代的青少年，并提出他们的感受。尽管演出过程虽没有邀请观众参与演出，却符合“被压迫者剧场”想实践的精神。

电影叩问社会问题

Gadoh是小成本制作的独立电影，其实有不少电影语言的问题。从颇粗糙的分镜、不够严谨的摄影角度、过於直白的台词、到剧本为了迁就情节发展而忽视的角色内心细腻转折，都有可以改善之处。然而Gadoh可贵的地方，在于它有勇气指出导致马来西亚族群关系恶劣的结构性因素，并且透过“青少年”的角色，大声向造成这些问题的“大人们”说不。

当然，除了Gadoh，马来西亚其实还有不少独立电影工作者一直在用电影叩问社会问题，比如之前在国内一度掀起无数话题的15 Malaysia运动。这篇文章，也想借Gadoh多谈点关于电影、甚至艺术工作者的社会实践。

在马来西亚，常听见“我不碰政治”的说法，有这种氛围其实一点也不奇怪。在所有议题皆能扯上政治的国家（然多数关于“政治”的讨论常竟苍白得只剩下官员性生活；相同、不同阵营的权力斗争与争辩等，攸关人民利益的政策讨论总是少数。）这种泛政治化的现象绑架了多数马来西亚人民对“政治”的想象空间，以为政治就是我们眼睛看到的那样子，那么的“乱”，让许多厌恶，恐惧“政治”的人不免想跟它划清界限。

然而政治是什么？只要有人类的活动，就离不开政治。波瓦在《被压迫者剧场》的序言中开宗明义的指出：“本书试图揭露所有剧场都必然是政治性的，因为人类一切活动都是政治性的，而剧场是其中之一。”就像之前风靡马来西亚的港剧《家好月圆》，家庭成员之间高潮迭起的权力纠葛，其实也是政治。

我们即使多么想不碰政治，政治早已入侵我们的生活。以我国人民使用的媒介内容为例，在马来西亚，娱乐及文化仍是被政府箝制的事业，透过严苛的投资规定、审查与分级制度，国家掌握了人民的眼睛所看的，耳朵所听的，进一步影响了人民脑中所思考的以及嘴巴所说的内涵。

是的，网络和盗版无疑可以是个出口，但就长期被限制其肥沃度、限制思考的知识土壤而言，我们毕竟贫瘠已久。甚至有多少人因此误解了看电影好像只是看声光够不够刺激、武打场面够不够“劲”、男主角帅吗、女主角够不够美？我们不缺卖电影光碟的店家，但站在一张张光碟前，有多少人会因为缺乏资讯，错过那些值得细细品味的电影作品，搞不好还因此错过了被启发的机会？

作为具有广大影响力的媒体，除了娱乐功能，电影、还有电视跟社会之间的关系不可忽视。很多时候，这些作品承载的意识形态足以导入观众的思维，让他们认同某些价值（有看无线电视台的读者，应该对铺天盖地的一个马来西亚宣传不陌生），让许多人间接被洗脑而不自知。

说“我不碰政治”之前，也许我们更应该重新思考“政治”是什么？这种想法会不会是一直限制我们对创作想象力的元凶？我们的恐惧会不会只是长期被恐吓以後的自我设限？

今天，摄影、剪接器材成本逐渐降低，我期待更多电影创作者可以用他们的作品观察社会、用镜头真诚的描述着、关心着自己身处的社会。事实上不止电影，文学、音乐亦如是，我相信这片土地蕴藏着许多故事，等待着创作者们发现、记录和诉说。

有了这个基础，我们就多了个机会认识自己身处的环境。动人之处，我们将它好好保留并且珍视；不足之处，我们思考、批判、讨论、想办法解决，不让一些原本可以解决的社会问题，停滞在无止尽的埋怨情绪中。

梁友瑄是台湾艺术大学电影系研究生，自由影像、文字工作者

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继续顶，大家要加油，不要让恶魔得逞

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继续顶！

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永不妥协。继续顶～～

kimhaolian

沒得下載看嗎？

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沒得下載看嗎？
kimhaolian 发表于 4-11-2010 11:13 AM

   可以。注册免费的vimeo户口后，就可以下载。

yuanlin_8808

那时有看到这部电影，觉得蛮不错的，请问导演是谁呢？呵呵里面那些学生讲的话蛮像现实中发生的事情的~{:3_84:}

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回复 115# yuanlin_8808


  其中一个导演Namron就是戏里面的那个戏剧导师 Azman Hashim.

yuanlin_8808

他的胡须蛮有个性的嘛~~呵呵

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继续顶啊！

06

有没有中文字幕的
我承认我不怎么爱国...