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真佛報-真佛論劍專欄(请勿回帖)

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发表于 10-12-2007 04:55 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
其实这些多数都是转贴的文章,虽然已经很老旧了的说,但是希望大家可以耐心的区看看,希望大家可以多多发表意见
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:56 AM | 显示全部楼层
蓮香上師與我
「蓮香上師」是我未出家前的妻子,與我同姓,即盧麗香女士。

我未出家前,有一子一女,也即是:

盧佛奇。

盧佛青。

「佛奇」是汽車業的老闆(董事長)。

「佛青」是法學博士(律師)。

很多的教界人士,每回批評我的時候,總會第一句話便說:

「盧師尊有妻有子,令人奇怪!怎麼可以有妻有子?」

「出家人怎麼有妻有子?」

我總要多次回答:

「我妻是我未出家前的妻子,我子是我未出家前生的兒子女兒。」

我又說:

「佛教教主,釋迦牟尼佛,未出家前,一樣有妻有子。」

佛的妻子──耶輸陀羅。

佛的兒子──羅{目侯}羅。

佛陀不但娶妻生子,甚至還有嬪妃。

但,佛陀離家出走,修行去了。

而我,也出了家,修行去了。

盧麗香女士跟著修行,唯一的一件事就是幫我「煮飯」。

我傳授她佛法。

我說:

我們沒有同床同房,就連一個「擁抱」也沒有。

如果是夫妻,這實在是一件夠悲慘的一件事。

我簡簡單單地介紹「蓮香上師」與我,其實就是這樣。

我們之間:

沒有愛(世俗凡夫的愛)。

沒有恨(世俗凡夫的恨)。

不是朋友(凡夫之友情)。

不是敵人(凡夫之怨尤)。

我們之間,什麼也不是,我不是主人,她也不是傭人。

是兩個修行人。

我是蓮生活佛盧勝彥。

她是蓮香上師盧麗香。

我曾經想過,是不是一個要在東,一個要在西,一個要在南,一個要在北,永遠分開,才算是真正的出家。

其實認真地說,我們早已沒有什麼了,真的沒有什麼了,如水,淡淡的水,這還須要分東西南北嗎?

我是:

「高高山頂立,深深海底行,家庭妻子,早已捨得一乾二淨。」

有一次,我在法座上發問:

「不是愛,不是恨,不是朋友,不是敵人,這是什麼?」

弟子惘然。

我問:

「是什麼?」

如果聖弟子參這一句,參得出來,如何不得玄旨呢!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:56 AM | 显示全部楼层
大大的「開悟」
在密教「嚇魯噶」的經續之中,常常顯示了驚人的語句。

它說:

「人在懷胎十月之中,就等於經歷了十地,十地菩薩。」

「人一出生,頭面無毛,全身赤裸裸,就像是一位比丘佛陀。」

經續中說:

「一個沒有人知道的真理,這個真理是,一切有情都是佛陀。」

據說,佛陀開示了真理之後,佛眼佛母、摩摩機、白衣觀音、度母等等的無量恆河沙菩薩。

全部生出「大疑惑」,而暈倒在地。

世尊只好解釋說:

「一切有情都是佛陀,只因無始無明、一念無明而受到蒙蔽,只要斷盡這些蒙蔽,當下即是佛陀,這是毫無疑問的。」

世尊指的是:

欲界無明。

色界無明。

無色界無明。

二乘無明。

世尊提出:

「自己本有、不假外求、即身成佛。」

世尊說:

「真如本性中都是永恆快樂的。」

我有一回,在法座上,對著萬萬的信眾說:「我是蓮生佛!」

我這一說,我的聖弟子當然深信不疑。

但,有些佛弟子,仍然疑惑。他們要討論:

「內道、外道。」

「真活佛、假活佛。」

「真佛、假佛。」

我現在鄭重的重提世尊的一句話:

「一切有情皆是佛陀。」

我才是悟了真理的。大大的「開悟」。

而那些表相的佛弟子尚在疑惑之中,他們才是標準的「外道」。

我所領悟的大大的「開悟」,這其中的「大」,不是大小的「大」。

而是永恆的意思。

世尊認為:

所謂「極樂」就是「大樂」,這種樂不是世俗的樂。世俗的樂,是由「相對的事物所產生的」,是會膩的,而且會引起「無限的欲望」。由於人追求快樂,所以欲望也就無止無盡。

樂和苦是相對的。

而開悟的樂,是「大樂」,不是相對的,也可以說是絕對的。

我這樣說,你應該要明白,我並不須要解脫,因為我沒有束縛,我不須要方便,因為本來即是,我不須要妄想,因為根本沒有妄想,我不會顛倒,因為根本也沒有顛倒。

我是蓮生佛。

我在大樂光明之中。

你若懷疑。

你才是外道。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:56 AM | 显示全部楼层
從一則笑話說起
我們真佛宗,有一位說笑話的達人,她就是美國加州的陳傳芳師姐,她說笑話一流,人人都笑得東倒西歪。

有一天,她說了一個笑話:

一位和藹的先生,回到家裡,他下班回家,一張臉上卻有兩個紅紅被打的印記。

他太太問他:

「怎麼了?」

先生說:

「今天坐公車回家,公車人很多,我看到一位小姐的胸前拉鍊,被拉的特別低,我很好心的把拉鍊拉上來,於是被這位小姐打了一記耳光。我想了一想,不對,不對,這位小姐一定是故意把拉鍊拉低的,於是,我又幫小姐的拉鍊拉到原來的位置,想不到,又被小姐打了一記耳光。」

太太:

「……。」

大家聽了陳傳芳的笑話,都笑了。

我從笑話中,卻想提幾個問題問大家:

「拉上對?」

「拉下對?」

「不幫忙拉對?」

「幫忙拉才對?」

我請問有智慧的弟子,你如果處在公車裡,看見這位小姐的胸前拉鍊,掉得這麼低,你怎麼做?

我覺得這個笑話,有「開悟」的理趣在裡面,理趣是教導我們走在正確的道理上面。

開悟是:

「被帶出來的東西。」

「被誘導出來的東西。」

「從此處走出來的道。」

「走得很圓滿。」

我的提示如下:

「你如果在那個場合,就把眼睛閉起來,對嗎?」

「你如果在那個場合,就原地轉一個圈,背對小姐,對嗎?」

或是:

「你很自然的面對,你根本就不在乎,管他的拉鍊是拉上,或是拉下,視若無睹,對嗎?」

或是:

「你另有意見,不是,不是,一切都不是。」

我在本文中,請諸聖弟子,參一參,想一想。

這裡面有:

「清淨。」

「垢穢。」

「不淨不垢。」

「不是不是。」

如果你是一位開悟者,你的答案是什麼?什麼才是大圓滿?

有一則禪宗公案。

有人問趙州和尚:

「什麼是趙州?」

趙州和尚答:

「東門、西門、南門、北門。」

這「一則笑話」的答案,在其中也!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:56 AM | 显示全部楼层
金木水火土
漳州有一位「浮石和尚」,有一天,上堂說法,他說:「山僧開一個命相館,能夠斷人是貧是富,是死是活。」

僧人問:

「如果離卻生死貧富,不落五行之中,請師父直接道來?」

浮石和尚答:

「金木水火土。」

這一則公案,非常有趣,明明僧人說的是「不落五行」。

但浮石和尚卻答:

「金木水火土。」(五行)

這就是離開「五行」,但卻仍然在「五行」之中,這種開悟,非同小可。

我在這裡請問大家:

「會否?」



我提示大家:

「什麼是佛?」

我答:「佛。」

「什麼是法?」

我答:「法。」

「什麼是僧?」

我答:「僧。」

(這叫一字禪)



密教有二個大次第,學密宗的人都知道,一個是「生起次第」,一個是「圓滿次第」。生起次第與圓滿次第,很多人都把它,一截二段。

生起次第──是有。

圓滿次第──是空。

學密教,依次第,四部法中:

事部。

行部。

瑜伽部。

(生起次第是也)

無上部。

(圓滿次第是也)

我說,「圓滿次第」離不開「生起次第」,「生起次第」一樣離不開「圓滿次第」。

這就是心經裡的:

「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。」

我教大家:

「什麼是有?」

我答:「空。」

「什麼是空?」

我答:「有。」

(這就是浮石和尚的,不落五行,仍然是五行的答案)

我在西雅圖雷藏寺,常常對大眾說:

「我今天想結婚了!」

眾人大笑。

盧師尊今年六十三,明年六十四,天天都大叫:「我要結婚了!」

我這個禪機,如果你能「破」得,你就開悟了,得了我盧師尊的法旨。至於,浮石和尚的不落五行,仍然在五行,也一樣能「破」得,大家會否?
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:57 AM | 显示全部楼层
不用多說什麼
「子湖蹤禪師」的法嗣「勝光和尚」,在接引眾生方面,只以「微笑」、「點頭」、「放手」、「默然」……

我個人覺得,其實禪法本無多言,也不用多說什麼,說了也是多說的,但,只因為世人不知,不得不說而已。

僧人問勝光和尚:

「如何是和尚家風?」

勝光和尚答:

「福州荔枝,泉州刺桐。」

(什麼都是,哈!)

僧人問:

「如何是佛法二字?」

勝光和尚答:

「要道即道。」

僧人問:

「請師道!」

勝光和尚答:

「穿耳胡僧笑點頭。」

(微笑點頭而已)



龍華照和尚來訪「勝光和尚」,勝光和尚一把捉住他。

龍華照和尚說:

「莫錯!」

勝光和尚就放手。

龍華照和尚說:

「久仰勝光和尚。」

勝光和尚只是默然。

龍華照和尚要離去。

勝光和尚送到門口,說:

「自此一別,什麼地方相見?」

龍華照和尚,呵呵一笑,別去!



勝光和尚的這兩則,大家意會如何?我在此提示大家吧!且看:

「如何是盧師尊家風?」

我答:

「跳迪斯可的跳迪斯可,跳探戈的跳探戈。」

「如何是佛法兩字?」

我答:

「舞技!」

「請盧師尊說明白一些?」

我答:

「跳得爽快!」



勝光和尚如果捉住盧師尊,我說:

「累了你吧!」

勝光和尚說:

「自此一別,什麼地方相見?」

我答:

「我們並沒有分別啊!」(別離)

我的提示已經非常明白了,在這世界上,能像我如此大徹大悟的人,已經少有了,我的提示雖然沒有什麼特別,但,大悟之人必然是「微笑」、「點頭」、「放手」、「默然」,就算是門外漢,也當有點啟示。

有人說盧師尊沒有開悟!

我哈哈大笑:

「我和開悟者,從來就沒有分離過。莫錯過啊!」
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:57 AM | 显示全部楼层
金剛不壞身
曾經有一回,有一位弟子問我:

「師佛已修成金剛不壞身,為什麼還會感冒咳嗽呢?」

我笑笑地說:

「你會感冒咳嗽,我就會感冒咳嗽。」

他不解。

又有一位弟子問:

「師佛已修成金剛不壞身,觀破世間一切情,為什麼有時也會哭,有時也會笑?」

我答:

「哭笑不得!」

他不解。

又有一位弟子問:

「師佛已修成金剛不壞身,有住世成就,但,會不會死?」

我答:

「會死。」

他問:

「為什麼不壞身還會死?」

我答:

「不死。」

他問:

「一下子說會死,一下子說不死,到底會還是不會?」

我答:

「會即是不會,不會即是會。」

他不解。



有一位婺州木陳的「從朗禪師」。

僧人問從朗禪師:

「放鶴出籠子和雪消去時如何?」

從朗禪師答:

「我道不一色。」

又:

僧人看見寺院的金剛神倒地。

僧人問從朗禪師:

「既是金剛不壞身,為什麼卻倒地?」

從朗禪師敲了敲禪床,答:

「行住坐臥。」

從朗禪師寂滅時,有一偈:

「三十年來住木陳。

時中無一假功成。

有人問我西來意。

展似眉毛作麼生。」



對於「金剛不壞身」,從朗禪師給的答案是「行住坐臥」。

其實我的答案是一樣的:

「生老病死。」

「哭笑喜悲。」

「苦集滅道。」

金剛不壞身,固然是已經證道了,也可住世長壽。

但,諸事已成,世緣已盡,留在這世間,作什麼生?

對於從朗禪師,談放鶴及雪消,他答:「不一色。」

我有一點意見,我說:

「固然是不一色,但,也是不二色。」

試問,誰有新的答案?說來聽聽。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:57 AM | 显示全部楼层
東壁打西壁
禪宗有一句名言:

「東牆打西牆,東壁打西壁。」

如果是參悟了此語,個人以為,就已明白密教的:

「一即是多,多即是一。」

「不一與不異。」

「同與別。」

「平等平等平等。」

等等等等等。



且說隴州國清院,有一位「院奉禪師」,是趙州和尚的法嗣。

僧人問院奉禪師:

「祖師的意與佛的教意,是同是別?」

院奉禪師答:

「雨滋三草秀,春風不裹頭。」

僧人不能理解,又問:

「畢竟是一是二?」

院奉禪師答:

「祥雲競起,巖洞不虧。」

我今天實實在在地告訴大家,院奉禪師已說得非常清楚明白了。實在白得不能再白了也,如果僧人還問,真是該打屁股。

如果今天有人問我。

我答:

「是一是二。」或「非一非二。」

「是神是鬼。」



又有僧人問院奉禪師:

「如何是佛法大意?」

院奉禪師答:

「釋迦是牛頭獄卒,祖師馬面阿旁。」

又問:

「如何是西來意?」

院奉禪師答:

「東壁打西壁。」

(在這一則中,佛法大意是牛頭馬面,祖師西來意是東壁打西壁。我想,經過我的提示之後,不知大家會得不會得?大根器的人,在我提示之下,早已微笑矣!如果仍然不會得,且看院奉禪師的下一則。)



僧問:

「如何是出家人?」

院奉禪師答:

「銅頭鐵額,鳥嘴鹿身。」

僧問:

「如何是出家人本分事?」

院奉禪師答:

「早起不審,夜間珍重。」

大家可以如此意會──

「如何是出家人?」

答:

「喫粥喫飯。」

「如何是出家人本分事?」

答:

「煮粥煮飯。」

如此一來,「東牆打西牆,東壁打西壁」,應該參破了吧!如果參不破,我教你,老老實實念佛去!不用再問了。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:57 AM | 显示全部楼层
骨剉了也
這個「剉」字,有四義:

一、工具──鋼剉、長剉、三角剉。

二、斬斷──將骨斬斷。

三、折傷──骨折了。

四、磨細──磨磋變細粉。

杭州,「羅漢院」的宗徹禪師,有僧人問他:

「如何是祖師西來意?」

宗徹禪師答:

「骨剉了也。」

(這位禪師,每有人問,便答「骨剉了也」,因此,人稱骨剉和尚)

又問:

「如何是南宗北宗?」

宗徹禪師答:

「心為宗。」

又問:

「還者教也無?」

宗徹禪師答:

「教是心。」

又問:

「性地多昏,如何了悟?」

宗徹禪師答:

「煩雲風捲,太虛廓清。」

又問:

「如何得明去?」

宗徹禪師答:

「一輪皎潔,萬里騰光。」



這位宗徹禪師是黃檗希運禪師的法嗣,由於在對答之中,常常答,「骨剉了也」,所以時人稱他:「骨剉和尚」。

我們今天的學人,要參宗徹禪師的禪門知見,不是「心為宗」,不是「教是心」,不是「煩雲風捲」,不是「一輪皎潔」。

而是:

「骨剉」二字。

我說,宗徹禪師,只有「骨剉」二字,才值得參一參。

你會「骨剉」的玄旨嗎?

你一聲聲「骨剉」,可知道禪師的慈悲在什麼處?



我現在提示大家:

「骨剉」絕不是故意製造傷到了骨,不是故意製造震撼的作用,不是盲目的製造一個疑團,拋給學人。

我現在教大家:

「骨剉是什麼意?」

「不骨剉是什麼意?」

「無骨無剉是什麼意?」

如果你是一個會禪的人,已明心見性了,我這三問,你是會得到的,如果你真會得,便已領會了宗徹禪師的玄旨,從此之後,你是一位真正的禪師了。

如果怎麼參也參不得,你且去骨科醫院,去看那些「剉骨」的人,「哀爸叫母」的被骨科醫師拉過來,接過去。

你問一問「剉骨」的人:

「悟到什麼?」

哈哈哈!會嗎?
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:58 AM | 显示全部楼层
「風來波浪起」自序
我原是修密的瑜伽士密咒師,由於名氣大、聲望高,皈依受灌頂的弟子,有五百萬眾。

只是我舉行的傳法灌頂法會,都是「萬人」以上的法會。

由於我精進於密法,事實上,已獲得:

「夢成就。」

「幻身成就。」

「隱身成就。」

「變化成就。」

「淨土成就。」

「即身成就。」

等等等等。

我的法會,總會出現很多奇蹟。彩虹三道,空中落花雨,異香遍地。做金剛神的法會,天會降下雷、電、風、雹、冰、雪等等的異常現象。

參加法會的人,會看見我隱身不見、放光百度。看到我已變化成阿彌陀佛、文殊師利菩薩、大威德金剛明王。或是成為一團光,或是化為一個咒字,或是變成金剛杵,或是淨土佛國,每個人看見的形象不一。

參加法會的諸弟子,會出現吉祥現象,例如:有啞巴會說話,聾子聽得見,駝背的伸直,坐輪椅的站起來,有宿疾的自然好了,很多病人參加法會,病都好了。

這不只我成就如此殊勝。

現在努力修持「真佛密法」的人,也一樣獲得很高的成就。



我原是精進三藏的佛弟子,所以我教弟子,

宗宗平等。

法法平等。

派派平等。

八萬四千法門,雖然修法「不一」,但,最高的成就「不異」。

佛法原是要我們:

煩惱斷盡。

障礙斷盡。

明心見性。

自主生死。

即身成佛。

所以我傳授佛法,第一要人守戒律。第二要人修淨土。第三要人明心。第四要人見性。第五要人修密法。

所謂「禪、淨、密、律」一一依根器而傳授之。

我是「見道」的聖賢僧,見證唯識的第八識如來藏。見證中觀的自性。

這本書「風來波浪起」,是古時禪宗證悟祖師的公案法語。

我以禪宗祖師的開悟,提示今之學人如何悟入之關節。(契機)

但願此書,令參究佛法的人,有了正知正見的悟緣。

賀:開悟成就!


蓮生活佛‧盧勝彥

Sheng-yen Lu

17102 NE 40th CT.

Redmond, WA 98052

U.S.A
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:59 AM | 显示全部楼层
魯森居士
魯森居士,是中國大陸的皈依弟子,喜遊山玩水。有一天,魯森居士和友人去爬山,由於山路崎嶇,石頭路滑,魯森一個不小心,竟然從山路墜落路旁的江流之中。

想不到江流甚深,而且又湍急,一下子把魯森捲入漩渦之中。

這事情一剎那就發生了,同行的伴侶根本連拯救都來不及。

且說魯森失足墮水,一切反應均來不及,只急唸了一句:

「嗡。古嚕。蓮生。悉地。吽。」

他在深水中。

竟然看見了盧師尊的臉的影像,盧師尊對他說:

「我來救你!」

魯森只感覺到自己的雙足有人捧著,把他托到水面上。

又感覺到有人在背後推,把他推到淺地。

魯森渾身衣服全溼。

魯森的鞋子沾滿了淤泥。

他立在當地。

嚇得直唸:

「嗡。古嚕。蓮生。悉地。吽。嗡。古嚕。蓮生。悉地。吽。嗡。古嚕。蓮生。悉地。吽。」



他的同伴趕至。

他對同伴說:

「我的師尊在深水潭中!」

同伴答:

「你的頭暈了。」

他對同伴說:

「我的師尊用雙手捧我的足,我如飛一般的直至淺地!」

同伴說:

「鬼扯談!」

但是,同伴也想不通,魯森本人不會游泳,他如何會浮出水面!

同伴也想不通,魯森落水處至淺地,其距離有五、六百公尺,他竟然連一口水也沒有喝到,他如何辦到的?



我在「法句經」中讀到:

佛陀為了度化網魚人。

曾令一人。

行走在大江之上,只沒了其踝而已!從江的南方,行走水面,來到江北,禮佛陀,請佛陀說法。(神通)

網魚人大驚:

「此江水甚深!」

那人說:

「只沒其踝!」

佛陀說:

「善哉!善哉!夫執誠信,可度生死之淵,數里之江,何足為奇。」



我在此文中,告訴大家,一個有信心的人,會產生「信力」。

魯森居士對盧師尊有「信心」,墮江時唸師尊心咒,產生了「信力」,是「信力」救了魯森居士的命。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 04:59 AM | 显示全部楼层
羅日良律師
羅日良律師與黃月琴律師是馬來西亞密教總會的法律顧問。

由於二位大律師是夫婦,一個有「日」,一個有「月」,因此被戲呼「日月神教」。

黃月琴律師是律師兼大作家,文筆流暢而細膩,筆名很多,有十多種筆名,例如:

「初雪」。

「月童」。

「冰果」。

等等。

在燃燈雜誌及真佛報,其他報章雜誌都可以看到她的文章,我讀她的作品,水平甚高,有智慧性及教育性。



北國櫻花之旅,二位律師夫婦均參加旅行團,因此,更拉近了我們之間的距離。

我們一起參觀了奈良大佛。

在寺外。

有一尊羅漢,坐在法座上,上書三大字「賓頭盧」。

我說:

此賓頭盧羅漢,是「住世羅漢」。因為佛在世間時,有居士欲試羅漢的神通,便用布包了物品,高高地掛在大樹上。居士說,誰有大神通,便取了這布包。

此時,「賓頭盧」出列,輕輕地飛上枝頭,把布包取下,又輕輕地飛了下來。

眾人鼓掌。

但,這輕易地展示神通,卻令佛陀不悅,便斥責了「賓頭盧」。

因此,「賓頭盧」便成了「住世羅漢」。



日本的習俗,「賓頭盧」羅漢,誰有病,摸「賓頭盧」便會好。

頭痛摸頭。

腳痛摸腳。

羅日良律師,昔日有大疾,因此,胃大受創,有胃疾嚴重,身子贏瘦,飲食節制。

羅律師問我:「摸胃否?」

我說:「摸!」

「太高,摸不到。」

我說:

「爬上去,摸!」

羅律師聽我說,他真的爬了上去,摸了「賓頭盧」羅漢的胃。

我看見「賓頭盧」羅漢的雙眼閃閃放光。

我說:

「摸的好!」



想不到的是,羅日良律師才摸完下來,便說:「我肚子餓了!」

原來得了胃疾的羅律師,十幾年,肚子未曾餓過,而當天「肚子餓」是奇蹟也。

為什麼會這樣?

我實實在在告訴大家,「賓頭盧」在世時,我住世。我與「賓頭盧」是舊識。

「賓頭盧」住世,有佛的律令。

我「盧勝彥」住世,有佛的律令。

這二個「律令」加起來,羅日良的胃,就會「肚子餓」也。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:00 AM | 显示全部楼层
羅日良律師
羅日良律師與黃月琴律師是馬來西亞密教總會的法律顧問。

由於二位大律師是夫婦,一個有「日」,一個有「月」,因此被戲呼「日月神教」。

黃月琴律師是律師兼大作家,文筆流暢而細膩,筆名很多,有十多種筆名,例如:

「初雪」。

「月童」。

「冰果」。

等等。

在燃燈雜誌及真佛報,其他報章雜誌都可以看到她的文章,我讀她的作品,水平甚高,有智慧性及教育性。



北國櫻花之旅,二位律師夫婦均參加旅行團,因此,更拉近了我們之間的距離。

我們一起參觀了奈良大佛。

在寺外。

有一尊羅漢,坐在法座上,上書三大字「賓頭盧」。

我說:

此賓頭盧羅漢,是「住世羅漢」。因為佛在世間時,有居士欲試羅漢的神通,便用布包了物品,高高地掛在大樹上。居士說,誰有大神通,便取了這布包。

此時,「賓頭盧」出列,輕輕地飛上枝頭,把布包取下,又輕輕地飛了下來。

眾人鼓掌。

但,這輕易地展示神通,卻令佛陀不悅,便斥責了「賓頭盧」。

因此,「賓頭盧」便成了「住世羅漢」。



日本的習俗,「賓頭盧」羅漢,誰有病,摸「賓頭盧」便會好。

頭痛摸頭。

腳痛摸腳。

羅日良律師,昔日有大疾,因此,胃大受創,有胃疾嚴重,身子贏瘦,飲食節制。

羅律師問我:「摸胃否?」

我說:「摸!」

「太高,摸不到。」

我說:

「爬上去,摸!」

羅律師聽我說,他真的爬了上去,摸了「賓頭盧」羅漢的胃。

我看見「賓頭盧」羅漢的雙眼閃閃放光。

我說:

「摸的好!」



想不到的是,羅日良律師才摸完下來,便說:「我肚子餓了!」

原來得了胃疾的羅律師,十幾年,肚子未曾餓過,而當天「肚子餓」是奇蹟也。

為什麼會這樣?

我實實在在告訴大家,「賓頭盧」在世時,我住世。我與「賓頭盧」是舊識。

「賓頭盧」住世,有佛的律令。

我「盧勝彥」住世,有佛的律令。

這二個「律令」加起來,羅日良的胃,就會「肚子餓」也。
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:00 AM | 显示全部楼层
吳章禎居士
有一位吳章禎居士,他在偶然的因緣之下,得到一本「準提法念誦法要」,但,上面卻印著「未受灌頂,請勿翻閱」八個字。

吳居士本人原本不想翻閱,但好奇的他卻忍不住,看了它。

裡面記載:

準提佛母根本手印。

準提佛母的觀想方法。

準提佛母咒:

「南無薩哆喃。三藐三菩馱。俱胝喃。怛你耶他。嗡。者利。主利。準提。梭哈。」

準提佛母念誦儀軌。

吳章禎居士見了非常歡喜,也就先開始持準提佛母的咒語。

有了這一段因緣,他到佛具店,見到一尊準提佛母法相,非常的莊嚴,是瓷器的,他毫不考慮的請了回去。

吳章禎居士,每天就在準提佛母相前,念準提佛母咒。

如此持誦了一年多。

有一天晚上,他夢見準提佛母現身對吳居士說:「你宜速速去求灌頂。」

「向誰求灌頂?」

「蓮生活佛盧勝彥。」

「是他?」吳章禎早聽聞我之名,但卻是負面的新聞。

準提佛母不說什麼,彷彿明白吳居士的心意,準提佛母即現大準提相,放周身大白毫光,準提佛母手上拿出一面如圓月的東西,光明四射清淨無比。

準提佛母示意。

最後準提佛母說:

「勿疑!勿疑!」

準提佛母要消失影相之前,又特別補充一句:「他二天後,你當可見。」



吳章禎居士服務於大飯店的櫃台,最奇妙的是,真的二天後,我去投宿那一家大飯店,由吳章禎居士登記我的姓名。

吳居士告訴我這一件事,並且要求請我給于灌頂準提佛母法。

我答應了。

吳居士問我:

「圓月清淨光明的東西是什麼?」

我回偈曰:

天下本無事。

聽聞擾人耳。

本心倘未失。

胸中故湛然。

吳章禎居士當下皈依受灌頂,而且全家人都來皈依受灌頂。

他對我說:

「一心不二。」



大準提佛母接引吳章禎居士來皈依受灌頂,這件事果然希奇,畢竟大準提佛母識得「真佛是誰?誰是真佛?」如果不是大準提佛母的接引,誰也分不清誰是真佛?

喜金剛續中說:

「後世我當化師身,為利眾生現凡體。」
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:00 AM | 显示全部楼层
關垣笙居士
常常在美國西雅圖雷藏寺修法的關垣笙居士,他在雷藏寺同修已十多年。

我隱居閉關時,關居士突然發覺自己的身上有硬塊,不舒服、疼痛。

他自知情況不妙!

他先到華盛頓大學的醫院(BIOPSY)去做切片檢查。

醫師說:

「確定是惡性的腫瘤,一定要開刀拿掉!」

關居士一聽,六神無主,盧師尊又隱居去了,他只好向「真佛密苑」求了一道符,吃了下去,當晚得一夢:

「夢見自己從自己的房子,提了兩個垃圾袋的骯髒東西,跑到外面去丟掉。」

(這個夢的涵義是,自己身上的髒東西,已清除了一些。)

他很緊張,又去掃描。

醫師說:

「變小了一些,但,不好的硬塊還在,仍然要拿出來才好。」

醫師說,拿出來的方式有二:

一、 用比較粗一點的針,用抽的,把硬塊抽乾淨。

二、 用挖開一個洞,像原子筆的頭那樣的洞,然後拿掉。

手術那天。

關垣笙居士又緊張又傷心,落下淚來。

醫師決定用針去抽出,在硬塊周圍打麻藥。

關居士突然間想到師尊,於是雙手結「蓮花童子」手印,口中拼命地持咒:

「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」………………。

醫師突然眼睛睜的好大,醫師看看自己的助手,又看看電腦螢幕。

醫師對助手說:

「硬塊不見了,什麼也不見,什麼也不見!」

醫師轉頭對關垣笙居士說:

「你…你…你…剛剛口中唸了什麼咒,但不管你唸了什麼,你的硬塊突然不見了,確實不見了,消失了,飛了!」

醫師轉身走了。

助手怔在當地。

一會兒一名護士,匆匆地跑入手術間,她一直看著關垣笙居士。

護士說:

「我要看看你是什麼人,怎麼口中唸唸有詞,東西就不見了,這世界上怎有如此幸運的事!」

全醫院的醫師及護士均轟動此事。

關垣笙居士後來對我說:

「謝謝師尊!」

我答:

「那裡!謝謝你自己的誠心吧!」



我告訴大家,這個「蓮花童子」心咒,會得到世間的福報,不但如此,還可以得到出世間的智慧,希望同門虔敬的持誦。

持此咒的感應,實在太多了,幾本書也記載不完呢!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:01 AM | 显示全部楼层
趙魯老菩薩
趙魯是一位老榮民,皈依我甚久。

趙魯在路邊賣麵維生。

我有一回去吃麵,他認出是我,他說:

「師尊,我是你的弟子,趙魯。」

我記起了他,他原來是軍中的老士官,在軍中已皈依學佛,退休後,賣麵。

他說:

「師尊吃麵,免費。」

我說:

「你辛苦了,不能免費的。」

他說:

「師尊救過我的,這一碗麵算什麼,就算師尊天天來吃,不用錢,這也是應該的。」

「我什麼時候救過你?」我說。

趙魯於是告訴我一件很奇特的事情。



趙魯住的地方,是在陋巷之中,是連成一排的平房。木頭土石所成,很粗糙。

也就是每一家的牆壁是共有的,小小的空間,隔成二房一廳,雖然是這樣,也是趙魯一生的積蓄。

那一排住的,差不多全是老榮民。

有一天,西鄰失火。

火勢相當猛。

就快燒到趙魯的家,趙魯大驚失色,眼看這一生的家當就要付之一炬,全部化為烏有了。

他脫口一句:

「大白蓮花童子,師尊救我!」

平地忽然旋起一陣怪風。

這陣風怪就怪,突然旋起,飛沙走石,連人都站不住腳。

風向火吹去。就把火阻止住,又把猛火給滅了。怪怪!風吹向火,阻了火勢的進行,又猛力一吹,火竟熄了。

火一熄,風也不知去向。

趙魯說:

「這豈不是盧師尊救了我也!」

我問:

「你平時修何法?」

趙魯答:

「我皈依後,只持高王經,念師尊心咒,平時時間少,有時念念佛,求生淨土。不過我念佛持咒誦經,可是很專心的。」

我說:

「是啦!你能專心,必有感應。」

趙魯說:

「謝謝師尊!」

我答:

「你不用謝我,謝謝阿彌陀佛,觀世音菩薩吧!」



觀世音菩薩有一偈:

無垢清淨光。

能伏災風火。

慧日破諸闇。

普明照世間。

我說:

我的密法之中,有愛心、同情心、仁慈心、善心、大悲心。能拔眾苦,你當信受奉行!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:01 AM | 显示全部楼层
加州大嬸婆
美國加州的「大嬸婆」,她的名氣不小,很多真佛宗的同門都認識。

大嬸婆曾下豪語:

「你到了加州的機場,一下機,打探一下大嬸婆是誰?沒有人不知道的。」

其實大嬸婆皈依我甚早。

當年,我盧勝彥在台灣台中(精武別墅)問事的時候。

大嬸婆住美國「聖路易」,她一有事,便從美國飛到台灣來問我。

算起來大嬸婆與我的因緣已有三十年之久。

大嬸婆說:

「當年我算幼齒的。還算風姿翩翩。」

大嬸婆說:

「現在是真的老了!」



我隱居六年。

大嬸婆的大嗓門仍然很大,也許她的大嗓門及「有話就說」的急性子,不知道在什麼場合得罪了何方高人。

她得了「失眠症」。

吃也吃不下。

睡也睡不著。

渾身就是不對勁!

大嬸婆找遍了中西名醫看診,結果是狀況仍在,毫無改善。

她確實忍受痛苦幾年。

大嬸婆原本臃腫的身材,體重一直往下掉,不像大嬸婆了,變成了瘦瘦乾乾的「小嬸婆」。

小嬸婆啞巴吃黃連,有苦說不出。



我隱居六年,才出來面對弟子,大嬸婆迫不及待的從美國加州飛到台灣雷藏寺等我出現。

真佛宗的同門都不認識她。

原來的大嬸婆是肥肥腫腫的,現在的大嬸婆是乾乾瘦瘦的。

只剩下臉廓依稀。

瑤池金母告訴她:

「可以到大燈文化,可欣坊的樓上『廣喜堂』去等盧師尊,盧師尊一定出現。」

結果,我真的出現。

我用掌拍大嬸婆的背。

這「碰」的一聲。

一隻綠色,毛茸茸,青面獠牙的小怪物,從大嬸婆的口中,吐了出來。

我看的一清二楚。

我喊了一聲:「滾!」

那小鬼驚懼的逃之夭夭。

從那一天起。

大嬸婆的失眠症就完全痊癒,她吃得下,也睡得著,渾身不對勁完全消失,一切正常了,她的嗓門就更大了。



這是什麼神通!

我告訴大家,這是「大力金剛掌」。是金剛手菩薩的「力」,我們密教行者的「力」,來自於「金剛手菩薩」。金剛手菩薩是「力」的象徵。

我以「正力」,把「邪力」打走。

這就是神通力!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:01 AM | 显示全部楼层
蓮花梭麥中「大樂透」
有一對年輕夫婦很虔誠的在美國西雅圖雷藏寺皈依灌頂修密法。

當時,我傳授「月輪觀」、「馬上有錢法」。

這對夫婦受灌頂得法。

這對夫婦家境清貧。

這對夫婦善良而平實,他們恭敬師尊,恭敬法師,恭敬所有同門,無是無非,他們始終規規矩矩。

因此,「瑤池金母」相中他們。

他們是「蓮花梭麥」夫婦。

我傳了密法後,我對大眾說:

「我要讓人中第一大樂透。」

我說:

「你們要證明給師尊看。」

我說:

「中大樂透,要站出來證明。」

我說:

「你們信嗎?」



這對「蓮花梭麥」夫婦,很恭敬的在瑤池金母前「卜杯」。

得到啟示:

「要唸八百萬遍上師心咒!」

他們夫婦平時修法。

有空就唸「上師心咒」。

他們原本每期,有買「樂透獎」的習慣,每次五元美金。

但,一直都沒中。

(中樂透獎不容易,比被雷公打中更加的困難)

然而,當他們唸滿「八百萬遍」的上師心咒時,又日日修法時。

瑤池金母出現,放百寶光明照他們。

八大本尊出現,放諸光明。

師尊出現,放光照射。

他們信心大增。

師尊對他們說:

「你們會中大樂透!」



「蓮花梭麥」夫婦在住家附近的「超級市場」花五元美金買了一張。

當晚開獎。

蓮花梭麥夫人說:「我們對獎!」

蓮花梭麥說:「我累了,妳對吧!我先睡了。」

夫人一對獎,呆了。

告訴蓮花梭麥:「中獎了!」

當夜他們一夜無眠,根本沒辦法睡覺。

…………………。

他們中的大樂透共「五千五百萬美元」,折合新台幣是「十九億元」。

很多很多人一輩子也賺不了那麼多的錢。

「馬上有錢法」相應。

果然中大獎!



讓真佛宗弟子知道,「蓮花梭麥」中大樂透,這是什麼神通?

我告訴大家:

「正是諸天讚賀的神通也!」

有一句話:

「人有誠心,佛有感應!」
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:01 AM | 显示全部楼层
盧君的出生
在我的孫女「盧君」未出生之時,我於禪定中就見過這位孫女。

因此,我知道她是第七地菩薩的轉世。

菩薩的第七地就是「遠行地」,由於她修行入於「無相觀」太深了。

因此,無菩提可求,無眾生可度,完全耽在無相空寂之中,無進也無退。

也就是因為這樣,她才來轉世,故意以有情之身,再起菩提心,入第八地的「不動地」,如此,才能證究竟。

盧君欲出生,我子盧佛奇,我媳盧珊妮,請我算定出生之日。

(欲剖腹生產)

我屈指神算:

「九月十一日」(九一一)

我告訴我子我媳是九一一。

他她大吃一驚。

其一,九一一是美國雙子星大樓(世貿中心)被恐怖份子用飛機擊中,摧毀的大日子。九一一這個日子太可怖畏。

其二,九一一是美國電話的緊急號碼,有什麼緊急狀況就撥九一一。

(台灣是一一九)

因此,我子盧佛奇,我媳盧珊妮,都認為此九一一的日子不妥當。

請我另外擇日。

他她堅持不在九一一。

我無法可想,再一次屈指神算,但答案仍然是九一一。

他她告訴我,延後一星期可也,因為預產期尚未到。

於是他她自己決定就在九月十六日剖腹生產。



就在九一一那天,盧珊妮肚子卻痛了起來,實在忍不住了。

清晨趕往醫院急診室。

醫師說,孩子即將出生。

於是,就出生了。

那天,正是九月十一日早晨。盧君的生日是最好記的。

因為正是九一一。



問題就在這裡,為什麼佛菩薩說九一一就是九一一。

我得到的答案是九一一就是九一一,一日也不會差錯。

我的屈指神算,準就是準,沒有不準的,我的屈指神算能知天下事,天下事全在我的掌中,說一不二。

我能夠知「天下事」,為什麼能?因為我有知天、知地、知人的大神通。

有人問:

「那你為什麼不一一預言?」

我答:

「無益。」

(試想一想,早早預言,有何益哉!)

彌勒菩薩在「寶性論」中說:

「因稀有、因無姤、因殊勝、因無上、因最高、因一一,故稱稀世珍寶。」

「我」是稀世珍寶啊!
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 楼主| 发表于 10-12-2007 05:02 AM | 显示全部楼层
盧弘的行動劇
我的孫子「盧弘」,在他未出生時,我在禪定中,已會面二回。

因而我知道,盧弘是「佛山長老」的轉世。

他有一習性。

給他一碗摻有碎肉的麵。

他把肉挑出。

只吃麵。

他不吃肉。



四歲時,他說得一口流利的英語。而且是有文法的。我們用英文交談。

有一天,他對我說:

「阿公,見佛去!」

我跟他走。

盧弘走到自家客廳的沙發椅,上了沙發椅,端身靜坐,雙腳跏趺坐,雙手合掌,雙目緊閉。

就像老僧入定一般。

我很驚訝他的動作,「見佛去!」是他說的,難道他是佛嗎?

我問:

「你是佛嗎?」

他答:

「不是。」

我問:

「你是菩薩嗎?」

他答:

「不是。」

他翻身下了沙發椅,他轉身對我說:

「見佛結束。」

然後,他玩他的汽車玩具去了!

剩下我一個人,目瞪口呆,怔在當處。盧弘的這一幕行動劇,有法味在其中,值得大家參一參。

「見佛去!」你可以參一參,見個什麼佛?

真是「神通」。



我記得杭州千頃山有一位楚南禪師,他先見芙蓉禪師。

芙蓉禪師對他說:

「吾非你師,你師是江外黃檗是也。」

楚南禪師就去參見黃檗希運禪師。

黃檗禪師問:

「子未現三界影像時如何?」

楚南禪師答:

「即今豈是有?」

黃檗禪師說:

「有無且不說,即今如何?」

楚南禪師答:

「非古非今。」

黃檗禪師說:

「我之法眼,已在你身上矣!」

…………。

(我覺得盧弘的「見佛去」,與楚南禪師的「即今豈是有?」,二者有異曲同工之妙。我盧勝彥與我孫盧弘,我們二個可算是「非古非今」了)

哈哈哈!

盧弘的行動劇──

大家看了,豈不是大神通?
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