各位如何了生死。

海神之風

原帖由 种花凡人 于 30-12-2007 08:37 PM 发表
我这里有几个问题想要请教各位。我想了很久，还找不到答案。

我们禅修是为了灭除妄想还是转变妄想？

若以安般念（annapanasati)来说，我们专注在呼吸上，并不能灭除妄想，而是把注意力投射到呼吸，我们是以正念 ...

内观不是为了灭除一个叫妄想的东西，也不是为了转变妄想。

妄想之所以是妄想，是由于长久以来的颠倒与邪见。由于颠倒，所以我们认清不了事实。

根据上座部佛教，颠倒有三种，分别是想颠倒，见颠倒，心颠倒。具体就不说明了。

内观是为了见证真相，认清事实。这个真相非常的微细，必须要实证才能够知道。

一旦“看”清楚身心的真相，就不会执着于不实，变迁，会毁坏的东西。如此会放下而获得解脱。

上座部的教导与现代大乘佛教不同的地方，就是上座部对每个修行结果--- 放下执着，都有相应的修行法，最终导致放下。所以放下就是修行的结果。而方法就是认清事实的真相。至于如何才能够见证真相，这个就是修行的法要。

可是现代大乘所教导的，直接就要人做到修行的结果-- 放下，放下，放下。

不然就要求修行人要有出离心，菩提心。

可是要如何放下，如何生起出离心，在现代的大乘根本就找不到答案。

请师兄留意，我是指现代的大乘。

试问假如一个人真的这么容易放下，这么容易生起出离心，哪我们还需要佛法来干什么？佛陀又为何要教导四念处？

假如师兄知道见证真相的重要性，就知道真实去观照一切法相是多么的重要。

所以真实，真诚，是十婆罗蜜多之一。

如实观照，如理作意。

安般念也能够导致涅盘。

为什么呢？

因为一切法都不出于心。

知道这点，就知道实在没有必要去弄一个“外在的环境”来对治某些欲望。

这就是为什么我一直反对双修的原因。

dogdog369

了生死对我来说就是了解生死；
就是要深信生命是永恒的，
方便现涅磐是解明
“生命是永远，为何有死亡”？
死可比喻为睡眠，
长时间醒着，疲累了就睡觉，
熟睡后醒来，精神奕奕。
长久活着，老化疲累而死，储足了精神再开始新的人生。
由过去世到今世，由今世到来世，生命本身是连续的。
过去自己的行为，全都刻画在自己的生命。
现在的苦乐，幸与不幸的原因，都存在过去世中。
但从根本打开宿命的就是能将生命奥底产生变革的佛法。

因此，无惧死亡，无须认命放弃，堂堂的活下去，活到底，
就是信仰佛法者的生存态度。
今世努力活到底，来世，世世都努力活下去。
明白了这一点，就是“了生死”了。


[ 本帖最后由 dogdog369 于 31-12-2007 12:03 AM 编辑 ]

OmAHom

原帖由 种花凡人 于 28-12-2007 01:33 PM 发表
生命苦短，无常迅速。苦恼逼迫，世界不安。想想一下，我们现在还算是能够苟延残喘，可是下一刻如何，就很难说了。

在论坛论了那么多，是时候老实修证了。如题，想与大家谈谈各位如何解决生死问题。

Paiseh, 当机。

[ 本帖最后由 OmAHom 于 30-12-2007 11:52 PM 编辑 ]

三法印

七清净(七车经)
有一次，尊者舍梨子（舍利弗）跟随佛陀，来到王舍城的竹林精舍结夏安居，听说在当地的比丘中，以尊者满慈子最受大家尊敬，于是就想找个机会，当面向他请益。
    三个月的结夏安居期过了，大家离开了王舍城，来到舍卫国，住在胜林给孤独园。有一次，尊者舍梨子与尊者满慈子，都来到安陀林，在相隔不远的树下结跏趺坐。于是，尊者舍梨子问尊者满慈子说：
    “云何，贤者！以戒净故，从沙门昙瞿修梵行耶？”
    “以心净故；以见净故；以疑盖净故；以道、非道知见净故；以道迹知见净故；以道迹断智净故，从沙门瞿昙修梵行耶？”
    尊者满慈子回答说：“不也。”“贤者！以无余涅盘故。”
    尊者舍梨子又问：“以心净故；以见净故；以疑盖净故；以道、非道知见净故；以道迹知见净故；以道迹断智净故，沙门瞿昙施设无余涅盘耶？”
    尊者满慈子回答说：“不也。”“贤者！若以戒净故，世尊沙门瞿昙施设无余涅盘者，则以有余称说无余。以心净故；以见净故；以疑盖净故；以道、非道知见净故；以道迹知见净故；以道迹断智净故；世尊沙门瞿昙施设无余涅盘者，则以有余称说无余。”
   “贤者！若离此法，世尊施设无余涅盘者，则凡夫亦当般涅盘，以凡夫亦离此法故。”
    “贤者！但以戒净故，得心净；以心净故，得见净；以见净故，得疑盖净；以疑盖净故，得道、非道知见净；以道、非道知见净故，得道迹知见净；以道迹知见净故，得道迹断智净；以道迹断智净故，世尊沙门瞿昙施设无余涅盘也。”　
    于是，尊者满慈子举例说，这就如同波斯匿王在舍卫国与婆鸡帝城中间，设置了七个传递车站，“从舍卫国出，至初车，乘初车，至第二车。舍初车，乘第二车，至第三车。舍第二车，乘第三车：：至第七车。舍第六车，乘第七车，于一日中至婆鸡帝。”
     尊者舍梨子听了以后，深表赞叹。而尊者满慈子得知，与他论答的是尊者舍梨子后，亦深表荣幸，称叹尊者舍梨子是“第二尊”、“法将”。　

[ 本帖最后由 三法印 于 31-12-2007 12:48 AM 编辑 ]

海神之風

原帖由 种花凡人 于 30-12-2007 08:44 PM 发表
我看了一些回复，很多人都说要了生死，最重要的是禅修。这点我也赞同。可是禅修怎样了生死呢？

我去看看佛陀的资料，发现，佛陀是先学世间法，然后去学出世间法。佛陀学圆满了，还不能够成佛，无法解脱。于是，佛 ...

关于佛陀证得解脱道，最好还是看其他宗派的看法，比如说上座部。

这个问题就是各派看法不同。

师兄看了上座部关于佛陀成道的说明，就会知道这与现代大乘人所说的不一样。


另外有一点要说明，关于世间圆满法，我实在不明白这个看法出自哪里。

菩萨未成佛前，跟两位仙人学习禅定，证无边处定，证非想非非想处定。

这个两个定境都不能用圆满来形容。

这就是为什么我不看现代大乘人写的书。

[ 本帖最后由 海神之風 于 31-12-2007 12:50 AM 编辑 ]

非凡独客

如果只在言语上说说“修行、禅修”，被言语困著是无利的。

keni988

原帖由 OmAHom 于 30-12-2007 11:23 PM 发表


以前修过数息观， 有获得轻安的感觉。 肉体没有了， 自己仿佛在一个很高的地方。 修了安般念一段时间， 有了一些进展， 可是想想养家的责任， 读书的责任等。。。 差点想出家的我便把修行的脚步放慢下来， 先做到 ...

你什么时候超度人家，家人？跟法王子学到的就是这些？

法王子有没有叫你念Om，而不是念A？念Om嘴型是闭的。

keni988

如果听得下，你就看回三法印跟你说了什么。

OmAHom

原帖由 海神之風 于 30-12-2007 11:27 PM 发表


内观不是为了灭除一个叫妄想的东西，也不是为了转变妄想。

妄想之所以是妄想，是由于长久以来的颠倒与邪见。由于颠倒，所以我们认清不了事实。

根据上座部佛教，颠倒有三种，分别是想颠倒，见颠倒，心颠 ...

海兄， 我再跟你说多一遍， 正统密教没有修双身法。
就好像小乘经论的父母食子， 它们都是属于表法的, 不是教我们真的去修这两种法。 如果被某些无肉不欢的人滥用， 饿极食子， 又或吃太多肉， 性欲太强就找借口来搞双身。 这都是那些无知之人的代志 (因果）。。。

[ 本帖最后由 OmAHom 于 31-12-2007 02:46 AM 编辑 ]

海神之風

原帖由 OmAHom 于 31-12-2007 01:29 AM 发表


海兄， 我再跟你说多一遍， 正统密教没有修双身法。
就好像小乘经论的父母食子， 它们都是属于表法的, 不是教我们真的去修这两种法。 如果被某些无肉不欢的人滥用， 饿极食子， 又或吃太多肉， 性欲太强就找借 ...

正统不正统，假如没有双修，就请金刚乘的人告绘画唐卡双修的人毁谤佛教。

OmAHom

原帖由 keni988 于 31-12-2007 12:53 AM 发表

你什么时候超度人家，家人？跟法王子学到的就是这些？

法王子有没有叫你念Om，而不是念A？念Om嘴型是闭的。

很久没修密法了。。。我的 nickname 不能代表什麽咒。

[ 本帖最后由 OmAHom 于 31-12-2007 05:06 AM 编辑 ]

OmAHom

原帖由 海神之風 于 31-12-2007 01:31 AM 发表


正统不正统，假如没有双修，就请金刚乘的人告绘画唐卡双修的人毁谤佛教。

佛陀教我们把责任推给屠夫？ 南传的朋友教的。

假如没有开店卖佛牌， 佛寺主持亲自下刀等。 就请南传的人告这些佛寺主持破坏佛教。

[ 本帖最后由 OmAHom 于 31-12-2007 05:04 AM 编辑 ]

海神之風

原帖由 OmAHom 于 31-12-2007 01:38 AM 发表


佛陀教我们把责任推给屠夫？ 南传的朋友教的。

请解释明妃 与 唐卡的双修图。

OmAHom

原帖由 海神之風 于 31-12-2007 01:40 AM 发表


请解释明妃 与 唐卡的双修图。

请找有修此左道的派系询问。

拿着邪师的一支鸡毛， 就想当利剑的斩掉正面的一方。
我也可以拿着卖佛牌和纹身赚钱这两把大刀， 斩掉整个南传佛教咯？

[ 本帖最后由 OmAHom 于 31-12-2007 05:08 AM 编辑 ]

海神之風

原帖由 OmAHom 于 31-12-2007 01:43 AM 发表


请找有修此道的派系询问。

拿着邪师的一支鸡毛， 就想当利剑的斩掉正面的一方。 我也可以拿着卖佛牌和纹身赚钱这两把刀， 斩掉整个南传佛教？

结果你解释不了。

记住这个事实。

OmAHom

原帖由 海神之風 于 31-12-2007 02:03 AM 发表


结果你解释不了。

记住这个事实。

帮妓女纹身赚钱， 人缘油， 古爷仔所用的南传爱情降等。。。 多少个人受害？
记住这个事实！

之前解释过了， 是你自己眼睛看溜了。

阿弥陀经也是一样， 现在还是这样， 不敢奢望什麽。

[ 本帖最后由 OmAHom 于 31-12-2007 05:19 AM 编辑 ]

我又又来啦

各人都有各人的心结.

解不开自己如何解开他人呵!

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择善固执就好了，为什么总要把焦点放在别人不对的地方。
把对的发挥出来，自然的不对的就会消失。
如果不断针对不对的，就是赋予不对的一个合理的存在。
这是很浅白的道理。

我又又来啦

每个人喜欢走钢索.

那是表现功夫的机会....

管你下面的人会不会流冷汗

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原帖由 三法印 于 30-12-2007 04:06 PM 发表


其实第二兄是依缅甸PAK AU尊者的修法, 而我本身也是跟MAHASHI尊者的门下修法的师父们学习的.

缅甸的传承一般都重视修行的次第. 有阶段性的精进. 而在这些尊者的座下修学也有很多成就者. 所以我相信有目标和阶 ...

缅甸的传承一般都重视修行的次第. 有阶段性的精进. 而在这些尊者的座下修学也有很多成就者. 所以我相信有目标和阶段性修习是正确的. 不知SIS PEGGY会否认这些大师依佛陀的教法成就????

请问你如何知道谁是成就者？
我不否认任何教法，但问题是受教的人如何诠释这些教法？
是否正确地掌握这些教法？是否恰当地运用？
如果你是真的相信的话，就不会抓不清楚方向了～
不过现在应该有点进步了吧～

表层修学方法有差别，但内在的修习是一样的。

一句话不管黑猫还是白猫回抓老鼠就是好猫
＃好猫不一定会分辨真假老鼠～