世界末日 / 启示录的预言

步惊云奇侠

如果一对得救基督徒夫妇被提，
他们有个顽皮的孩子10岁，
10岁相当懂事，但是他不愿去主日学，
不信耶稣，那么这个孩童岂不是变成孤儿？
没人顾，
可能活活饿死？

步惊云奇侠

教会被提，那么世界很多工作突然没有人做，
他们生前的银行债务也没还清，
那么世界经济肯定大崩溃！

freeman_long

有个问题，
教会被提时候，
如果有个得救基督徒夫妇刚有个宝宝，
如果宝宝没有被提，谁来照顾宝宝？活活饿死？
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 09:48 AM

如果一对得救基督徒夫妇被提，
他们有个顽皮的孩子10岁，
10岁相当懂事，但是他不愿去主日学，
不信耶稣，那么这个孩童岂不是变成孤儿？
没人顾，
可能活活饿死？
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 09:51 AM

啟示錄十二章6節。

freeman_long

教会被提，那么世界很多工作突然没有人做，
他们生前的银行债务也没还清，
那么世界经济肯定大崩溃！
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 09:53 AM

當一批得勝的信徒被提之後，這個世界人政權的世代也即將結束，主就要公開降臨，帶進主基督永遠掌權的時代，到那時候，錢財將變為無用（路16:09），所有的人都不必工作，也沒有債務問題，更沒有所謂的經濟問題，甚至糧食問題也成為過去，因為主要養活地上一切的人－－包括所有經過大災難之後而留下來的萬民，這些萬民將要被遷到千年國度裡作百姓，在主基督和祂得勝信徒作王的治理之下（啟2:27，啟12:05，啟19:15）。

步惊云奇侠

我知道，像我问的，如果有小孩子不信耶稣，他们的父母被提，那么这些小孩如果没有被提，怎办？

步惊云奇侠

或者说，有年老父母，没有能力工作，突然他们的儿子媳妇不见，老人家如何生活？

freeman_long

我知道，像我问的，如果有小孩子不信耶稣，他们的父母被提，那么这些小孩如果没有被提，怎办？
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 03:47 PM

或者说，有年老父母，没有能力工作，突然他们的儿子媳妇不见，老人家如何生活？
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 03:48 PM

人的肉身遲早要死（除了那些活着被提的），所不同的是，信徒的肉身死了，有一天還要復活，穿上永不朽壞、永不衰殘、永遠不死、屬靈的、屬天的身體，像主耶穌復活的身體一樣，到那時候信徒們就要在一起永遠活着，並常常與主同在（參讀歌林多前書第十五章）。若是不信者，就沒有這等的福分；但這福分只不過是神在基督裡所要賜給人諸福分的其中一項微末的福，因為神要在基督裡所要賜給人的福是大的，遠超過我們所求所想的－－祂要把祂自己連同萬有都賜給我們，並且，其中最大的福，就是祂要與人合為一，像丈夫與妻子合為一一樣，成為宇宙永世的配偶，並且互相內在－－神在人裡，人在神裡，二者是一，直到永世無終－－這些都是聖經告訴我們的。神救我們並不是為了『叫我們上天堂不下地獄』那麼膚淺；可惜的是，許多人的領會就是這麼膚淺。

步惊云奇侠

你并没有回答我的问题

偷菜高手

當一批得勝的信徒被提之後，這個世界人政權的世代也即將結束，主就要公開降臨，帶進主基督永遠掌權的時代，到那時候，錢財將變為無用（路16:09），所有的人都不必工作，也沒有債務問題，更沒有所謂的經濟問題，甚至糧食問題也成為過去，因為主要養活地上一切的人－－包括所有經過大災難之後而留下來的萬民，這些萬民將要被遷到千年國度裡作百姓，在主基督和祂得勝信徒作王的治理之下（啟2:27，啟12:05，啟19:15）。

人的肉身遲早要死（除了那些活着被提的），所不同的是，信徒的肉身死了，有一天還要復活，穿上永不朽壞、永不衰殘、永遠不死、屬靈的、屬天的身體，像主耶穌復活的身體一樣，到那時候信徒們就要在一起永遠活着，並常常與主同在（參讀歌林多前書第十五章）。若是不信者，就沒有這等的福分；但這福分只不過是神在基督裡所要賜給人諸福分的其中一項微末的福，因為神要在基督裡所要賜給人的福是大的，遠超過我們所求所想的－－祂要把祂自己連同萬有都賜給我們，並且，其中最大的福，就是祂要與人合為一，像丈夫與妻子合為一一樣，成為宇宙永世的配偶，並且互相內在－－神在人裡，人在神裡，二者是一，直到永世無終－－這些都是聖經告訴我們的。神救我們並不是為了『叫我們上天堂不下地獄』那麼膚淺；可惜的是，許多人的領會就是這麼膚淺。

人的想象力真的匪夷所思尤其是古人

freeman_long

你并没有回答我的问题
步惊云奇侠 发表于 2-11-2011 09:12 PM

對不起，沒把你的問題回答得詳盡。

－－反正人遲早要死。只要是信徒，他的肉身雖然死了，將來還要復活。因此，那些沒有被提而留下來的，就要經過大災難，也許就在大災難期間被殺死了（被斬－啟20:04～05）－－這樣更好，因為聖經告訴我們，他們就成為『速成』的得勝者，在主基督回來的時候，這些速成的得勝者就要得獎賞，就是與主基督一同作王掌權一千年。

啟20:04～05　
我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。

freeman_long

人的想象力真的匪夷所思尤其是古人
偷菜高手 发表于 2-11-2011 09:24 PM

聖經並不是憑着人的頭腦就寫得出來的－－聖經是神的話，是生命的話，人讀了，就可以信，並藉着信，就可以在主耶穌的名裡得生命。這就是聖經與其他人所寫的書不同之處。

約20:31
...（聖經）記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裡得生命。

偷菜高手

回复 18# freeman_long


敢问阁下如何证明圣经乃据事实而著?

那封神榜可否作为满天神佛之实证?

freeman_long

回复 18# freeman_long


敢问阁下如何证明圣经乃据事实而著?

那封神榜可否作为满天神佛之实证?
偷菜高手 发表于 2-11-2011 10:41 PM

您好：

聖經路加福音裡有這麼一段話，說明他所寫的，都是『照那些從起初親眼看見，又將這道供應我們的人，所交付我們的』，『從起頭都詳確考察了』，才『按着次序』寫出來的。

路加福音一章1節至3節：　
提阿非羅大人哪，因為有好些人已經著手作書，述說在我們中間所完全成就的事，是照那些從起初親眼看見，又將這道供應我們的人，所交付我們的；這一切的事我既從起頭都詳確考察了，就認為也該按著次序寫給你....

至於你所提的《封神榜》，對不起，我沒認真讀過，無法給你說些什麼。

聖經與其他文學作品不同的地方，就是聖經是神的呼出（提摩太後書三章16節），我們只要打開我們心的深處去讀它，我們就可以接觸到神，就可以因此而從神那裡得生命（約翰福音十章10節，二十章31節），這生命就是神的生命，就是神那永遠的、非受造的、永不朽壞的生命。

提摩太後書三章16節：
聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。

約翰福音十章10節：
賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

約翰福音二十章31節：
但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裡得生命。

偷菜高手

回复 19# freeman_long


这只是重覆又重覆一些没有证据的空言

freeman_long

回复 19# freeman_long

这只是重覆又重覆一些没有证据的空言
偷菜高手 发表于 3-11-2011 11:10 AM

你好：

聖經是一本非常奇特的書，它與一般的書不同－－光看它的預言，就已經足以叫人驚嘆不已，因為聖經所預言的，沒有一件落空，都必得着應驗。其中最大的預言，就是基督的來臨－－這包括基督第一次的來臨，以及祂第二次的再臨。祂第一次的來臨是如何的出生，如何的為人生活，如何的受死，並且怎麼樣死，將來如何的再來，如何的成為世上的君王元首等等，在祂出生至少五百年以前都已經寫好了，而且都逐一的應驗了。此外，以色例的復國，世界的局勢，關於這個世界的結局等等，全都已經寫出來了。從來沒有一本人類所寫的書能預言得這麼精準，連中國人所推崇的《燒餅歌》也無法與之相比－－《燒餅歌》的預言都是人的牽強付會，但聖經的預言大都是明言，並不需要人的猜測。聖經也預言在這個世代的末了之前，必有『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震』（馬太福音二十四章7節，馬可福音十三章8節，路加福音二十一章10節）－－縱觀這段日子世界所發生事，就了解這些預言都一一的應驗了，尤其是饑荒和地震，這兩者越演越烈，且越來越頻密，越來越嚴重。

然而，神把聖經賜給世人的主要目的，並不是為了告訴我們這些將來必發生的事來嚇嚇人。神把聖經賜給世人的主要目的，就是要把基督賜給人，叫人藉着讀這聖經而信入耶穌基督，並且因着信入祂而得着神的生命，並叫人憑這生命而活，使人在地如同在天，並且把人模成基督的樣式，也叫人與神成為一，使神在人裡，人在神裡，成為宇宙的對偶，至終要把人帶進祂的榮耀裡－－這就是神造人的目的。

步惊云奇侠

如果家里有老人，少年没有被提，那么他们就留在地上受苦，甚至死亡。
没办法，只有得救的被提。

偷菜高手

回复 21# freeman_long

也不是所有预言都准吧? 很多都是没有具体明确的表达,以便事后左右逢源地解释所发生的事。

再说『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震』，这根本就无须预言，在圣经还没出现前就一直发生着的事了。

预言必须要有明确的文字记载，且必须超出预言者当代人的智力极限，它不能由预言者自己或其追随者来实现，它实现要有独立可靠的证据

XENgK

回复 1# 步惊云奇侠

可以參考 Left Behind 這部小說。
有拍成電影。

freeman_long

如果家里有老人，少年没有被提，那么他们就留在地上受苦，甚至死亡。
没办法，只有得救的被提。
步惊云奇侠 发表于 4-11-2011 08:39 AM

是的，所有信主得救的，都會被提，只是有的會在大災難發生前被提，有的卻要經過大災之後才被提，因為被提可分為好幾種。

大災難是可怕的，而且是必然發生的，因此，我們就要乘着那大災難還沒發生前，好好的愛主，遵守主忍耐的話，過正常的基督徒生活，就如你在這裡所寫的，這樣，主必在那大災難發生前，保守你，把你提到天上去，使你免去地上那要來的大災難的熬煉（啟3:10），更何況這大災難原是為試煉地上之人的，並不是給神的兒女的，因為神的兒女是屬天的，並不是屬地的。倘若神的兒女沒有過正常的教會生活，他就要留下來，和地上的人一同受試煉，直等到他經過試煉之後，生命成熟了，才可以被提。因此，只要是信徒，無論大小，都是要被提的，條件是他的生命（靈命）必須成熟。如果神的兒女愛世界，並不愛主，也不把主放在心上，只顧念地上的事，那麼，在主回來之前的大災難發生的時候，他的生命定然還沒有成熟，這樣，他就要被主撇下，留在地上，和世人一同受試煉，直到他生命成熟－－因為到了大災難的時候，環境必定會迫得他生命成熟。

若家中還有未信主的，就向他們傳福音，帶他們得救，然後好好的過正常的基督徒生活，好在那日子來到之前，一起被提，一同免去那災難之苦－－這才是真正的愛他們。

啟3:10
你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。

freeman_long

回复 21# freeman_long

也不是所有预言都准吧? 很多都是没有具体明确的表达,以便事后左右逢源地解释所发生的事。

再说『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震』，这根本就无须预言，在圣经还没出现前就一直发生着的事了。

预言必须要有明确的文字记载，且必须超出预言者当代人的智力极限，它不能由预言者自己或其追随者来实现，它实现要有独立可靠的证据
偷菜高手 发表于 4-11-2011 11:54 AM

聖經大多數的預言是明言，但有的預言是比喻，必須等到事情發生了才能夠了解－－例如，主耶穌說到『當無花果樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。』（馬太福音24章32節）聖經向來把以色例國比為『無花果樹』。以色例在兩千五百年前就已經亡國，可是竟然在1945年復國。世上從來沒有一個國家，在亡國超過五百年以後能復國的，更何況是已經亡國超過兩千五百年的以色例國？再說，也從來沒有一個國民，能在亡國之後五百年，能繼續保有他們的文化、習俗、語言、傳統，但以色例不但能復國，還能保有他們的文化、習俗、語言、與傳統。從這裡可以看見，聖經的話是準確的，它的預言都必一一應驗。
   

太24章32節：
但是你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；

『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震』－－你若有研究過人類歷史，就必曉得這些事在古時固然有，然而，若與現今的時代比較的話，這些事卻是顯得越來越頻密、越來越激烈了，就如聖經所說的，『如同產難臨到懷胎的婦人』。什麼是『產難』？相信你也知道一個女人懷了孕快要生產的過程吧？當一個人女快要生的時候，她是承受『陣痛』之後才生產的，這種的陣痛就是『產難』了，而這些越來越頻密的天災人禍，聖經稱之為『產難』－－起初，是一點點的痛，痛了一會兒之後，就不大痛了；過後，那痛又來了，是比上次的痛重了點，過後，就不大痛了；過後，那痛又來了，是比上次的痛更重了，過後，就不大痛了；再過後，那痛又來了，比上次的痛更更大，過後，就不大痛了....這樣連續下去，那個『痛』就會越來越大、越來越難受、越來越痛苦....當痛到末了、痛到極點、痛到大聲呼叫、痛到全身肌肉緊繃的時候，孩子就生出來了－－這個孩子的出生，就是耶穌的第二次來臨。祂是在最後的三年半大災難之後，公開的從天降臨。

太24:08
這些都是產難的開始。

可13:08
民要起來攻打民，國要起來攻打國，多處必有地震、饑荒。這些都是產難的開始。

帖前5:03
人正說平安穩妥的時候，毀滅忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

啟12:02
她懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。