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在文化大革命中被摧毁的中华文物

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楼主: Nucifera       显示全部楼层   阅读模式

发表于 22-5-2011 11:50 AM | 显示全部楼层
毁灭自己文化的只有中国人........
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发表于 10-6-2011 05:10 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 yikhailm 于 10-6-2011 05:12 PM 编辑

文革最大的弊端,並不是對歷史文物的破壞,而是人性和中華傳統文化的滅絕. 文革時期,學生可以打老師,剪女老師的頭髮,子女可以可是寫大字報批判父母,父母被斗死了還和他划清界限,不可以他收尸,燒掉歷代祖先的牌位,族譜,砸皇帝陵,毀炎帝廟,犯下這種罪行的人還可以稱炎黃子孫嗎?.他們應該是馬列子孫才對.
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发表于 17-2-2012 04:36 PM | 显示全部楼层
老师还被学生活活打死!
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发表于 14-12-2012 07:35 PM | 显示全部楼层
现在的中国主席才是难当呢。。。。要改革又要背着老毛这些杀人魔的罪名
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发表于 29-7-2014 04:47 PM | 显示全部楼层

看看以下照片就知道了.....文革时期的大破坏!!!!!!!!

文革”不仅给生活在当时的人们带来巨大的灾难,也对中华文明造成无可估量的损失,当时包括孔子、岳飞在内的很多先人的陵墓遭到不同程度的破坏,不仅造成文物的大量毁坏,还彻底摧毁了我们民族固有的敬天法祖的文化传统。










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发表于 14-12-2014 05:10 PM | 显示全部楼层
不错。谢谢分享^
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发表于 30-4-2015 08:49 PM | 显示全部楼层
對啊
文物都在被破壞
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发表于 15-5-2015 11:06 PM | 显示全部楼层
首先,题主你给出的是一个经典的谣言。以下是辟谣文

    驳斥《文革期间文物被毁清单》中争议条目(综合整理版)

    1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬
    这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位,不可能有人敢跑去焚烧炎帝陵。
    事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕,因香客祭祀焚香烛,引燃殿内彩旗,不慎失火,致使炎帝陵正殿和行礼亭焚毁。此后,部分碣及石雕等陆续散失。
    再说炎帝陵里是否有炎帝存在还是个迷(如果有的话,其考古价值只怕比秦始皇陵园更伟大,现在我们还需要搞那鬼劳子的“夏商断代工程”?),怎么会有保存五千年的“炎帝尸骸”给你去“焚骨扬灰”呢?
    某些国人的素质可真不是一般的差,这么假的东西都信,连基本的思考分辨能力都没有。
    文革中毛泽东号召群众要:“敢说、敢想、敢干”,要敢于质疑“权威”,敢于“辩论”。
    如今,在邓近三十年“不争论”的歪论愚民下,产生了这么一大批不辨香臭,人云亦云的“弱(右)智”。

    “1954 年除夕之夜,因香客祭祀焚香烛,引燃殿内彩旗,不慎失火,致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化革命”期间,陵殿及其附属建筑又重遭破坏,除陵墓外,全部夷 为平地。”这个是本人在“中华姜氏网”的《湖南省株洲市炎陵县炎帝陵》查到的,可见殿堂确实因两次事件而被毁,而陵墓难以得知。 @Kuka

    2.造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
    这也是谎言。
    仓颉墓在中国有多处。在山东寿光、汕头揭西、河南开封、河北南乐、陕西长安和白水等地都有仓颉墓、仓颉庙和仓颉造字台等遗迹。其中以陕西白水县的仓颉庙规 模最大,长安县的仓颉造字台保存尚好。尽管这些古迹都是后人根据传说附会后造出来的,但是也从另一侧面说明,造字活动波及地域之广,以及人们对文字发明者 的崇敬。
    上面藏头缩尾,不敢把详细地址说出来。只怕是怕被人拆穿吧?
    所幸的是,和“烈士陵园”有关的仓颉墓,目前所知只有山东寿光。而山东寿光仓颉墓却不是什么文革时期被毁,被改造成了什么“烈士陵园”。
    真实的事实是,寿光“烈士陵园”建于1950年,而非所谓的文革时期(作者为了妖魔文革,故意来个时空逆转)。也没什么人把仓颉墓摧毁改造成“烈士陵园” 这样的事。这根本是爱资病们为妖魔文革捏造出来的谎言。寿光“烈士陵园”是在仓颉墓墓前对面建的,仓颉墓与烈士陵园相对。墓园并存,新旧相映,为当时寿城 一绝。1965年陵园迁徙,仓颉墓亦随之荒废。
    从上例可见,某些人为了妖魔文革,已经到了何等丧心病狂的地步。

    3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。

    舜帝陵也有好几处。主要在湖南宁远,广西梧州,山西运城。
    上面所说的山西舜帝陵也和文革无关。
    山西帝陵庙位于山西省运城市西北15公里的鸣条岗上,始建于唐开元二十六年(公元738年),分外城、陵园、皇城3部分。现存的正殿、献殿、钟鼓楼、戏台、关公祠等古建筑。
    舜帝陵,自一九五二年起被改成了一所中学。
    当时国家刚刚建立不久,国家一穷二白。在资源贫乏之下,为了孩子,为了我们祖国的未来借用一下“舜帝陵庙”来做学校有什么好非议的?抗战时期,许多军民还躲到名胜古迹里和日军驳火,期间被炮火摧毁者不知几凡。难道这也有错?
    事实上,我国有不少“单位”,“厂房”都是建立在一些所谓“古迹”里的。改革开放后这些地方还有很多。
    怎么就没人说这是“破坏文物”?
    当然,如果你硬要把这就叫“被毁”“破坏文物”,我无话可说。但你颠倒时空,把建国初的事栽赃到文革,明显用心不良。

    4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。
    这个资料不全,无法考究真伪(如果其他网友知道的话请补充) 。

    根据网络上查到的可以表明,确有其事:来源:百度、官网:文革时期浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。 图片在百度里可以查找到,不过现在的大禹陵修建的已较完好。

    5.世界佛教第一至宝, 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
    据新华记者刘伟在“拉萨转经路”里的描述,释迦牟尼生前,他的弟子为他塑造了三尊等身像,并由释迦牟尼佛亲自开光加持。尼泊尔赤尊公主带的是佛祖八岁 等身像,文成公主带的是佛祖十二岁等身像。佛祖在泥婆罗菩提树下悟道前的三十岁等身像,在天竺战乱中沉没于南印度洋。尼泊尔公主带进藏的佛祖八岁等身像后 来又毁于吐蕃战乱,只有十二岁等身佛像供奉在大昭寺。
    但又有资料说,尼泊尔公主带进藏的佛祖八岁等身像一直供奉在小昭寺的大殿内。十年动乱中遗失。文革后被寻回。事实究竟如何,真是众说纷纭,莫衷一是。非知情者不得而知也。这也给别有用心者提供了造谣的空间。

    6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
    孔子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的、千百年来屡毁屡建、到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑 群。孔林里不仅容纳了孔子的坟墓,而且有超过10万的孔氏后人埋葬于此。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸,整个宅院包括了152座殿堂。
    上面所说的“孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。”没有详细的资料和证据证实,所以无法考证真伪。
    反正历史上孔子的庙宇、墓地千百年来屡毁屡建都不知多少回了。中国真正的传统文化是主子百家,自汉五帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,专制的酸儒腐术就逐渐 的变异荼毒着汉家尚武求进之精神。近代中国衰落挨打多少也和这没落腐朽异化的“孔儒”之道有不少关系。所以能中国自强重新站起来,就得益于批孔反孔的“五 四新文化运动”和后来的“无产阶级文化大革命”。砸它一下让国人“清醒”一下也未必是什么坏事。
    至于,孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开是真是假暂且不论。即使是真的,那也是10万孔氏后人中“例外”的一件罢了(赫赫,原来文革的“破坏力”仅此而 已)。按资历派辈其为孔老二的七十六代孙按应为现代人物而非什鬼劳子的啥“文物”。按比例也不过是孔氏后人中十万分之一,比现在每年不可计数“强拆强占” 逼迁的平民百姓幸福多了。

    【此处关于孔子的评价我不赞同】

    网友提供的资料:楊逸明 2011-02-13 04:07

    别的我不敢说,干了第六条的就是北京师范大学和曲阜师范大学的红卫兵,至今,孔庙中几乎所有的碑刻都有断裂的痕迹,感兴趣者可以去自己参看。只有一个碑刻没有被毁坏,理由很搞笑,因为那个碑刻的作者姓“党”

    7. 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。
    “诛子婴,弑义帝,阿房一炬,坑卅万降卒,心狠手辣,犹夸是汝之功,真可笑也;逐亚父,刎虞姬,垓下悲歌,散八千子弟,众叛亲离,还道非战之罪,岂不谬哉!”.
    哈哈,霸王无道,该遭此劫。
    这个倒是真的,不过它是一九六六年文化大革命一开始时,就被人故意砸了。
    谁砸了,告诉大家,文革初期“到处毁坏文物,破四旧和皮带打人”的绝对不是造反派,这个事情发生在文革初期,那时还没有造反派出现,干这些事情的都是保守 派,例如北京的联动等受当权派操纵的组织,许多成员根本就是当权派的第二代。这些人也不是发疯,而是为了转移运动方向,按照毛泽东和周恩来的定性这些极端 行为推行资修反路线的人为了转移文革斗争方向故意“打击一大片、保护一小撮”。这些恰恰不是革命的,而是破坏革命的,当然在文革期间这些人曾经都被宣布为 反革命组织的成员。
    另外提醒一下,霸王庙烧了。又建了。烧了建,建了又烧。历史上已经循环好多次了。1990年代,各地兴起“文化搭台,经济唱戏”,于是修建假古董,开 发旅游业蔚然成风。地方政府又重新在旧址上建起项庙。并像模像样地堆了个坟墓,甚至挖了个地下墓道,壁上刻着项羽的“丰功伟绩”。

    8. 在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的塑像也毁于一旦。
    呵呵,这个就更不用说了。一看就知道是假的,而且假得离谱。
    中国只有帝王坟墓才可称“陵”。霍去病又不是皇帝,怎会用 “霍陵”来命名。(嘿嘿,为了增加效果,连香烛、签筒都编出来了,不知这是霍去病墓还是霍去病“庙”?拿香烛、签筒来祭还是来求生子赐福?) 。
    事实是霍去病墓位于陕西省兴平县东北约15公里处。这一带共有汉帝陵五座,故此地称为五陵原,以茂陵规模最大。霍去病墓只是西汉武帝茂陵的陪葬墓,而不是什么“霍陵”。
    霍去病墓前共有16件石刻,包括石人、石马、马踏匈奴、怪兽食羊、卧牛、人与熊等,题材多样,雕刻手法十分简练,造型雄健遒劲,古拙粗犷,是中国迄今为止 发现的时代最早、保存最为完整的大型圆雕工艺品,也是汉代石雕艺术的杰出代表。其中“马踏匈奴”为墓前石刻的主像,长1.9米,高1.68米,为灰白细砂 石雕凿而成,石马昂首站立,尾长拖地,腹下雕手持弓箭匕首长须仰面挣扎的匈奴人形象,是最具代表性的纪念碑式的作品,在中国美术史上占有重要的地位。
    霍去病墓早于1961年就被国务院列为全国重点文物保护单位,霍去病墓前的16件石刻是重中之重,后来的茂陵博物馆没落址汉武帝的茂陵而在霍去病的墓前建 博物馆就是为了就地保护那些石刻。如果文革霍去病墓有受破坏,那首当其充的就是那“16件石刻”。 可是,这16件石刻现今保存完好,也即证明所谓的“毁坏”是爱资病们为妖魔文革而故意捏造的谎言。

    9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。

    北京颐和园始建于公元1750年,地处北京西北郊外,距京城约15公里。原为清代行宫花园。乾隆十五年(1750年)建清漪园,咸丰十年(1860年)该 园被英法联军所毁,阁内的佛像陈设被劫掠一空,只剩一个铜供桌。这供桌又于1945年被日本侵略军盗走运往天津,抗战胜利后,才又被送回颐和园。光绪十四 年(1888年)慈禧挪用海军经费重建,改名“颐和园”,耗银3000万两,历时十年。
    1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬,慈禧太后于1903年再次重建,由于财力有限,只恢复了万寿山前的景观。解放后,人民政府于1953年曾经进 行过一次大修。之后又多次对园林进行修缮、保护,颐和园又恢复了往日的风采。1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》。
    从上面资料大家可以看到,颐和园是几经劫难,里面得文物早就被洋人焚毁和洗劫一空,后来得都是赝品,算不得真文物。而且上面也没说什么大佛被毁,所以鄙人也就不作无谓评议了。

    10. 王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
    王阳明文庙没有查到,如果是西湖边的那个,还好好的存在呢。

    11. 古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除十几处可保留外,通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺,只捡回一包泥塑人头。
    上面的文字描述抄自民猪丁抒的《从史学革命到挖祖坟》一文,我在网上搜索芳林寺资料时,看到“无锡市文化局主办” 对芳林寺简介里的描述。其中内容竟然几乎一字不留的抄民猪的垃圾。可见,民猪跟修正主义官僚本就一丘之貂。

    12. 医圣张仲景的塑像被捣毁,墓亭、石碑被砸烂,“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。

    这个“医圣祠”被毁是事实,援引维基:“医圣祠位于河南省南阳市中心城区医圣祠路,是为了纪念东汉时期的医圣张仲景而修建的大型祠堂园林。文化大革命时期,张仲景的塑像被摧毁,墓亭、石碑被砸,“张仲景纪念馆”的展览品被洗劫一空,目前的医圣祠是在文革后修建的,目前是全国重点文物保护单位和国家级4A景区。”

    13.河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”(又名武侯祠)。的‘千古人龙’、‘汉昭烈皇帝三顾处’、‘文韬武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部捣毁,殿宇饰物砸掉,珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版焚烧。

    根据我在南阳武侯祠官网上所见之翼,确有其事,此为事实。

    14.汉中勉县“古定军山”石碑,也因诸葛亮是个“地主份子”而被砸毁。

    我去过,是有此事,现为新立石碑。

    15.书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁,祗剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。
    金庭观确实在文革中遭破坏,而是否全毁尚无法作出判断。根据有关资料,现在还剩山门等文物古迹,1984年重修金庭观(只剩几株树这明显是不可能的)。

    16.文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主二人的塑像,安放觉拉寺。被捣毁。

    觉拉寺原建筑于1962年大部分被拆毁,现存的杜康大殿因当时用做粮库而幸免被毁。

    “文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主二人的塑像”是否有此二像,网上我还暂时难以查到,但根据现有资料可知,寺内原供多尊佛像,配有大量壁画。

    17.合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓,也毁于一旦。

    这个根本就没有资料可以作证,百度上只提到了:“1973年4月,合钢二厂扩建,位于该厂附近的所有坟墓须迁走,当时省博物馆着手对包拯墓葬进行抢救性发 掘。”这一修复史实。大家知道,历史上包拯墓曾有两处在争谁真谁假:“当年,包拯家族墓没有发掘前,包公墓到底在哪里,河南和安徽也经常争得面红耳赤”可 见以前根本连发掘都没有,何谈破坏?你丫盗墓贼能将其“毁于一旦”?可笑

    18.河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像,秦桧等“五奸党”的铁跪像,连同历代传下的碑刻“横扫”殆尽。

    这里应该指的是河南汤阴县的岳飞庙,我没有去过,但网上也确实找不到可以佐证它这条的资料,无法知道是否被毁,但1987年貌似修过一次,胡耀邦也曾来过。由百度维基上看,根本没法找到此事

    19.杭州革命青年砸了岳庙,连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。

    百度啥都没说...根据http://www.dzlishi.net/YueFei/YanJiu/YanJiu_1929.htm资料可知,1966年杭州岳王庙曾被破坏过,但在1979/1980修复时,在清理墓穴时发现了完整条石和石俑等。网上查不到“焚骨扬灰”此事,估计和“民煮之后杀全家”一样是个“经典常用词“吧。

    20.阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。

    这个草原名字挺怪,查了下,是“鄂尔多斯中部伊金霍洛旗的甘德尔草原”,这里确实有个成吉思汗陵园。因为抗战缘故,“为保护成吉思汗陵寝,当时的国民政府 于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺”后来,“1954年4月1日,新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔 多斯,在伊金霍洛旗重新修建了陵园,并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。”“‘文革’时期,红卫兵对成吉思汗陵也进行过破坏,文物几乎 全被拿光了。这些年又找回了一些,大概有10多件,都非常珍贵。”可见确有其事,陵墓是曾遭到破坏,但不是被砸的稀烂,现在的也不是重建的,稀烂的话那你 就啥都没有了还看啥。

    21.朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒;石人石马被炸药炸得缺胳膊少腿;皇城也拆得一干二净。

    我们知道,明孝陵大半毁于满清(咸丰时几乎全毁)和太平天国之时,当然了,在此我不排除文革有毁坏现象出现。百度有言曰:“历经600余年的风雨之后,近 年来宝城墙体出现了局部坍塌,墙面剥落,个别地方因为地基沉降逆向撕裂而形成巨大裂缝。”而至于“皇城也拆得一干二净”,我还真不知道这从哪得来的结论, 我从百度知道上查到的:

    清灭南明后,改南京为江宁,将明皇城改为八旗驻防城,设置将军及都统二衙门于明故宫中。康熙年间, 曾取明故宫石料雕件修建普陀山庙宇。太平天国攻陷南京后, 没有使用明故宫作为宫殿基址, 而是在城中另择新址营建新宫, 此间拆取明故宫大量石料和砖瓦. 至太平天国灭亡时, 明故宫的宫殿和宫墙已基本无存. 中华民国时期, 曾计划以明故宫地区为中央行政区, 但由于财力和战争的原因, 该计划没有全部实现, 只是在明故宫遗址范围内修建了中国国民党中央监察委员会和中国国民党中央党史资料陈列馆. 1929年修建的中山东路从明故宫遗址中穿过, 将其划为南北两部. 至民国后期, 明故宫已成为一处小型机场.

    这就可见此条是扯淡了,给人家胡戴帽子。

    22.海南岛的天涯海角,明代名臣海瑞的坟被砸掉,一代清官的遗骨被挖出游街示众。

    这个是事实:“海瑞墓历代有重修。解放后,在1959年重修一次,1962年广东省人民委员会公布为广东省重点文物保护单位。1966年11月,“四人 帮”之一的姚文元的《评新编历史剧海瑞罢官》,成为“文化大革命”的导火索,海瑞墓遭到破坏。一座空坟。在十年动乱中,海瑞的尸骨被挖出, 先是游街示众,最后在海口市中心广场被焚烧【这真是历史的悲哀啊】。1982年,当地政府重新修建海瑞墓园。每年阴历2月20日海瑞祭日,当地百姓都要到 墓前来祭祀他。海瑞是个封建官吏,但他一生清正廉明,因而受到后人的尊敬和怀念。”

    23.湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。

    百度查出:“墓地原有的石人、石马、石龟、石狮等大多在“文革”期间损毁。”但网上查不到所谓“焚骨”一条,无法定论。

    24.北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。

    互动百科【袁崇焕墓和祠】:“1950年代,北京城区改造过程中,决定将城内墓葬迁出,袁崇焕墓也在其中。社会名士叶恭绰、李济深、章士钊、柳亚子等人联 名呼吁保护。毛泽东于1952年5月25日批示予以保护。1954年,墓葬得到维修并保存下来,文革期间又遭到破坏,居民入住。直到2002年才彻底迁出 居民,成立纪念馆并向游人开放。”可见破坏是事实,但并无“夷成平地”一说。

    25. 黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟,他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净,而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。

    互动百科:“20世纪50年代,逐步拆除原有建筑,但墓丘尚存。“文化大革命”中坟被破坏。1980年文物部门在墓地掘出墓碑、墓志和墓表等珍贵文物。”此条为事实。

    26. 吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大,三进院落,南为客厅,中为书斋,北为卧室。几百年来,曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。 可是现在《西游记》成为“封、资、修”(封建主义、资本主义、修正主义)里的“封”,吴氏故居也就“被毁为一片废墟”。

    网络上根本没有这个的资料,很多人应该都到过那里,如果已成一片废墟,那么怎么还能算是个旅游景点呢?重建?确实是1982年重建,因为故居原址在抗战时期就已毁坏!

    “吴承恩故居原屋毁于抗日战争,1982年为纪念吴承恩逝世四百周年,迎接全国首次《西游记》学术讨论会的召开,淮安市人民政府在吴宅旧址复建了吴承恩故居。”

    现在能在网上看到的只有这样一个小故事:

    “1974 年12月,几个农民私自挖掘无主坟茔想取棺材板卖钱。偶然间挖到吴承恩及其妻妾共三人棺材,当时并不知道是吴承恩的棺木。结果棺木被生产大队没收转卖给马 甸中学,准备改做学校门窗。当时做门窗的木匠姓吴,当他改做到棺材横档板时,发现板上有“荆府纪善射阳吴公灵柩”等十个字,这时现场有人开玩笑说:“吴师 傅,这具棺材的主人说不准还是你的祖上呢!”吴师傅心里一动,就留下了横板的上半部分,这就是大家现在看到的这块刻有“荆府纪善”四个字的木板。“纪善” 为明王府的属官,正八品,为明代的独设官职。据考证此墓为明代墓,而明代淮安人任“纪善”一职的有四个人,其余3人任的是别的王府的“纪善”,唯吴承恩于 长兴解任后有“荆府纪善”之补。况且墓主姓吴,号称过“射阳山人”,符合这些条件的明代的淮安人只有吴承恩一人,那么这座墓的主人不是吴承恩还能是谁呢?

    如果说吴承恩是生不逢时的话,那么他的棺木再见天日也没有碰上一个好时辰。1974年正是文化大革命内乱后期,保护文物往往是一种“罪过”,所以普通群众 关于保护文物的政策观念和有关知识都很薄弱。由于棺木没有直接写吴承恩的名字,了解掘墓情况的人,不懂得它的历史价值,而具有专业知识的人又不了解这一具 体情况,致使许多劫后余生的重要文物惨遭损失,真让人扼腕叹息不已。”

    可见此条也无事实可言,纯属扯淡。

    27.红/卫兵掘开蒲松龄的坟,教书匠蒲松龄真穷,墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外,只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾,弃之于野。尸体被捣毁。

    这个确有其事,现给出一个证据:回眸:蒲松龄墓“文革”中被掘始末(组图)_资讯凤凰网的纪录文

    但是这里有个错误,当时蒲松龄纪念馆并没有被破坏,原因是有人请示没人敢做,当红W兵们掘开墓室时,确实发现了4枚印章,但他们交给了纪念馆工作人员,这就保住了这几枚珍贵的印章。

    遗骸是否被捣毁,没有证据证明,请不要yy,yy伤身伤神

    28.建于一九五九年的吴/敬梓纪念馆在文/革中被铲平。

    这个是事实,现馆重建于1985年。

    29. 山东冠县中学红卫兵在老师带领下,砸开千古义丐武训的墓,掘出其遗骨,抬去游街,当众批判后焚烧成灰

    这个也是事实,武训残骨被武庄武氏后人归葬武氏祖茔。

    30.张之洞的坟被刨开。张是个清官,墓里没一点珍宝,红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸,任尸体吊在树上月余,直到被狗吃掉。

    这个事情是有的,但是该条的表述易引起误会,现将百度条目关键段引于此:

    出土的文物被当时的县财政局收去了。张之洞和三位夫人则被暴尸在南皮县郊荒芜的坟场。此后很多日子里,有些小孩子在附近玩耍,凑过去拨弄拨弄,一会儿踢两脚,一会儿又把尸体扶起来靠在墙上。也有村民“看四爷(张之洞行四)尸骨很可怜”,悄悄拾起地上的破布盖上。

    南皮张之洞研究会副会长王玉良回忆说,扒坟时,自己并没有在现场,当时还是农民的他是得到消息后跑去看的,“只见张之洞的尸骨半躺半立在墓穴北边的壁上, 坟坑四周尚有一片片黄色破布。” 叶祖玉说,他的大爷爷是个秀才,小时常给他讲张之洞的故事,虽然身为“红卫兵”,他心里其实是很敬重张之洞的,还临过张之洞的字。后来,他几次经过墓前, 看到张之洞的尸体有时躺着,有时趴着。身上的衣服已经不见了,不知是被人扒了,还是风化了。一次,他见四下没人,就把张的尸体拖进了路边一个水冲出的沟子 里。可当他再次经过时,发现张之洞的尸体不见了。在王玉良的记忆中,张之洞墓是在高粱有花时扒的,遗骨则是刨棉花柴时没的,这中间大约两三个月。

    着封资修的尸骨不见了,很难引起正忙于“农业建设”和“阶级斗争”的人们去关注。这位晚清重臣就以这种莫名的方式完成了第二次“归葬”,自此从人们的视线中消失了40多年。”

    见原条目的“红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸,任尸体吊在树上月余,直到被狗吃掉”一段为个人即兴发挥,与史实不符。

    现在的张之洞墓是个空坟。

    31. 北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓,凿开的墓穴里,只有头骨,不见尸骸,衣袍内满是珠宝,后不知所踪。

    本条同30条一样,是一个口气不清的条目,真实的事情是:当人们刨开墓时(当时有文物保护管理人员在场),发现只有一个头骨,这和所谓的【谋杀之谜】有关系。

    以下为参考资料:

    大太监李莲英之墓

    新闻_星岛环球网

    墓室内的文物中,并没有发现大型陪葬品:“李莲英的死因出现了他杀的可能,这与史料记载李莲英病死家中的说法大为不同。由于墓中没有发现其它大型陪葬 品,考古学家怀疑可能遭到盗墓,是盗墓者下毒手,还是当年式微的清朝与革命军的恩怨,对词仍难以下定论。因此,李莲英的死因恐怕将成千古奇案。”

    由此可见,之前的盗墓现象是有可能存在的,责任全部归于文革时那段,是不负责任的。我记得前几年cctv科教频道曾做过李莲英的一个扳指的报道,而那个扳指就是出土于他的墓穴中。


编者按:虽然《文革期间文物被毁清单》荒谬无知,但是我们绝对不能因此忘记文革时期我国文物的灾难,前车之鉴,我们不能让历史重演。
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发表于 25-6-2015 10:38 AM | 显示全部楼层
谢谢楼主分享
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发表于 20-7-2015 03:56 PM | 显示全部楼层
对文化的一种毁灭和践踏
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