对基督徒的忠告

影武者神风

好多基督徒都分不清什么是佛教、道教和民间信仰

daimon

原帖由 步惊云大侠 于 28-12-2008 04:04 PM 发表
這是因果報應的原則，但是，既然有耶穌的救恩作擋箭牌，請問，還報應甚麽？基督教的道理，這邊這樣講，那邊又有令一個道理來cover up。

觉得应该去真正了解背后的意义吧
如果凭字眼酱说应该不大好
而且那＂報應＂真的是我们觉得那种報應吗？

daimon

原帖由 槟城小帅哥 于 29-12-2008 01:44 AM 发表
做善事是因为要悦纳神, 而不是做善事的话可以极公德,或因为神让我上天堂.

当我们和神建立密切的关系时,即使我们遭到许多糟难都不能叫我们停止亲近神或继续行善事, 就如King David

是悦纳吗？

＠＿＠＂

但是觉得那是上主吩咐我们做的咧

影武者神风

无论如何，我们还是用不着去炫耀。

daimon

也希望接着行善能改变社会，改变社会是信徒另一个责任吗

影武者神风

虽然分享主的恩典是没有错误的，但是把恩典秀到那么厉害可能会成为绊脚石。尤其是在外邦人面前，外邦人会以为我们只不过是讲究packing而已。一粒包的包皮看起来是很好看，怎么里面的含不好吃呢？

stanford

基督教的立场：好行为不能让人得救，但是得救的人不能没有好行为。

原帖由 影武者神风 于 28-12-2008 09:15 PM 发表
好多基督徒都分不清什么是佛教、道教和民间信仰

其实就连很多非基督徒也搞不清楚，佛教，道教和民间信仰的分别。



虽然我们基督徒不靠行善来得救，但是并不表示基督徒就可以“滥用”救恩，就以为可以不必行善。雅各书说：“Faith without work is dead"

影武者神风

就是如此，当中有人见神就拜、见庙都进。

stanford

得救是一瞬间的事，但是成圣是一段过程，我们必须承认基督徒是不可能在一天内成为一个完整无瑕的人。难免会有犯错的时候，但是我们必定要有悔改的心志，常常来到上帝面前认罪悔改。

stanford

原帖由 糖叔 于 28-12-2008 07:20 PM 发表


如果我讲的有得罪的地方我先向你道歉。

其实佛教徒就算受了三皈依也不一定照着佛教教义来生活；但是这是基本的仪式咯，跟基督徒洗礼一样。

我跟你讲之前那些话也只是不希望非基 ...

谢谢你的提醒和分享。也愿上帝祝福你和家人。

daimon

原帖由 步惊云大侠 于 29-12-2008 12:59 PM 发表
行善好，作見證好；但是，救恩的原則是不需要人的行爲來完成。所以，我的意思是，如果一個人根據“悔改認罪新耶穌”--得到passport上天堂，過後甚麽都不願意做，原則上，他還是“穩穩當當”上天堂。新約的神學就是這 ...

有些教派不赞同酱的东西

或者可能说很多普通信徒对酱的东西误会了

或者说TAKE FOR GRANTED？

步惊云大侠

原帖由 stanford 于 29-12-2008 02:00 PM 发表
虽然我们基督徒不靠行善来得救，但是并不表示基督徒就可以“滥用”救恩，就以为可以不必行善。雅各书说：“Faith without work is dead"

如此這般，就是説：faith is dependent on work to make it valid.結果，救恩就不是免費恩典，需要行爲來成全。

ubiquitous

原帖由 步惊云大侠 于 29-12-2008 12:59 PM 发表
行善好，作見證好；但是，救恩的原則是不需要人的行爲來完成。所以，我的意思是，如果一個人根據“悔改認罪新耶穌”--得到passport上天堂，過後甚麽都不願意做，原則上，他還是“穩穩當當”上天堂。新約的神學就是這個道理。因爲救恩本來就“與人的行爲無關”，救恩是“單方向”的，從神那裏來，不是人的功勞幫助神完成救恩，所以，既然passport到手，不行善也是照樣通關無阻！直飛天堂！

约翰一书也是新约

stanford

原帖由 步惊云大侠 于 30-12-2008 01:07 AM 发表
如此這般，就是説：faith is dependent on work to make it valid.結果，救恩就不是免費恩典，需要行爲來成全。

我认为你已经误会了我的意思。我相信救恩是免费的，因为那是恩典，不必靠行为来完全。但是我认为一个重生的基督徒不能没有好行为。因为基督徒要决志活出有基督形象的生活。如果一个基督徒没有好行为的话，我会怀疑到底他有没有真正相信耶稣。

"好行为不能让人得救，但得救的人不能没有好行为。

步惊云大侠

原帖由 stanford 于 30-12-2008 05:44 PM 发表


我认为你已经误会了我的意思。我相信救恩是免费的，因为那是恩典，不必靠行为来完全。但是我认为一个重生的基督徒不能没有好行为。因为基督徒要决志活出有基督形象的生活。如果一个基督徒没有好行为的话，我会怀 ...

救恩是救恩，行爲是行爲。“以爲”的論點就是“不肯定”。如果你的債已經被還，而且是永遠的還清，行爲已經不算甚麽。

步惊云大侠

原帖由 stanford 于 29-12-2008 02:07 PM 发表
得救是一瞬间的事，但是成圣是一段过程，我们必须承认基督徒是不可能在一天内成为一个完整无瑕的人。难免会有犯错的时候，但是我们必定要有悔改的心志，常常来到上帝面前认罪悔改。

得救，成聖？如果成聖需要人的功勞，那麽救恩也是50%而已。

stanford

原帖由 步惊云大侠 于 30-12-2008 11:46 PM 发表
得救，成聖？如果成聖需要人的功勞，那麽救恩也是50%而已。

我认为你的观点有点太狭义了。那么你是不是认为一个人得救了以后就不需要照着圣经的话去行，继续犯罪，可以为所欲为呢？因为你说行为并不重要了！或许就是因为这种观念，很多非基督徒朋友认为我们基督徒不用行善，不在乎我们的行为都可以上天堂。这位朋友，好好研读圣经吧，不要只看一部分却忘了其它重要部分，我们都是很有限的，都要向彼此学习。

但我要清清楚楚地告诉你，我是基督徒，不是天主教徒。我很清楚知道，我们是因信称义的，救恩是白白的赐给我们的。

stanford

原帖由 Feliex_226 于 29-12-2008 03:44 PM 发表
楼主说得有理，希望你是个未来的牧师
而且有一部分基督徒都分不清什么是佛教、道教和民间信仰

谢谢你的认同！我也希望我可以念完神学后被神使用为牧师。

daimon

RC 不相信因信称仪的吗？

管它什么啦，信了JESUS还是要很努力的为社会服务的

相信不管什么派都是酱，如果信JESUS什么都不用做的话，不用为社会服务的话，这宗教可以丢进垃圾桶了

stanford

大致上，一般天主教徒认为救恩不是白白赐给我们的，上帝给我们救恩，但是还要靠自己的行为来积功德，以至换取完全的救恩。