皇汉觉醒

cryking

我再继续写懒惰睬你就变灌水了。。

但，我还是不会理你。原因是

面皮捉破后的你，我完全提不起兴趣和你继续讨论下去。。。没意义的耍嘴皮，耍无赖，我不奉陪。

凌晨时分

回复 42# cryking

不知道谁才是伪道学遮羞布被捉破後，无耻猥琐的真面目出现後，羞于见人，只会阿Q，无妨你有选择自欺欺人权利。


ps:此为签名档，与本帖无关，如偏要对号入座，只能说有愧于心。

cryking

我还是忍不住了。。。就因为你还不承认追着我而来。。

哈哈，我在那贴解释了，在20楼前我没从上一帖追着你来的，你可以一字一字去查，之後的是因为20楼你要别人理解你之前的想法，那麽你就怨不得人对你之前的想法质疑。

你的帖#16

对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以

我另外一个帖

开口闭口就是汉人，满人， 不管汉人还是满人，大家都是“华人.”

你帖#16根本就是讲着我另外一个帖的事情，在帖#16前，我根本没提到“强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以“


我的上一个帖，帖#20

我的思想，在之前的楼已经表达到很清楚，我也不想再说太多。你自己去爬吧。
http://cforum1.cari.com.my/viewt ... tra=page%3D1&page=1

你还要狡辩吗？我叫你去看我另外一个帖是在#20,但你在#16已经说了那句。而在#16前，我根本没提到“强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以“。甚至类似的话也没有。
你别说你那句不是在针对我？你写得很明显。。
还是你未卜先知道我会叫你去看那个帖？

本来，我只是以为你是那些有汉本位思想，却自个儿不知，言论还算斯文，不是愤青。。。
来了这个帖，看了你的签名图后，我可看错你了。

最后，我不会再对你恶意挑嚣有所回复。

凌晨时分

回复 44# cryking


我那文章那个那么多字，你又乱拆开，谁可以很容易找到，但你无法否认你断章取义。

我在那里解释了，请去那讨论，唉，你可能不敢去，我就paste在这里给你看吧（摊手)
这其实无所谓，无法洗脱你卑鄙的嘴脸，你要做阿Q，无妨，你有选择自欺欺人的权利
至于签名档，我都申明了无关了，如果你行的正，做得正，无愧于心，你怕甚麽?
本来开始我还以为你只是不同立场，还算可以讲道理的，但最近才知道，原来你只是卑鄙无耻的伪道学的爱阿Q愤青。看看你以上的行为吧，人可自欺但不可欺人。

还有你要说我大汉主义或perkasa就直说吧，别拿汉本位那模糊概念来说我，我的历史观理论对得起良心，目前你也无法反驳我，我的理论全站在公义来写，对得起良心，最重要的是以任何族都可以随意更换来参考，没有只专注与汉族，而我也没做出违反我理论的事，知行合一。所以你要说我大汉主义，可以欲加之罪。反而你，对汉族与非汉族，玩弄双重标准，到底是谁的错？


还有你为什么不敢复制全文，只敢捉死那三句？说明你自己也心虚。
http://cforum6.cari.com.my/viewthread.php?tid=1937897&page=2&extra=#pid74366195

少数民族被汉族统一与遭到杀害，汉人说好就是大汉主义，说不好是对的，不然也是大汉主义。相反的少数民族统一或杀害汉族说好的就是很理性、很客观。
对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以。

你还不承认！！！我几时在这里说"不该说汉族？"在之前，我也没说"强调中华民族意识"。你根本就是把先前那个帖的情绪给带下来。
在我完全没谈民族前，你就扯过来说了。

基本找到我这些话的出处了，各位请看cryking卑鄙的断章取义与组合的魔术表演吧，可以把本来的意思变成他要诬蔑我的意思。

16楼原话


目前中国或华人圈历史观出现可悲现象，少数民族被汉族统一与遭到杀害，汉人说好就是大汉主义，说不好是对的，不然也是大汉主义。相反的少数民族统一或杀害汉族说好的就是很理性、很客观。反对这观念无论是甚麽族的就是大汉主义。惊讶的是汉人对此没异议，还以很理性很客观自居。欲灭其国，先亡其史。看来不必等别人来，汉人先自己灭了。可悲的民族，一个集体失忆与患上历史斯德哥尔摩综合症的民族。不懂站在自己立场说话的民族，亲者痛，仇者快。在中共建政占了九成半股权的民族，竟然还有人说中国不该是汉人为主的国家，汉人只是56分之一...。主干民族与文化意识削弱了，甚麽变得患上历史斯德哥尔摩综合症的民族。对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以。但我想问你作为主体的民族意识削弱了只人中华民族，但傍支的民族并没有跟着主体一样，甚麽还在各种政策过度保护意识越来越强，参看很多混血後代都是少数民族，不是汉族。或者有很多汉人很多找机会放弃汉族身份改少数民族。弱干强支下这样的国家迟早变南斯拉夫。

以上不是汉人说好，无异议，只能说个别民族有不同的立场，但如果是汉人，那麽只能无奈与同情这历史斯德哥尔摩综合症的族人。

有些不是针对cryking只是对此地很多人的历史观有感而发。

看看吧，第一第二句谁都可以看出我不是针对他，是为目前华人圈历史观感到悲哀。第三句是以虚拟代入法来反驳很多人中华民族的河蟹历史观，谁都看得出我没针对他。况且我最後还注明说有些不是针对cryking只是对此地很多人历史观有感而发...

再看看这句
“对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以”
谁看这句就该理解成“对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族（意识），不然是大汉主义”
最重要的是前句
主干民族与文化意识削弱了，甚麽变得患上历史斯德哥尔摩综合症的民族。
把这句跟你死捉的那句组合，可以明显看出我不是针对他
对比
少数民族被汉族统一与遭到杀害，汉人说好就是大汉主义，说不好是对的，不然也是大汉主义。相反的少数民族统一或杀害汉族说好的就是很理性、很客观。
对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族，不然是大汉族以。
与
主干民族与文化意识削弱了，甚麽变得患上历史斯德哥尔摩综合症的民族
对你说现在是强调中华民族意识，不该说汉族（意识），不然是大汉主义
但我想问你作为主体的民族意识削弱了只人中华民族，但傍支的民族并没有跟着主体一样，甚麽还在各种政策过度保护意识越来越强，参看很多混血後代都是少数民族，不是汉族。或者有很多汉人很多找机会放弃汉族身份改少数民族。弱干强支下这样的国家迟早变南斯拉夫。

意思是不是很大不一样？很明显，后面我说的“对你说现在....但...”不是为了针对cryking，而是为了完善承接"主干民族....”那句


但他为了断章取义，理解成...
“我几时在这里说"不该说汉族？"”
无语，就这样我被人乱冤枉了。
不知道是谁才是真正在乎以前那旧帖情绪，有两点重要的是
1.是他自己先要别人去理解他以前的旧帖，也就是说他自己要把前帖带进来的，这怨不得人吧。
2.是他自己不知道是因为在旧帖的心虚而造成理解的错误与误会，还是要故意断章取义来冤枉我...



我再次重申，我16楼的针对他的只是反驳他拿秦朝来比较的文章。

好他也许可以说他误读，但我想问，他在17楼有表达抗议吗？说我拿之前的贴追着他来打？没有，然后他在20楼要别人去读他之前的贴，那么就别怪我拿他一些以前的想法来说他了。也就是说他在17楼时候也觉得没问题，为什麽要在最后才来抗议？还玩断章取义与乱组合的卑鄙行为？这要问他自己了。

我解释完了(摊手)


ps:此为签名档，与本帖无关，如偏要对号入座，只能说有愧于心

凌晨时分

这贴我就平心跟你说吧，我就一直再考虑要不要写这篇，有删过，再改，再删，再改，因为我不想再跟多某一个人吵架，但必须跟你说清楚


其实我有曾经跟过我认识网友介绍汉这民族、他的文化、他的历史与故事、他的服饰等。也曾经看过不少介绍不少汉这民族一切主题时，但你知道我们宣传时面对最大阻碍是甚麽吗？大致就有很大部分很河蟹说，甚麽年代了，还说汉族，那是大汉主义....。

这些是启发我写那些文章的原因，尤其某J居功不小，他在这里反汉著名了，所以我写那文章，因为我知道那些大中华主义的人会怎样说，为了避免沉长我都解释到烂与懒惰说的与反驳的河蟹观，我就是用虚拟代入方式反驳，就这样

“对你说现在.....但.....”

我也在此附上我为什么会说民族意识，因为说到文化继承就当然要一定民族意识，没了民族意识，还有人会去注意与关注本身文化吗？

我是没想到你那么敏感，你为什么不在17楼抗议，等到辩输居下风了就断章取义，很牵强的乱说我

我虽然潜水，但我也有常看主题的。我也承认你说的那个旧贴我之前也看过些，但没完整追看，但我可以跟你说，我对字母或数字不敏感，除非是汉字，我会比较有印象，不然我很难记住的，所以我可以告诉你，我绝对没在那文章特别针对你。我是最近才有时间，要不然为什麽平时潜水，这几天就一直跟你辩个没完没了。所以我很清楚你们要说甚麽，跟你类似的人太多了。我也很清楚知道本地华人多数刚接受汉族、汉文化与汉服概念的河蟹观想法。汉族不平等的理论已经深植在每一个汉人的心中，他们只会自虐式思维，完全不懂的站在自己立场，这就是我说的历史斯德哥尔摩综合症与自虐观倾向，他们哪怕是对汉族与非汉族都平等的理论都不接受，因为只要稍微站在汉族立场就会被打入大汉主义，还沾沾自喜自己很理性、很客观。你就是其一，真的有很多很多与你类似的人了。

就如我写的正确历史观理论，你对此理论没异议吧？请问你，我在那贴有违反这理论吗?我有不尊重其他民族或只考虑到汉族没考虑到其他民族立场？没有，我比你清楚，我每个民族立场都考虑，无论是受害者还是加害者，我都考虑到，也比你清楚。对历史加害者与被害者我都有考虑，所以我会根据加害与被害立场来写这理论。

还有主体民族与少数民族立场我都有考虑，你以为我身为马来西亚汉族是白活的吗？汉族在中国是主体民族，在马来西亚是少数民族。我都曾思考，那种模式才是最公平，才是最平等。我都有考虑。在政治或文化代表上，我都有考虑。这理论我懒得写了，我只能大致跟你说，我们就尊重少数服从多数，但前提不能侵害少数人的基本权益，这就是目前世界最通行与公平原则。

所以每个国家都以主体民族来在文化上代表与政治上主导是绝对无错的，但前提政治上不能侵害少民权益，文化上不能阻扰少民的传承。这虽然不是绝对公平，但也接近平等了。

为什么汉族穿汉服也会惹人非议？为什么用作为一个国家九成的民族不能用他的服饰代表那国家？为什么我说一个占九成的民族在那国家为主的也会惹非议？为什么居绝大多数的汉族无法代表中华民族？为什麽占绝对主体的汉族，文化上不能代表中华民族？

如果说可以，这些一切一切的都会被一些人非议与冠上大汉主义？这些很过分吗？很不合理吗？相反如果身为居住在这国度的马来西亚的少数民族，我也会遵守以上的规则，少数服从多数，前提是基本权益不被侵害。

我在历史的言论上有违反任何公义吗？有大民族主义吗？很过分吗？为什么你最后还是要说我“大汉主义”？哪怕你是心虚用汉本位来替代。

我还是对你说这些，是还对你寄存希望，如果你真的是汉族。如果你不是汉族，也希望你可体谅。如果你还是不理解，坚持我是大汉主义，那麽请便吧，反正我被人误解也不是第一次了。