文章分享 ：丟人現眼的福音派

freeman_long

原帖由 客旅 于 21-7-2009 09:13 PM 发表
当今许多教会人士所＂信＂的那种＂上帝＂，都是父系极权形象的神祗。不难了解这样的教徒对信仰原则几乎可用＂认命＂来简述。什么疑惑都可以不必分析解释，一句＂只要信＂就够了。

對，信就是簡單的路，可以叫我們免去許多的苦。許多基督徒，就是因著不信，想要在神的話以外另闢出路，或為自己另鑿井水，結果所鑿出來的竟是苦井，平白給自己找苦來受，並想要給別人引路，卻不知竟是無雨的雲彩，不能給人滋養，也無法予人甘露。

是的，『應當一無掛慮，只要凡事帶著禱告祈求，帶著感謝，將我們所要的告訴神，神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷和意念。』我信你的應許，因為你的應許是真實的。你要把你的平安賜給我們，就是賜給凡相信你的那位，而這平安是超越人所能理解的，因為這不是人所能給的，而是從你而來的。我們外面常遇風暴，仇敵環繞，伺機吞噬，但在你裡面確實有平安，在你的船上就不怕那驚濤駭浪，就像你那樣可以安穩而睡，並且行走在海面，把一切的凶惡踩在腳底下。是的，在這世上除你以外還有誰能？除你以外還有誰可以依投？我們只有府伏敬拜，因為你是那賜平安的神。

阿豪仔

原帖由 Lunnie 于 20-7-2009 08:48 AM 发表
以前的我好像你一样，不过当现实发生的事和希望的事不一样的时候。认同就出现冲突了。

"我们“祷告”要求“上帝给予的，如果上帝不”给“，那就是冲突吗？

在我本身的经历，我很多”要求“的祷告，当时都没有应许，甚至我”要求“的，得到的是倒反的东西。

但，奇怪的是，过些日子，我发现到，我当初”要求“的都是不好的。。

上帝“不给我”的，原来是不好的

所以，很多时候，我们不应该怀疑上帝的意愿。。继续祷告。。。

freeman_long

原帖由 阿豪仔 于 23-7-2009 04:08 PM 发表

"我们“祷告”要求“上帝给予的，如果上帝不”给“，那就是冲突吗？

在我本身的经历，我很多”要求“的祷告，当时都没有应许，甚至我”要求“的，得到的是倒反的东西。

但，奇怪的是，过些日子，我发现到，我当初”要求“的都是不好的。。

上帝“不给我”的，原来是不好的

所以，很多时候，我们不应该怀疑上帝的意愿。。继续祷告。。。

嗯。這就如父母有時會不答應孩子向他們要求的東西，這是因為時候還沒到，因此還不能承受。例如，父母絕對不會答應一個只有十歲的孩子給他買一輛車，必須等他到了法定年齡，而且考到執照了，才會答應他的要求。

Lunnie

当然需要看条件啦~
不然一个强盗祈祷警察捉不到他会得到应许么？

daimon

总决经常拿父母=上帝

实在是烂啦

freeman_long

原帖由 斗牛犬王 于 19-7-2009 11:28 PM 发表
freeman_long，其实“大信”和“小信”之间的差别是什么呢？

其實，信，是從神來的。我們天然的人不會有信。如何才能有信？答案就是多讀祂的話，也就是多讀聖經。不只多讀，而且還要相信聖經所說的話。因為神的話是活的，我們讀祂的話的時候，就是來到這位神的面前，接受祂話的傳輸，這樣，我們讀得越多，就越得著祂自己，就越被祂所構成，神的成分就越多組成在我們裡面，我們就自然而然的對祂就越有信。這樣一來，我們對祂的信就會越來越大；反之，若不讀祂的話，接受祂的供應，我們的信就越小，就會『縮水』，甚至沒有了。因此，我們要有信，關鍵第一是必須讀祂的話語，第二就是要信祂的話。這樣，我們的信就會藉著祂的傳輸而越來越大了。

許多不信的人也讀聖經，甚至比我們讀得還多，但他們是懷著不信的心來讀，因此不能得到信的傳輸，不但得不著信，反而讀出許多古怪的思想來。

freeman_long

原帖由 daimon 于 25-7-2009 02:08 AM 发表
总决经常拿父母=上帝

实在是烂啦

神是我們的父，我們是祂的兒女。我們有肉身的父母，尚且尊重他們，更何況這位天父？我們肉身的父母是按他們的喜好來管教我們，目的為使我們得成全長大；這位萬靈的父更是如此，為的是要把我們模成祂兒子耶穌基督的樣式，好叫我們可以彰顯祂，並把我們帶進祂的榮耀裡。

freeman_long

原帖由 daimon 于 19-7-2009 10:36 AM 发表
回复 108# freeman_long 的帖子
如果真有死去的聖徒，那麼上帝就是欺騙拉匝祿（Lazarus）姐妹的 騙子了。「凡活著而信從我的人，必永遠不死。」（若望／約翰福音 11：26）「衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」（路加福音 20：38）宗徒若望（約翰）也同樣指出：「凡是忠信的人是永生的，他們在天堂裡慶祝並且禱告。」（若望默示錄／啟示錄6：9-11, 18：20, 19：1,4,6, 20：4-6…等）

要了解主耶穌在約翰福音11:26所說『凡活著而信從我的人，必永遠不死』是什麼意思，就必須從聖經其他各卷書來看。要了解『永遠不死』是什麼意思，就必須先了解『死』是什麼意思。聖經第一次題到死是在創世記二章 16至17，那裡說，『耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是善惡知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。』這裡的死是什麼意思？我們可以看羅馬書第五章，那裡說：『從亞當到摩西，死就作了王』（14節），又說，『因一人的過犯，多人都死了』（15節），『因一人的過犯，死就藉著這一人作了王』（16節），以弗所書二章1節說：『而你們原是死在過犯和罪之中。』由此可見，主耶和華在創世記二章所說的死，主要還不是指我們肉身的死，而是指我們靈的死（當然，最後我們的身體也會死），而這靈是我們用來接觸神的器官，而靈的另一功能就是使我們有良心。世人的靈都是死的，當我們跟他們見証這位主神的時候，他們一點感覺都沒有，因為他們的靈是死的；同時，許多人的良心也是死的，他們做壞事一點感覺都沒有。但感謝主，只要我們打開我們的心，僘開我們的靈，向這位主悔改，呼求祂，這樣，祂就進到我們的靈裡，點活了我們的靈，叫我們活了，我們就不再是死的了。

同樣的，主耶穌在約翰福音11:26所說『凡活著而信從我的人，必永遠不死』，並不是指我們的肉身永遠不死，而是指我們因著信入祂，我們那原本在亞當裡已經死了的靈就因此在基督裡活過來了（林前15:22，弗2:5，西2:13），我們這靈就永遠不死了。


歌林多前書十五章22節：
因為在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要活過來。

以弗所書二章５節：
竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）

歌羅西書二章13節：
你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫你們一同與基督活過來；

約翰福音二十一章21～23節：
彼得看見他，就對耶穌說，主阿，這人（指寫約翰福音的作者約翰）怎麼樣？耶穌對他說，我若要留他直到我來的時候，與你何干？你跟從我罷。於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實耶穌不是說他不死，乃是說，我若要留他直到我來的時候，與你何干。（註：約翰後來還是死了，據說死的時候九十多歲。）

Lunnie

耶稣有一直强调叫我们信祂么？好像是神父自己讲的。

总司令

我們讀得越多，就越得著祂自己，就越被祂所構成，神的成分就越多組成在我們裡面
freeman_long 发表于 6-8-2009 12:24 PM

人不能成爲神。不管讀了多少遍聖經也不會成爲神。