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楼主: 炫。       显示全部楼层   阅读模式

炫。 该用户已被删除
发表于 6-11-2003 12:09 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
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中国历代武士服装



[ Last edited by 阿甘 on 21-9-2004 at 12:19 AM ]
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mikeqiyue 该用户已被删除
发表于 10-11-2003 03:54 PM | 显示全部楼层

一代風流宋美齡橫跨三個世紀

宋美齡出生于1897年,今年3月6日,是她104歲誕辰,也是她從19世紀跨越到21世紀的第一個生日。美國僑界為這位傳奇女子祝壽,參加祝壽活動的僑界人士不分黨派、不分此岸彼岸。台灣婦聯會特別在慶祝大會中獻上一個六層高的大蛋糕,為宋美齡祝壽。宋美齡孫媳方智怡說,蔣夫人以前過壽辰都很低調,今年僑界為她舉辦新世紀第一個生日,蔣夫人感謝大家。方智怡還說,蔣夫人雖在紐約居住,但她的心目中永遠在思念國人。

    1996年,宋美齡答記者問時,這樣說道:"上帝讓我活著,我不敢輕易去死,上帝讓我去死,我決不苟且地活著"。隨著國民黨去年在台灣大選中的慘敗,"蔣家王朝"真的沉寂了。但宋美齡的軼聞趣事,人們依然津津樂道。  

    宋氏三姐妹"靄齡愛錢、慶齡愛國、美齡愛權"的說法,似乎已成定論。張紫葛先生的<<在宋美齡身邊的日子>>一書,卻道出了許多鮮為人知的內情。宋美齡原來絕不僅僅是美麗、風度、地位和權力的化身。現已年逾80高齡的張紫葛教授出身微寒,1938年自武漢大學畢業進入大公報,后巧遇宋美齡,并被賞識留用為秘書。張紫葛先生在其書中所述都是他所親身經歷,"一概本其原貌"。

    關于蔣宋聯姻,宋美齡初時拒絕、宋靄齡積極包辦、蔣介石為聯美而婚等等傳說几乎已是眾人皆知,而此書中卻有難得一見的宋美齡親口辯誣。當她聽到自己的一位得力助手也相信這些傳聞時,用指頭敲著桌子說:"我的朋友,我簡直沒想到你也相信這些編造出來的謊言。"

    宋美齡說,她1922年在孫中山家第一次見到蔣介石,"他那對閃亮的眼睛告訴我:他是個英雄。...相比之下,遠比我二姐夫(孫中山)英俊。"兩人之間可以說是一見鐘情,當即互換了電話號碼,其后便開始魚雁傳書,感情與日俱增。

    蔣介石也向孫中山吐露了此意,并想請宋慶齡幫忙,孫"大表贊同,而孫夫人則極為反對"。大姐宋靄齡初時也曾附和她母親一道反對這宗婚姻,但后來都被宋美齡說服。"這項婚姻自始至終是我自己作主,與我阿姐何干?" (至于"委員長和我結了婚才走親英美路線,更是天大的笑話。"

    抗日戰爭初期宋美齡在武漢保衛戰中,冒著槍林彈雨,"四次到前線,五次差點送了命"的事跡。在桂永清軍長被蔣介石下死命令24小時內奪回蘭封縣城,而手下兩個師的兵力拼死強攻全部陣亡后,桂與部下光杆師長李良榮無言相對、淚如雨下之時,頭帶鋼盔、身著軍服的宋美齡竟然出現在陣地。在71軍死守河南富金山的第九天,前沿陣地戰壕里的團長沈芝生簡直不敢相信自己的眼睛:"夫人,您、您、您怎么來這兒啦?"軍長宋希廉聞報后要來奉陪,也被宋美齡嚴令擋在了山頭指揮部。宋美齡不但帶來了最急需的武器彈藥,還帶來了蔣介石的親筆信,還有自己真情的鼓勵:"你們打得好! 打得日寇聞風喪膽!" (在九江萬家嶺吳奇偉的第四軍前沿陣地上,宋美齡和軍長夫人龍文娛兩位女中豪杰都是"軍服綁腿,步履矯健",出沒在日寇飛機狂轟亂炸之下的防空洞里,僅差一步之遙便可能被炸得粉身碎骨。她在陣前說:"這是中華民族的生死存亡之戰,我正該上火線。" 她還是攜帶大批生活補給品,前往上海前線戰地。當宋美齡的車隊在上海越過陣地時,遭到日軍猛烈炮火轟擊,她的座車被炸翻,宋美齡的肋骨及脊椎多處受傷。當年的皮肉傷早已痊愈,但這些年來,每逢天氣驟變,她的腰部還是因此酸痛不止。

    1941年,宋美齡以航空委員會秘書長身份力勸蔣介石,在昆明成立飛虎隊,她設法邀請美國飛行員羅奇布魯克為顧問,禮聘美國空軍上校陳納德為隊長,重金募集美國空軍退休人員。然而,當時中國在外交上仍是受人歧視,美軍方百般阻撓中國成立飛虎隊,美國務院也處處刁難,以拒發護照、不准出境、開除軍籍來要脅飛虎隊成員。但宋美齡堅持認為,組織飛虎隊可以維護中國大西南與緬甸之間空間走廊的暢通,再者也能運送戰略物資到重慶。美方阻擾成立飛虎隊的情況,一直到開羅會議之前,才稍稍改變。后來飛虎隊也頻頻立功,証實對抗戰頗有助益。

    就在籌組飛虎隊的那年夏天,駐紐約的采購航空器材小組緊急向宋美齡報告,說美國可能將與日本妥協,方案也已擬妥,只等羅斯福總統認可。宋美齡擔心美日一旦妥協,來自美國的戰略物資勢必隨之斷絕,中國很難獨力抵抗日本的猛烈的攻擊。宋美齡協同大哥宋子文與蔣介石一起密商,認為唯有英國才能制衡美國,因為美日妥協,有損英國在遠東的利益。于是宋子文秘密前往美國,與媒體大亨魯斯研究對策。經巧妙安排,魯斯授意記者在香港報紙上透露出美、日准備妥協的消息。這一消息迅速傳到了英國本土,再加上中國駐英國大使顧維鈞居中穿針引線,當時的英國首相邱吉爾便決定與中國同時向美國施壓。這時,宋子文又和魯斯策划在《時代周刊》登出一篇來自英國倫敦的消息指出,英國普遍認為,若美國和日本妥協,就是和侵略者相互握手,是企圖損害盟友的懦夫行徑。當時的美國總統羅斯福看到這篇報道,怒不可遏。于是,美日妥協方案只好不了了之,使得中國又一次避免了被美國出賣的危命運。最后,日本于同年12月7日,突襲夏威夷珍珠港,美國才正式投入第二次世界大戰。

    在書中"我屬于我自己"這一章,張紫葛寫了一次他和宋美齡偶然單獨相處的經歷。某日批完公文之余,宋美齡要張紫葛"講點有趣的故事,醒醒腦筋"。兩人都談及個人的"戀愛故事"。宋美齡說:"我年輕的時候有點重感情,多次接觸愛情。自從進入政治生活,就把'天下興亡,匹夫有責'的責任感放在第一位,再也不曾想到別的了。"當時的張紫葛十分幼稚,沖口而出:"民間傳說的卻完全不是這么回事!",并被迫當場說出了這些傳說的內容:"與前夫劉紀文明離暗不離、和吳國楨搞婚外戀、玩弄空軍飛行員等等",并"以為她聽了會暴跳如雷"。豈知宋美齡聽了卻若無其事:"你對我毫無顧忌,太好了。人,尤其是政治領袖,最可怕、最可悲的,就是耳目閉塞。我和劉紀文根本沒有結過婚,分手后更無私交來往"。至于吳國楨,作為部下、朋友,她僅信任、喜歡吳國楨而已。說到飛行員,宋美齡說,飛行員對蔣介石的軍事實力關系重大,她從這點出發,喜歡每個飛行員。在特定的時間、場合,她擁抱、甚至親吻他們,但她從來沒想過要和他們中的任何人發生性關系。"我絕不是說,我成了神,我超脫了生物本能。譬如說,我擁抱飛行員、親吻他們時,也常有本能的快感,甚至閃過性的沖動,但也只是一閃罷了,這是自然的嘛。你不知道,胡說八道攻擊我的還多啦!可是,我一概不理。我照我認定的做人標准,勇往直前。我對我自己的行動負責,絕不掩飾,絕不賴帳,更不偷偷摸摸!"

    宋美齡的一生可說是近代中國的縮影,在名利、權財與魅力交織的歷史漩渦里,她隨中國走過動蕩的歲月。抗日戰爭時期,宋美齡曾赴美進行"中國救濟聯盟"募捐之旅,當時她的激昂演說感動了許多美國人,令他們紛紛慷慨解囊。從挺身站出呼吁團結抗日,到四巨頭開羅會議上大顯身手,宋美齡在歷史的風云際會中,總是光芒四射,縱使如今蔣家王朝逐漸褪色,后世對這位"第一夫人"仍然懷念。

    宋美齡通曉國際政治,外交手腕靈活,在早年曾被評選為全美國最受景仰的十大女性之一,在歷史舞台上也總是扮演著舉足輕重的角色。宋美齡曾在美留學,外語流利。她聰慧靈敏,辯才出眾,這都使她在美國社會享有崇高聲望。1942年,宋美齡赴美,當時的美國總統羅斯福夫婦便邀請她前往白宮作客,羅斯福總統夫人埃利娜更是把宋美齡視為自己子女般親切款待。由于羅斯福患有小兒麻痺症,不良于行,平日都以輪椅代步,因此在第三任12年總統任期內,埃利娜經常代表丈夫親訪各地,鼓舞士氣,與宋美齡在戰時展現出的堅毅個性、帶頭奮進的女性風范,有許多相似之處。埃利娜對宋美齡心儀已久,因為兩人不論在性格、處事風格、閱歷都很相近。埃利娜對蔣、宋、孔家族的來龍去脈十分清楚,再加上宋美齡英文流利,兩人毫無語言隔閡,于是一見如故。羅斯福總統夫人不僅給宋美齡介紹華府名流,還為她在白宮舉行記者招待會,當時出席的世界各國記者多達170人,美國著名出版家魯斯曾多次替蔣宋家族在媒體著文介紹,魯斯手下的期刊書籍在美國社會影響甚深,《時代雜志》更是多次刊登宋美齡的玉照及專訪。當時,宋美齡在美國可說是"家喻戶曉"。

    宋美齡訪美,萬人爭睹其風采的盛況,為美國掀起了前所未有的"宋美齡轟動",許多人都想一睹其廬山真面目。對于這位帶有東方神秘面紗的女子,美國人原本以為她也是一位性格內向的東方女子。宋美齡用流利的英語在大各城市進行的演說,她那面帶微笑的開朗性格,以及與生俱來的魅力,都使她與美國民眾更為親近,并獲得種種好評。特別是宋美齡在美國國會的一場演講,贏得國會議員熱烈的掌聲,一時佳評如潮。宋美齡落落大方,儀態從容,擁有出身貴族世家的雍容華貴,但沒有拒人于千里之外的傲氣。只見她時而侃侃而談,時而激昂憤慨,一直掌握著聽眾的情緒。演講結束時,在經久的掌聲中,羅斯福總統夫人把宋美齡擁入懷中,喜不自勝,并當場贊譽她是中國女性在美國國會講台上發表演講的第一人。

    成功的演講之后,宋美齡在美國進行募捐。在紐約、芝加哥、洛杉磯、舊金山等各大城市都有獲得前所未有的轟動,美國的家庭主婦、工人們紛紛為苦難的中國人民慷慨解囊,盡力幫助浴血抗日的中國民眾。美國人民捐款是如此熱情,以至使美國政府在各大報頭版向民眾疾呼,不要忘了美國國內也有許多人亟待救濟。

    雖然美國一向以民族大熔爐自居,但仍免不了白種人的優越感,社會對有色人種存在排擠、輕視等現象。然而,宋美齡訪美時,許多白人對她優美的儀態如痴如醉,凡是有宋美齡出現得公共場合,都有大批民眾瘋狂涌來,只是為了一睹宋美齡的風采。這使當時美國華僑的社會地位大大高升。

    然而,歲月無情,隨著蔣家勢力逐漸消退,蔣夫人也日趨沒落,從早年全美最受景仰的十大女性之一,漸漸平淡無聞。但蔣夫人曾經綻放的光芒,仍令后世難以忘懷。

    今天台灣陽明山上的"陽明書屋",仍可以看到不少宋美齡當年休閑起居的種種遺跡。在已經出版的宋美齡傳記中,曾提到1953年當她的美國友人來台灣看她時,她對友人說,台北沒有好的飯店,只好請他們暫住陽明山行宮。她還告訴友人說:"不要怕老鼠,因為我的管家養了一條大蟒蛇。"據宋的友人回憶,很明顯,被"放逐"台灣后,她很"痛楚"。但她仍不得不向美國來客"強顏歡笑"。這位友人在陽明山住了四天,几乎每天都在宋的面前"聽訓"--譴責美國對國民黨政府不好,對蔣介石"為德不卒"。

    宋還抱怨說,美國擁有原子彈,"為何不炸中國大陸?美國太愚蠢了。"宋美齡那時候剛流亡到台灣三、四年,言談之間經常"咬牙切齒"。

宋還抱怨說,美國擁有原子彈,"為何不炸中國大陸?美國太愚蠢了。"宋美齡那時候剛流亡到台灣三、四年,言談之間經常"咬牙切齒",顯得恨意十足,既自憐逃到台灣這個彈丸小地,失去了大陸神州﹔又怪罪美國幫忙不幫到底。后來她情緒漸好,學會了怡情養性,學習繪畫,以描繪四季風情來自我消遺。她昔日的畫室和寢室,如今仍然幽雅別致。即便是那個時候,她的盥洗浴室所用的材料,全都是從美國進口的名牌。這與當時台灣在戰后民眾物資的貧乏形成鮮明對照,也可以顯示其心態之一斑。

    宋美齡自1950年元月從美國回到台灣,直到1990年9月離台,在台生活總共有40余年的時間。從官方新聞看,她白天常陪蔣介石外出視察,實際上,宋美齡是一個十足的夜貓子。

    當年蔣介石與宋美齡的住處士林官邸,儼然是一個電影城,而且她又是一個標准的電影迷,看起電影來可謂沒完沒了。每天晚飯后,宋美齡只要興致一來,就叫副官喊來放電影的師付,決定放什么片子。放電影的時候,士林官邸內不論官階大小,都可以自由欣賞。

    在美國呆過11年的宋美齡,比較欣賞外國片子,她看電影時全神貫注。但蔣介石對電影則持可有可無的態度。不過,他對60年代流行的黃梅調電影較感興趣。電影的吸引力對夫妻兩人也不一樣,宋美齡是一定從頭看到尾,蔣介石則是以自己的作息為量。蔣介石對電影通常只看個40分鐘,看看時間快到9點了,便高聲叫道:"好!停!"這時,電影機暫時關閉,開燈。蔣介石向宋美齡道聲晚安,和隨從一起上樓。等他們走后,宋美齡再繼續看,這已經成為官邸的傳統。因為蔣介石從沒完整看過一部電影,他的隨從人員也經常自我調侃說,進官邸以來,從來沒看過一部完整的電影。宋美齡則是看完電影,再和其他人一起下象棋、聊天,要到凌晨才休息。那時,蔣介石與宋美齡是分房而居。等睡到日上三竿,約摸上午11點,宋美齡醒來,在床上吃早點,她的早點十分簡單。午餐,宋美齡依然以素菜為主,加上一些魚。晚餐的量比較多,但還是以精致清淡為原則。

    "功業宛如幻夢,獨對女士之才華容德戀戀終不能忘。"這是年輕時的蔣介石寫給宋美齡的情書中的字句,從字里行間,可以看出蔣對宋的愛慕。然而,婚后不久,蔣介石的紅粉知已陳小姐掀起了一場場春閨風云。蔣介石的花邊新聞不斷,竟令宋美齡氣得兩度遠走異國他鄉,還曾經上演當場"捉雙在床"的鬧劇。愛也愛過,恨也恨過,如今年逾百歲的宋美齡回首這段情緣,或許時間使昔日的愛憎淡然消逝了。

    1927年夏天,蔣介石面對清麗聰慧的宋美齡,彷佛墜入情網般寫道:"功業宛如幻夢,獨對女士之才華容德戀戀終不能忘,但不知舉世所棄之下野武人,女士視之,謂如何耳?"這封信中,蔣介石對宋美齡的情意表露無遺,像個被愛情沖昏了頭腦的大男孩一樣,羞澀地等著她的回音。

    為了宋美齡,蔣介石入教受洗,在宋靄齡的力促下,這樁富有政治權勢前景的婚姻一拍即合。同年12月,他們就在十里洋場的上海灘美琪大飯店舉行了盛大的婚禮。在這場轟動全球的世紀婚禮上,372位才華出眾的上海美麗名媛,接待來自各地1700多位來自世界各地的賓客。

    據悉,當時單單是宋美齡的結婚禮服,上海一家國際英文報紙就以半個版來描繪:"新娘穿著一件漂亮的銀色旗袍,白色的柔紗用一枝橙黃色的花別著,輕輕地斜披在身上,看上去非常迷人,她那美麗的桃花透孔面紗上,還戴著一個由橙黃色花蕾編成的小花冠,飾以銀線的白色軟緞拖裙從她的肩上垂下來。她穿著銀白色的鞋和長褲,捧著一束白色和銀色緞帶系著的淡紅色麝香石竹花和棕桐葉子。"

    有人說這樁婚姻是"各取所需"的政治結合。不過,以當時宋家在上海的社會地位、才貌雙全的宋美齡來看,除了蔣介石,確實再難找到門當戶對的配偶,但不可否認,蔣宋聯姻也使宋家在當時的中國各方面更上層樓。

    婚后,兩人之間常有小吵,最激烈的兩次大吵,都是因為蔣介石的紅粉知己陳小姐所引起,不過這兩陳并非同一人。蔣介石與宋美齡結婚之前,曾經在1921年正式迎娶了陳潔如。后來,蔣介石與宋美齡相愛,同時也為了突破某些政治困境,蔣介石提出讓陳潔如出國5年,好使他與宋美齡完婚。陳潔如當時竟也深信不疑,因為蔣介石向她保証,5年后等她從美國回來,兩人仍可以一起生活,于是陳在1927年8月去了美國。

    這項協議,現在看來,難以想象。也正因為如此,當時有人認為,蔣宋聯姻的情愛淡寡,政治味濃厚。過了14年(1941年),陳潔如回到上海,蔣介石得到消息后,便派人護送她到重慶。久別14年后,兩人瞞著宋美齡偷偷來往,再續前緣。不過紙終究包不住火,這段小小的出軌,讓蔣宋兩人的婚姻亮起紅燈,沖突不斷。宋美齡怒不可遏,一時難以接受,大吵一架后便遠走異鄉。她在1942年11月飛往美國散心,一直到1943年7月才返回重慶。

    宋美齡決定返回重慶,陳潔如也只得黯然收拾行李回到香港,過著隱居的生活。蔣介石身邊少了紅粉知己,蔣宋兩人的婚姻也好了一陣子,不過穩定情況并沒有持續很久。几個月后,重慶又傳出蔣介石的新歡,是陳立夫的小侄女陳小姐,也有一說是陳布雷的女兒。據傳,這位擔任蔣介石秘書的陳小姐,不僅年輕貌美、才華洋溢,也是出身名門閨秀。蔣介石把陳小姐安排在重慶郊外的黃山中學任英文教師,然后以補習英文為借口,三天兩頭就去黃山中學"學外文"。

    這一次宋美齡得知消息后,卻不動聲色,暗中派人調查清楚陳小姐的底細。等到時機成熟,一天夜里,宋美齡帶領眾親信來了個突然襲擊,當場在屋內"捉雙在床"。然而,這次宋美齡大獲全勝后,只是漠然地拂袖而去,因為哀莫大于心死。在宋美齡心中,從她嫁給蔣介石,已共同走過16個年頭。一路走來,風風雨雨,患難相依。她曾對友人提及,以前的一切都可以原諒,畢竟她(陳潔如)也曾陪伴過蔣介石一段日子。但這次真的傷透了她的心,認清了蔣介石的雙重性格。蔣的再次不忠,令宋美齡心痛不已。她沒有大吵大鬧,沒有哭泣嘶喊。宋美齡這次選擇了遠離親友的巴西,于1944年7月再次離家遠去,獨自撫平受創的心靈。

    宋美齡與蔣介石共同生活50年,如同彈指一揮間。隨著蔣家淡出政壇,宋家影響力日漸式微,繁華落盡,宋美齡的晚年不復往日。這是她自己選擇的婚姻,既享受了蔣家的榮光,但也擔負了世人對蔣家的非難。往事如煙。如今,這位當年風光無比的"中國第一夫人",在美國紐約的寓所里度過自己的風燭殘年。

转载自\人民網駐美國記者   任毓駿


[ Last edited by 阿甘 on 21-1-2005 at 09:01 AM ]
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发表于 11-11-2003 10:33 AM | 显示全部楼层

清朝时期中国对邻近国的外交关系

新版《中国近代现代史》教材上册提到在中法战争爆发前,清朝军队应邀援越抗法;在中日甲午战争爆发前,清政府先是应朝鲜国王的请求派兵帮助镇压朝鲜东学党起义,随后又派兵入朝对日作战。有些人感到很奇怪,清朝在两次鸦片战争中都被外敌打败,丧师失地,积弱已久,为什么还要出兵国外?实际上,清政府出兵国外,一方面是为了援助朝鲜、越南。另一方面则更是为了行使宗主国的权力,保护自己的属国。这是因为清朝与周边国家的关系,并不是像我们今天这样是主权国家间的平等关系,而是上种宗藩关系,周围各国向清政府“称藩纳贡”,受清王的册封。所以纵使清朝已经衰落,但它故且ぷ约骸疤斐瞎钡淖鹧希踊な舭睿坏8浩鹱约鹤魑谥鞴脑鹑巍K淙蝗找娓嗝宦涞那逋醭钪詹唤雒荒鼙;ず米约旱氖舭睿伊约阂猜傥宋鞣降酃饕骞业陌胫趁竦兀钦庵肿诜叵翟诶飞媳暇故强凸鄞嬖诘摹O纸宄胫鼙吖业淖诜叵导蚴鋈缦拢憎隙琳摺?

一、清朝与朝鲜的关系

在清兴起以前,朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系(明洪武元年.朱元璋遣使至朝鲜赐玺书,从而确立起两国间的宗藩关系)。l636年,皇太极率兵新征朝鲜,攻占朝鲜京都汉城,朝鲜国王李?在国家存亡之际,迫于无奈,接受了清军的条件投降,停用明朝年号,断绝与明朝的一切交往,并奉清朝为宗主。清朝定都北京以后,双方使节每年往来不断。朝鲜方面,每年除有贺冬至、贺正朔、贺圣节、纳岁币的四次固定朝贡使节外,还有多种不定期使节来华。日本明治维新之后,把侵略予头指向朝鲜。1976年1月,日本一方面派远征从对朝鲜进行侵略,胁迫朝鲜订约通商。另一方面派人来华交涉。当时总理衙门答称:中国向来不干预朝鲜的内政外交。日本趁此借题发挥说,中国既不过问朝鲜事务,所谓“属国”只是空名,日本决心以“自主之邦”对待朝鲜,遂于1876年2月26日迫使朝鲜签订了朝日“江华条约”。“江华条约”明显暴露了日本排斥中国在朝鲜“宗主权”的野心。此后,日本加快了侵略朝鲜的步伐,先后酿造了1882年“壬午兵变”和1884年的“甲申政变”。“虽然由于清军的迅速行动平息了这两次事变,但日本还是趁此迫使朝鲜签订了1882年的《仁川条约》和1885年《汉城条约》,扩大了日本在朝鲜的侵略权益。由于日本并不满足于这些利益。在其准备就绪之后;就发动了侵略朝鲜继而侵华的甲午战争。清军战败,清政府被迫与日本签订了《马关条约》,确认朝鲜“独立”,清朝与朝鲜的宗藩关系结束。

二、清朝与琉球的关系

琉球是今天日本的冲绳。自明初以来,琉球与中国的关系就很密切。清朝建立以后,琉球使节于1646年来华,受到顺治帝的接见。从此,琉球使节与清廷往来不断。1662年,清廷派遣兵科副礼官张学礼为正使出使琉球。此后,每逢琉球新王继位,都有清朝使节前往册封与庆贺、1663年(康熙二年)和1756年(乾隆二十一年),清帝两次赐印给琉球国王,乾隆所赐之印写有“琉球国王之印”字样。直至19世纪60年代,琉球始终承认自己是清朝的藩属。1872年,日本明治天皇登极,讽示流球朝贺。琉球国王遣其子赴东京贡献方物。日本天皇下诏,以琉球为藩属,1873年又列琉球为府县。1875年5月.日本强令琉球国王停止对中国的“朝贡”,并派军队驻扎琉球;为了消失中流之间“宗藩关系”的痕迹,6月又强令琉球改用日本年号。1876年,日本在琉球设立司法机构,事实上将琉球置于其统治之下。琉球国王不堪日本的侵略压迫,于1877年4月密遣紫巾官向德宏等人来华,呈递国正密信,恳求阻止日本的吞并行径。清廷派何如璋到日本进行交涉,但未取得成果。1879年3月,日本政府派兵占领琉球,3月30日正式宣布琉球为冲绳县。1879年7月3日和23日,琉球国王又密令紫巾官向德宏两次赴天津拜谒李鸿章,请求清政府问罪于日本。10月24日,琉球耳目官毛精长等人到北京总理衙门“长跪哀号,泣血吁请”,希望清政府能在“俯怜二百年效顺属藩”的份上援救琉球。虽然清政府与日本再次进行交涉,但由于日本的蛮横和清政府的软弱,琉球终为日本所吞并。清朝与疏球的宗藩关系也就遂告结束。

三、清朝与安南的关系

安南是今天的越南,明建文帝时处在黎氏王朝的统治之下。16世纪初分裂为两个对立的封建集团.北方郑松集团控制了黎氏王朝的朝政,南方则为阮潢集团所控制。为了对付南方的阮氏集团,郑氏集团急欲结好清廷。1660年(顺治十七年),黎朝派遣使节到清朝朝贡,清朝随即同意册封黎维棋为安南国王。原来割据于安南南方的阮氏集团到17世纪末完全吞并了南方的占城国。1702车,阮福?派遣使节来中国,请求清廷册封,遭到清政府的拒绝,于是自立为王。1803年,阮福映改安南为越南国,清政府命广西按察使齐布森出使越南、册封阮福映为越南国王。19世纪40~50年代.法国开始武装侵略越南,1862年6月强迫越南签订了第一个《西贡条约》,把越南南部六省变为法国殖民地。1874年3月,法国迫使越南签订第二次《西贡条约》,在条约中法国“承认”越南“独立自主”,但须由法国主持越南的外交,借以否认中国的“宗主权”和确立法国在越南的特权地位。1875年5月,法国将这个条约通知清政府,并要求中国约束黑旗军。

清政府一再强调中国对越南的“宗主”保护责任,并指出在越军队是应越王之请去“剿匪”的。1877年,越南照例遣使来中国朝贡,法国也未加阻止。1883年,法国全面侵略越南,迫使越南签订了越法《顺化条约》,越南承认并接受法国的保护权。1884年6月,法国强迫越南签订了第二次越法《顺化条约》,确立了法国对越南的殖民统治。中法战争结束后,1885年6月,中法正式签订《中法会订越南条约》(《中法新约》),清政府承认了法国与越南订立的条约,放弃了对越南的宗主权。

四、清朝与苏禄、缅甸、南掌和暹罗的关系

苏禄是今天菲律宾的苏禄群岛。1726年(雍正四年),苏禄国王遣使到清廷朝贡。

1754年,苏禄国王上表请以苏禄国土地、丁户编入中国版籍,乾隆帝婉言谢绝。1851年,西班牙侵占和乐岛,清朝与苏禄王国的交往遂告中断。

清朝前期曾多次派兵出征缅甸。1769年,清政府派大学士傅恒督师入缅,缅甸国王孟驳惧而求和。双方议和之后,缅甸派使节朝贡清王朝,表示臣服中国。1790年,清廷派遣使节前往缅甸封孟云为缅甸国王。从1824年起。英国开始发动了侵略缅甸的战争。在英政府制造事端挑起侵缅战争的过程中,清政府曾经提出交涉。英国政府一面推倭说事先不知中国对缅甸的宗主权,表示不损害中国在缅甸的权利,一面又加紧侵略缅甸。英于1885年12月派兵攻占了缅甸首府曼德勒,俘虏了缅甸国王锡袍及王后,并于1886年1月1 日宣布将上缅甸并入英属印度,完成了它对整个缅甸的吞半。英国吞并缅甸之后,清政府提出了抗议,中英双方进行了谈判,1886年7月,在北京签订了《缅甸条款》,清政府承认了英国在缅甸的特权,英国同意缅甸每届十年“循例”向中国“呈进方物”。清政府虽然达到了使英国“勿阻朝贡”的谈判要求,但实际上清朝与缅甸的宗藩关系已不复存在。南掌是今天的老挝。18世纪初,南掌发生分裂,在其北部建立了琅勃拉邦王国,清王朝仍称之为“南掌”。1927年(雍正七年),琅勃拉邦王国开始向清廷朝贡。

1791年,琅勃拉邦王国遭到万象王昭南的干预,琅勃拉邦国王阿努鲁被迫逃往曼谷。不久,在清朝的帮助下,阿努鲁重新回到琅勃拉邦进行统治,直到其子曼塔图腊统治时,仍与清廷往来密切,清廷还对其颁发了敕印和诰命。1893年,琅勃拉邦沦为法国的“保护国”,清朝与南拳的宗落关系也告终结。
暹罗是今天的泰国。1652年(顺治九年)暹罗派遣使节到清朝进行朝贡,开始了两国的交往。1767年,缅甸军队入侵暹罗,攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶.达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军,重新统一了暹罗,被拥立为王。1768年,达信派遣使节到清朝,请求清廷封他为暹罗国王,但清政府认为他是乘机篡位,予以拒绝。

然而,达信继续向清政府表示友好,清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝,准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年(道光三年),清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。1855年,英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》、(《鲍林条约》),此后法美德意等国也纷纷效法英国,强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地,与清朝的宗蕃关系也渐告结束。

五、清朝与浩罕、阿富汗地区的关系

浩罕是18世纪乌兹别克人在中亚建立的封建汗国。1759年(乾隆二十四),清军在追击新疆叛匪大小和卓的过程中与浩罕汗额尔德尼直接发生关系。额尔德尼主动以外藩附属于清朝,向清廷朝贡不绝。至19世纪初,浩罕在表面上仍装模作样地向清朝表示“恭顺”,而实际上却不断向中国侵略,吞食中国领土。1876年,沙俄吞并浩罕国,置费尔干省。浩罕与清朝的宗藩关系也就不复存在。

清朝初年,阿富汗地区处于分裂状态。1759年,巴达克山东面的博罗尔都遣使向清朝朝贡。1878年,英国占领阿富汗,清朗与阿富汗的交往遂告中断。

清朝与周边国家的宗藩关系及终止情况大体如此。另外,关于西藏和外蒙古的问题也需在此一谈。众所周知,清政府在西藏和外蒙古行使的是完全的主权。而当时的英俄等国则一直妄图以宗主权代替中国在上述地区的主权。英国一再否认中国在西藏的主权,认为清政府在西藏只拥有宗主权。英国这种不顾事实的说法,遭到了清政府的坚决反对,其阴谋也一直未能得逞。在外蒙古独立之前,中国在外蒙古行使的也是完全的主权。辛亥革命后。俄国策动外蒙古“独立”,迫使袁世凯的北洋政府同俄国订立《中俄声明文件》,使中国政府丧失了在外蒙古的领土、主权,只保留了一个宗主权的虚名.严重侵害了中国的利益。因此,对于主权和宗主权这一问题,我们必须有一个清醒的认识。我们决不能因为清朝拥有对周边国家的宗主权,而把中国拥有主权的地区也说成是宗主权。我们必须坚决反对把宗主权与主权混为一谈,坚决反对以宗主权代替主权。

清朝与周边国家存在的宗藩关系是一个不争的事实。这种宗藩关系表面上看来是一种以小事大的不平等关系,周边国家要向清朝“称藩纳贡”;受中国的册封,并由中国踢与印玺。而实际上这种宗藩关系只是维系中国和周边各国友好关系的一种形式,并不具有统治和被统治的实质性内容。并且,作为宗主国的中国统治者,是以一种“王者不治夷狄,来者不拒,去者不追”的不治主义态度对待外国的、原则上并不干涉藩属国的内政。中国统治者为了显示自己作为“天朝上国”的富有与大度,总是本着“薄来厚往”的原则,对朝贡者给予大量的赏赐,其价值远远超过朝贡者所进贡的物品,所以,各藩属国总是乐于来华朝贡。有时中国统治者为了减轻自己的负担,也对各国来华朝贡的时间和规模作出种种限制和规定。虽然有些国家有时不按规定而提前来华朝贡,中国政府也都给予了热情接待。再者,各国在来华朝贡的同时,也与中国进行了贸易往来。由此可见,清朝与周边国家的这种宗藩关系和近代西方国家间那种表面上平等,而实质上却是弱肉强食的国际关系有着本质的区别;和西方殖民国家的宗主国与殖民地之间的那种控制与被控制、压迫与被压迫、剥削与被剥削、掠夺与被掠夺的关系更是有着不可同日而语的天壤之别。

尼泊尔,数千年中华帝国的最后一个宗藩。

民国建立后,袁世凯曾想邀请尼泊尔加入五族共和,可惜尼泊尔当时已为英印所控制。

清王朝和尼泊尔的宗藩关系是非常现实的国际战略关系。

清前期,拉达克、哲孟雄、不丹等喜马拉雅山外诸国皆为中国藩属。后英印展开对这些国家的兼并和侵略,诸国纷纷向中国告急。但其文报中将英印称为“披楞”,昏聩闭塞的清王朝竟然不知道“披楞”就是英国,以为是一个什么远方的小国,而没有予以理会。
拉达克、哲孟雄、不丹等喜马拉雅山外诸国相继沦英,英国进一步将侵略矛头指向中国西藏和尼泊尔。此时的清王朝已对国际形势有了明确了解,制定了结好尼泊尔,维护其藩属地位以遏制英印侵略和政策。尼泊尔也惩于南麓诸国相继沦亡的殷鉴,积极维护和中国的关系。

中尼的宗藩关系从国际法上大大延缓了英印侵略尼泊尔的进度,对我国西藏也是一种很现实的保护。

太平天国运动扰乱大清国,尼泊尔曾上书清廷要求出兵携带大炮到中国内地助剿。中国婉拒。


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发表于 23-11-2003 11:31 AM | 显示全部楼层
年号、庙号、谥号

一个皇帝即位后,采用自己纪年的名称,这就叫做年号。比如明神宗朱翊钧,于隆庆六年六月即位,并宣布确定年号为万历,明年开始改称万历元年。而人们也就习惯于将神宗称为万历皇帝。清朝的康熙、乾隆、雍正等都是年号。

皇帝去世后,后世皇帝要将大行皇帝的牌位供奉到太庙,而庙号就是在太庙里供奉牌位时嗣皇帝位大行皇帝上的名号。庙号一般都称为祖或者宗,有功者称祖、有德者称宗。因此一般开国皇帝都有战功因此称祖,而后代的皇帝统治国家有德所以称宗。清代的除努尔哈赤称太祖外,顺治皇帝由于率兵入关统一中国因此称世祖,康熙皇帝平三番,打俄国屡有战功因此称圣祖,其他皇帝都称宗,如世宗雍正、高宗乾隆等。

谥号是古代人死后由后人根据死者生前的事迹,评定后给予的称号。清代皇帝的谥号最多有25个字如康熙皇帝的谥号为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和恭德大成仁皇帝”简称仁皇帝。皇后的谥号最多有19个字,另外大臣和王也有谥号大臣为两字如李鸿章谥号“文忠”,后人习惯称为李文忠公,曾国藩谥为文正等等。王爷一般是一个字,如雍正时期的怡亲王允祥,死后被雍正皇帝谥为“贤”等等。


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发表于 11-12-2003 10:45 AM | 显示全部楼层

中国古代兵器介绍

中国古兵器文化源远流长。神话中蚩尤造兵器被尊为"兵神",历朝各代无一不注重对新型兵器的开发和研究。随着时代和科技的发展中国古代冷兵器经历了兴衰,中国冷兵器史就是中华民族演变发展的历史。从中国冷兵器史中我们不难看出,中华民族一直在用他那博大的胸怀兼容并收,直至今天发展成屹立于世界民族之林千年不倒的神话。


     剑是古代用于近战刺杀和劈砍的尖刃冷兵器。又称直兵。一般为直身尖锋双刃。由首(多为圆形),柄,格,身构成,多数配剑鞘。唐代剑被文人墨客视为饰物。常以来抒发凌云壮志或表现尚武英姿。如大诗人李白少年习剑,25岁“仗剑去国,辞亲远游”。杜甫有:“检书烧烛短,看剑引杯长”。王维的:“一身转战三千里,一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。

  剑分剑身和剑柄两部分,剑身细长,两侧有刃,顶端尖而成锋。剑柄短,便于手握。剑常配有剑鞘。中国最早的剑是西周时期的青铜剑。以后随科学技术的发展出现了铁剑和钢剑。


↑越王勾践剑

  中国春秋末期越王勾践使用的一把青铜剑。于1965年12月在湖北省江陵县的楚墓出土,现藏于湖北省博物馆。剑长55.6厘米,宽5厘米。剑身有黑色花纹,材料为铜和锡,正面有“越王鸠浅自乍用剑”(“鸠浅”即“勾践”,“乍”即“作”)铭文。该剑出土时置于黑色漆木剑鞘内,剑身光亮,无锈蚀,刃薄锋利。铸造工艺达到相当高水平。


  中国古代用于直刺,扎挑格斗的冷兵器。由矛头和矛柄组成。矛头多以金属制作,矛柄多采用木、竹和藤等材料制作,也有用金属材料的。矛长通常为1.8-2.7米,有的达4米多。矛头一般长40厘米,有的达80多厘米。早期的矛头为石头或兽骨,随科学技术的发展出现了青铜和铁制矛头。


↑吴王夫差矛

  中国春秋末期吴王夫差使用的一把青铜矛。于1983年11月在湖北省江陵县的楚墓出土,仅存矛头,现藏于湖北省博物馆。矛头为青铜铸造,长29.5厘米,宽5.5厘米。剑身有黑色花纹,材料为铜和锡,正面有“吴王夫差自乍(作)用”)铭文。矛刃锋利。其铸造工艺之精细为同类兵器所少见。

斧(钺)
  中国古代用于劈砍的格斗冷兵器。由斧身和斧柄组成。斧身为石质、铜质或铁质,斧柄为木质。钺与斧形制相近,区别是钺形体薄、刃部宽且成圆弧形。钺主要是作为军权的象征,所以钺大多铸造精良,钺身上刻有人面或兽面纹饰,形象狰狞而华美,给人一种威慑力。


↑商代妇好大铜钺

  妇好是商王武丁的妻子,也是中国古代最早的女将,曾率军征伐夷、羌、土等方国,战功卓著。1976年河南安阳殷墟妇好墓出土了4件青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米,刃宽37.5厘米,重达9千克。钺上饰双虎扑噬人头纹,还有“妇好”二字铭文。该钺并非实战兵器,而是妇好统帅权威的象征物。


  中国古代将矛和戈攻能合为一体的格斗用冷兵器。由戟头和戟柄组成。戟头以金属材料制作,戟柄为木、竹质。戟最长可达3米多。既能直刺,扎挑,又能勾、啄,是步兵、骑兵使用的利器。早期使用的戟是青铜戟,以后随科学技术的发展出现了铁戟。


↑战国三戈戟


刀是古代一种用于劈砍的单面侧刃格斗兵器。由刀身和刀柄两部分构成。刀身刃部狭长,刃薄脊厚,刀柄有短柄和长柄之分。其种类很多,有大刀、腰刀和环首刀等。早期为石刀,后来发展为青铜刀、铁刀和钢刀。北齐时期发展了晋代创造的用生铁与熟铁合炼成钢的灌钢法造出了著名的宿铁刀。此刀钢质柔韧坚硬,经久耐用,可以“斩甲过三十扎”。隋唐时期军队中大量使用横刀和陌刀,并配有双附耳的刀鞘。横刀也称佩刀,短柄。陌刀也称拍刀,为长柄两刃刀,长约三米,主要流行于盛唐。北宋开始出现,以后各代一直沿用的手刀,刀身及刃部较宽,刀头上翘,刀柄有护手。另外在宋《武经总要》中还介绍了掉刀,掩月刀,戟刀等多种刀型。
 

↑清代乾隆皇帝所用之腰刀

匕首
  一种短小似剑的冷兵器。由刀身和刀柄两部分组成。长20-30厘米,有单刃和双刃之分。匕首短小易藏,从古至今一直是军队使用的冷兵器之一。


↑战国青铜匕首


  中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。


↑秦代“中阳”铭文戈


枪是一种在长柄上装有锐利尖头的兵器。枪的别名叫“肩二”,《清异录》:“蜀王建军中隐语,枪曰‘肩二'。”枪亦称为‘一丈威’,《事物异志》:“隋炀帝易枪名为一丈威。”枪的历史可以追溺到原始社会。原始的长枪仅仅将木棒头削尖就是了。《通俗文》:“削木伤盗曰枪。”汉时的枪与矛的形制相似,多以长木杆或竹竿为杆,装上锐长枪头,配以枪缨即制成。相传诸葛亮制木柄枪长达两丈(约6. 7米),竹枪长达两丈五尺(约8.3米)。《长枪法选.长枪说》:“器名枪者,即古之丈八矛也。”不同用途的长枪其长度各不相等。用于车战,骑战的枪明显长,用于步战的枪明显短,用于守城御寨的明显长,用于进攻的枪明显就短。长枪可达八米之余,短枪可为一点三米之多。宋代李全用的铁枪,杆长七八尺(2.3-2.6米),重约二十多公斤(摘自《齐东野语》)。《手臂录》记载:“沙军杆子丈八至二丈四”,“敬严木枪长九尺七寸”。后世习武之人通常以“丈八大枪”“七尺花枪”“六尺双枪”为标准。

      枪的种类很多。宋代有双钩枪,单钩枪,锥枪,抓枪,环子枪,素木枪,拐枪等。清代有蛇枪,火焰枪,钩镰枪,虎牙枪,雁翎枪,十字镰枪等。枪以宋,明两代最为盛行,创造了样式繁多,用途各异的枪,广泛运用于步兵和骑兵。


↑各类枪


锤是一种头部呈球状的打击兵器。《史记.魏公子列传》记有魏公子信陵君,令朱亥用40斤铁椎(椎即锤)击杀晋鄙,夺取军权的故事。锤虽非常备兵器,但历代都有使用。明军常使用绳系飞锤。清军在入关前还组建过专用铁锤的铁锤军。虽然锤的运用不是很多,锤也非常人可以运用自如的,但大家对于岳云等用锤的名将也应该有所耳闻。


↑锤


  中国古代一种装有控制装置,可待机发射的远射兵器。由弩弓、弩臂、弩机三部分组成。弩机由青铜或铁制成,包括牙、牛、悬刀三部分。汉代的弩在弩机外面加装了一个青铜机匣,称为“郭”,可以承受更大的张力。 另外,汉驽在用于瞄准的“望山”上增设刻度,相当于现代步枪的标尺,提高了命中率。


↑汉代木漆弩

弓箭
  中国古代以弓发射的具有锋刃的一种远射兵器。弓由弹性的弓臂和有韧性的弓弦构成;箭包括箭头、箭杆和箭羽。箭头为铜或铁制,杆为竹或木质,羽为雕或鹰的羽毛。是中国古代军队使用的重要武器之一。


↑清代乾隆皇帝所用之弓箭

战车
  中国古代用于战斗的马车。一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。以后战争规模越来越大,战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准,到春秋时出现了“千乘之国”、“万乘之国”。到了汉代,随着骑兵的兴起,战车逐渐退出了战争舞台。


↑春秋战车


  中国古代军队使用的手持防护兵器。形状有长方形、梯形或圆形。材料为皮革、木材、藤或金属等。大盾高约1米,宽约60-80厘米。小盾高约60厘米,宽约40厘米。


↑战国凸字形漆革盾

铠甲
  中国古代军队将士穿在身上的防护兵器。由3部分组成:甲身、甲裙和甲袖,甲裙和甲袖可以上下伸缩,便于作战。最初以藤木和皮革等材料制造,以后随科学技术的发展,出现了青铜和铁制铠甲,可以用效地防御青铜和铁制兵器的攻击。


↑战国皮甲

火铳
  中国元代及明代前期金属管状射击火器。由前膛、药室和尾[上“巩”下“金”]组成。使用时点燃由药室引出的药线,引燃药室内的火药,借助火药燃气的爆发力将预装入前膛内的石弹或铁弹射出,杀伤敌人。火铳是中国元古代第一代金属管状射击火器,以铜和铁铸造,至迟出现于元代(约公元14世纪初),后普遍用于海战和陆战。战时使用的火铳有:单管手铳、多管三眼铳、五排铳、七星铳、十眼铳和大口径碗口铳(口径为100-120毫米)等。


↑元代致顺三年铜火铳

佛朗机
  中国明代中期火炮。由母铳和子铳构成。母铳身管细长,口径较小,铳身配有准星、照门,能对远距离目标进行瞄准射击。铳身两侧有炮耳,可将铳身置于支架上,能俯仰调整射击角度。铳身后部较粗,开有长形孔槽,用以装填子铳。子铳类似小火铳,每一母铳备有5至9个子铳,可预先装填好弹药备用,战斗时轮流装入母铳发射,因而提高了发射速度。佛朗机为欧洲发明,明嘉靖元年(1522年)由葡萄牙传入中国,按其国名称为“佛朗机”。嘉靖三年(1524年),明廷仿制成功第一批32门佛朗机,每门重约300斤,母铳长2.85尺,配有4个子铳。之后,明廷又陆续仿制出大小型号不同的各式佛朗机,装备北方及沿海军队。


↑明朝佛朗机(上为子铳,下为母铳)

鸟铳
  中国明朝后期对火绳枪和燧发枪的统称。由枪管、火药池、枪机、准星、枪柄等组成。使用时通过预燃的火绳扣动枪机,带动火绳点燃火药池内压实的火药,借助火药燃气的爆发力将枪管内铅弹射出,杀伤敌人。鸟铳为欧洲发明,明嘉靖年间由鲁密(今译鲁姆,位于今土耳其)传入中国,明廷遂仿制。最初仿制的鸟铳为前装、滑膛、火绳枪机,为近代步枪雏形。口径约为9-13毫米,枪管长1-1.5米,全枪长1.3-2米,重2-4千克。弹重3-11克,射程150-300米,曾为明、清军队的主要轻型火器装备之一。


↑《神器谱》中的鲁密鸟铳

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来源 :
       http://www.tiefengju.com/  铁丰居
       http://www.gchjs.com/


[ Last edited by 阿甘 on 25-9-2004 at 01:04 AM ]

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发表于 23-1-2004 03:51 AM | 显示全部楼层

外蒙古的独立史

Thread Original posted by:Mop-扛霸子--------------------------------------------------------------------------------
上推至元末,蒙古人被逐出中原,但他们实力犹在,不停寇边。明成祖朱棣把京城从南京移至北京,不仅仅是因为他是燕王,在夺取皇位后要回老家,另一方面也是要巩固北方边防。拜蒙古人犯边之赐,明朝重修长城,现在北京八达岭才有东西看。至明末,蒙古人内部有所分裂,一部分蒙古人得到明政府允许,在长城以北与汉人和睦相处,游牧而居,这一部分历史上“向心力”较强,另一部分被逐至“漠北苦寒之地”,从此逐渐开始有内外蒙古之分。至清初,先是努尔哈赤,后是皇太极,逐渐征服蒙古诸部,皇太极灭“后元”后,得到了“元传玉玺”,并据此立国。从清朝后,内外蒙古皆正式入中国版图,受中央政府管辖。   再至清末,国家衰微,外强入侵,夺我领土者,犹以沙俄为甚。沙俄先后占去东北黑龙江以北,新疆以西的大片领土,自然也不会放过中间这块地广人稀的好地方。1911年清朝灭亡,民国成立,外蒙的活佛和王公在沙皇俄国的怂恿支持下,于1912年宣布独立。但在国际上少有承认,且中国政府和孙中山等人皆断然拒绝其独立。但当时中国内乱不断,无力北顾,遂一拖再拖。蒙古在沙俄支持下独立,中国政府并未承认。后来大卖国贼袁世凯上台,开始还装装样子,后来沙俄以承认袁世凯的政府为诱饵,于1913年和1915年先后签订“中俄协约”和“中俄蒙协约”,里面虽称外蒙为中国一部分,但是实行自治,实际上承认了沙俄在外蒙的势力。随后外蒙宣布取消独立。在现在蒙古版图西北,原来还有一大块领土属于中国,那就是中国原称唐努乌梁海的地方(现俄罗斯的图瓦共和国)。1914年沙俄出兵强占此地,并将其并入俄国版图。苏联成立后此地成立以克孜尔为首府的土温克共和国,曾在短时间内一度成为苏联的加盟共和国之一,但很快降格成为俄罗斯联邦内一自治共和国。
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  话说外蒙在1912年宣布独立,但它一直是以沙俄为靠山,不料1917年沙俄亦生大变故,亦即那“十月革命一声炮响”。苏维埃政权建立之始,备受夹攻。一来,苏联急欲在世界上找到支持,以打破外交困境,二来,最早的苏维埃政权领导人也是些以反压迫为己任的理想主义者。苏俄对中国作了许多友好姿态。包括废除沙俄和中国的一切不平等条约,重新签订友好互助条约,退还中国所有俄国租界,废除治外法权等等,其中一条很重要的是,苏联承认,外蒙古是中国领土的一部分。(列宁曾想归还其在东北,新疆等沙俄抢去的中国领土,但因太不现实而作罢)。但毕竟到手的肥肉弃之可惜,再者俄国在外蒙也颇有势力。于是在外蒙出了个人物苏赫巴托。其人好象原是外蒙王公某卫队的军官,受十月革命影响,笃信革命理论,曾到莫斯科见过列宁。在二十年代初领导了外蒙的社会主义革命,成为蒙古国的英雄,其肖像见于外蒙货币图格里克上。



  1921年外蒙在苏赫巴托领导下革命成功,成立君主立宪政府,1924年又废除君主立宪,成立蒙古人民共和国。这位苏赫巴托也如列宁一样,建“国”后不久就死去了。蒙古以苏联为宗主,端的是什么都跟着学。在苏赫巴托后又出了一位跟斯大林相似的狂搞个人崇拜的人物--乔巴山。苏赫巴托和乔巴山的名字都用来给城市命名,细查地图可以找得到。后来乔巴山死后亦如斯大林被骂个够。

  二三十年代,中国内乱不已,接着便是抗日战争。至1945年,二次大战接近尾声,打了胜仗的盟国开始算计战后的国际形势。于是,英、美、苏三国巨头聚在克里米亚之雅尔塔,划分势力范围。三国在中国作为战胜国缺席的情况下,作出了有损中国主权的划分,实际上这是又一次中国被出卖的巴黎和会。苏联的主张与中国有关的部分有:维持外蒙现状,划中国的大连为国际港口,而旅顺作苏联军港,苏联在南满铁路享有特权等等。美国答应了苏联的要求,主要是苏联答应在欧亚等地区对美国作出让步,同时准备出兵满洲,对日作战。其中比较重要的一条是苏联不准备插手中国局势,这样美国的盟友蒋介石得以稳坐江山,美国在亚洲的利益可以继续维护。当时苏联、美国和蒋介石都以为没有希望在可能的内战中取胜,斯大林的宝基本上是压在蒋的身上。雅尔塔会议距罗斯福去世只有不到十周,罗斯福回国后在议会听证会上,有议员据小道消息质问罗在雅尔塔出卖中国以贿买苏联一事,罗斯福作诚实状称绝无此事。被后人认为是一代伟人的罗斯福在这件事上应该是受良心谴责的。不久他即疾病发作,“亏心”地去世。这等无耻的事不应是以“民主自由”为号召的盟国作得出来的,所以消息封锁很严。连杜鲁门都是当上总统后才知内幕。但世界没有不透风的墙,蒋介石也通过种种渠道得知了消息,并表示了极大不满。


[ Last edited by 阿火 on 30-5-2005 at 12:01 PM ]
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发表于 7-2-2004 12:03 PM | 显示全部楼层

中国古代四大神兽

东方青龍
關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的-蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
  在四方的神靈中,根據山海經的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。」,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為「大火」的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後,這些四靈也被冠上了人名,便於人類稱呼,青龍叫「孟章」,白虎叫「監兵」,朱雀稱「陵光」,玄武為「執明」,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。  
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
所谓龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的——  

大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。  

二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。  

三兒是嘲風:是隻獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。 

第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。  

第五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。 

第六兒是霸下:又名贔屭,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。  

第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屭:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。  
么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。

西方白虎
在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是「白虎」;虎,為百獸之長,牠的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得牠也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「雲從龍,風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
  而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
  
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後,龍虎被借用為道家鍊丹的術語,就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽",等的同意詞。而道家鍊丹分內外(內丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學淺不敢十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生於離,離屬火,故云「龍從火裡出」,虎陰,生於坎,坎屬水,故云「虎向水邊生」,兩者結合之後,一陰一陽,互相調和,稱為道本,都是元神、元精的代表。而另外一種說法是,性屬木,木代表東方,於卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,於卦為兌,金白色,故喻為白虎。金能夠剋木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞。
  
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:「畫虎於門,鬼不敢入」,「虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞:「德至鳥獸。」

最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟「東方蒼龍星座」合而為一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成「四方之神」的配套。

在古時《史記.天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這裡的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五穀的星,主秋季,因五穀是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:「咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。」所以在宋代己提出質疑:「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:「日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是鹹水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂:「麟鳳龜龍,謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。

又由於白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。

南方朱雀朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火裏重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以牠的歌聲與儀態為百鳥之王,牠能給人間帶來祥瑞,同時也擁有「非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲」的特殊靈性,而由於牠是「羽蟲」之長,所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵著至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。

而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說:「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。」中,就是殷商說的後代說自己的先袓-契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史:「殷契、母曰簡狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......三人行浴,見玄鳥隨其卵,簡狄取而吞之,因孕生契。」&nbsp;除了殷商之外,戰國時的秦,滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一隻雀鳥,或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發展的。

而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇,叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武牠的解釋有以下的數種,「玄武」即龜。《禮記.曲禮上》云:「行,前朱鳥而後玄武...」「玄武」乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪興祖補注:「玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:「玄武宿於殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾。」李善注云:「龜與蛇交曰玄武。」《後漢書.王梁傳》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李賢注云:「亡武,北方之神,龜蛇合體。」「玄武」為水神、北方之神。《後漢書.王梁傳》:「玄武,水神之名。」《重修緯書集成》卷六<河圖帝覽嬉>:「北方玄武所生,...鎮北方,主風雨。」

但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝﹁真武大帝﹂。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。

玄武在宋代身價培增,並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:「營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉湧堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多癒。」真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟。

真武大帝的身世,後人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,厭惡塵世,捨位入武當山上修行,成功飛升,鎮守北方,號曰:玄武。


[ Last edited by 阿火 on 30-5-2005 at 12:03 PM ]
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发表于 13-3-2004 12:55 AM | 显示全部楼层

中国历代武士图

商代武士
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发表于 13-3-2004 12:57 AM | 显示全部楼层
西周武士身着的“练甲”大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴
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发表于 13-3-2004 12:58 AM | 显示全部楼层
战国武士复原图。
战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄也是用十八片甲片编缀起来的。另外,铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。
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发表于 13-3-2004 12:59 AM | 显示全部楼层
秦代将军服饰复原图。
这种铠甲为临阵指挥的将官所穿。胸前、背后未缀甲片,皆绘几何形彩色花纹,似以一种质地坚硬的织锦制成,也有可能用皮革做成后绘上图案。甲衣的形状,前胸下摆呈尖角形,后背下摆呈平直形,周围留有宽边,也用织锦或皮革制成,上有几何形花纹。胸部以下,背部中央和后腰等处,都缀有小型甲片。全身共有甲片一百六十片,甲片形状为四方形,每边宽大处理厘米。甲片的固定方法,用皮条或牛筋穿组,呈“V”字形并钉有铆钉。另在两肩装有类似皮革制作的披膊,胸背及肩部等处还露出彩带结头。
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发表于 13-3-2004 01:00 AM | 显示全部楼层
秦代兵士铠甲。
这是秦兵俑中最为常见的铠甲样式,是普通战士的装束,这类铠甲有如下特点,胸部的甲片都是上片压下片,腹部的甲片,都是下片压上片,以便于活动。从胸腹正中的中线来看,所有甲片都由中间向两侧叠压,肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接,所有甲片上都有甲钉,其数或二或三或四不等,最多者不超过六枚。甲衣的长度,前后相等。皆为64厘米,其下摆一般多呈圆形,周围不另施边缘。
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发表于 13-3-2004 01:01 AM | 显示全部楼层
汉代军队里普遍装备了“环首铁刀”。
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发表于 13-3-2004 01:01 AM | 显示全部楼层
西汉时期,铁制铠甲开始普及,并逐渐曾为军中主要装备,这种铁甲当时称为“玄甲”。西代戎服在整体上有很多方面与秦代相似,军队中不分尊卑都穿禅衣,下穿裤。禅衣为深衣制。汉代戎服的颜色为赤、绛等都属红色。本图即为西汉骑士手持铁铩复原图。
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发表于 13-3-2004 01:02 AM | 显示全部楼层
魏晋时期军戎服饰复原图。
左侧为铁制筒袖铠,是一种胸背相连、短袖,用鱼鳞性甲片编缀而成,筒袖铠的外形与西汉的铁铠很相似,从头上套穿,这种筒袖铠坚硬无比。胄基本沿袭东汉的形制,胄顶高高地竖有缨饰。右侧为魏晋时期的戎服,主要是袍和裤褶服。袍长及膝下,宽袖。褶短至两胯,紧身小袖,袍、褶一般都为交直领,右衽,但也有圆领。
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发表于 13-3-2004 01:03 AM | 显示全部楼层
南北朝武士复原图。
图中前排为两裆铠,长至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成,有的用整块大甲片,甲身分前后两片,肩部及两侧用带系束。图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成,并且打磨的极光,颇似镜子(护心镜)。在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,将会发出耀眼的“明光”,故名。这种铠甲的样式很多,而且繁简不一:有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂的还有数重护肩。身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。 另外,一说明光铠的护心镜系用汉代的“日光镜”(铭曰“见日之光,天下大明”),此说不可信
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发表于 13-3-2004 01:04 AM | 显示全部楼层
隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步,形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制,长度已延伸至腹部,取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片,用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同,只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。本图为隋代武士复原图。左为戎服,右为胄甲

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发表于 13-3-2004 01:05 AM | 显示全部楼层
初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后,进行了一系列服饰制度的改革,渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝,国力鼎盛,天下承平,上层集团奢侈之风日趋严重,戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能,演变成为美观豪华,以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后,重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态,特别是铠甲,晚唐时已形成基本固定的形制,唐代的铠甲,据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲,后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背,则是以制造材料命名。在铠甲中,仍以明光甲使用最普遍。图为唐代穿明光甲及戎服的武士复原图。
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发表于 13-3-2004 01:06 AM | 显示全部楼层
五代时期基本沿袭唐末制度,明光甲已基本退出历史舞台,铠甲重又全用甲片编制,形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件;胸背甲与护腿连成另一件,以两根肩带前后系接,套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲,用大块皮革制成,并佩兜鍪及护项。本图为五代时期穿铠甲及戎服的武士复原图

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发表于 13-3-2004 01:07 AM | 显示全部楼层
宋代
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