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胡海牙:《載浮載沈聽皮膚——仙學呼吸法》

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发表于 18-10-2009 11:54 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
註:陳攖寧仙師是中國現代十分著名的道教宗師,大家可以上網查,這篇文
章對修靜功的人十分有用。某些段落需要有丹道基礎的人才看得懂,可以問。

  “修身養性——修了此身方能養性,否則身體困擾,整日昏沈,又何來
靈犀一悟?實踐人身,這是道家的殊勝處。但面對此身又令人躊躇,經絡橫
陳,穴道遍佈,將從何處下手,以何為途?這裏講的兩步功法,便以展示道
家仙學的歷史經驗。

  先師陳攖寧有言:“丹訣數十家,深淺各別,而下手處,皆不外呼吸作
用。”可見呼吸乃肉體最緊要機關,操作吾人生命的權柄。

  先不從修煉角度高談呼吸,只考察普通的生理情況,人出生時大哭一聲
,外界空氣趁隙出入,令毛皮孔開,口鼻努張,從此有了呼吸,常人呼吸雖
終日不斷,但粗短而急淺,肺泡癟癟,一口空氣在氣管中抽來抽去,周身並
不能得到絲毫滋養,又怎能長生?如此的呼吸隨壽終而全歇,又怎能靠它去
求那往來的不窮的大道?

  仙家所言的呼吸,並不是生理書上寫的“吸進氧氣吐出二氧化碳”。先
師陳攖寧曾從古代丹經中整理出一篇名為《真空練形法》的短文,其中對於
呼吸講解得極好,“人未出生之時,一呼一吸生於母,既生之後,一呼一吸
通於天。天人一氣,聯屬流通,相吞相吐,如扯鋸焉。天與之,我能取之,
得其氣,氣盛而生也,天與之,天複取之,我失其氣,氣絕而死也。”可見
仙家所言的呼吸之氣,不是氧氣、二氧化碳如此簡單,而是溝通虛空,達到
“天人合一”的境界的關鍵,這個氣勉強稱之為“先天一氣”,決定著人的
出生和衰亡。

  所以仙家的呼吸,與常人不同,能求奪天地間造化萬物的原始動力,返
達嬰兒處胎之時的勃勃生機,這種天人合一的呼吸狀態名為“胎息”。為了
獲得這先天一氣,古人不斷琢磨呼吸之法,如做飯一般,烹飪燒烤,在呼吸
道上玩出太多花樣。翻開丹經,疑判紛紛,有調、閉、數、逆等勉強的作為
,更有鼓脹肚腹、困守眉心等艱辛的舉動。

  只要神氣和合凝聚,同住同行,自然能達到胎息境界。但要使神安寧,
使氣不亂,方能合和在一起,可一般人的神氣如亂線紛飛,太難理出頭緒,
於是古人又發明了許多定神定氣的方法,如眼盯一物或腦中假想一景,想鬧
中取靜,待渾水自清。較為著名的是像數念珠一般數自己的呼吸聲,蘇東坡
便身體力行,此法在士大夫中廣受推崇,它也確實能令身心享受安寧。

  但這類方法是刻舟求劍,與先天一氣越隔越遠,注意力集中在一指定的
物品上,就如木頭鐵人一般,對身體生髮出的種種反應,感覺麻木,結果許
多消息白白錯過,又怎能抓住機會逆天而行?

  古丹經云:“順則成人,逆則成仙。”修仙是件打破常理的事情,人間
常理是必死必衰,每個人時時刻刻都在這必死必衰的慣性當中,盯物看景之
類的方法,就像溺水之人抓住根水草,又能起什麼作用?但這般慣性同時又
造成了人類一代代的出生,要想成仙就要轉過身來,逆向而行,去尋找生機


  成仙不在於複雜的形式;因為成仙畢竟不是給死人作法事,學仙與儀式
無關,與心情也無關,因為也不是作詩玩情調。學仙的關鍵在於能識別出翻
身時機,趁此機會一舉成功。古人云:“只有真師講火候。”這火候就是指
的這個翻身時機。

  知道修煉是超越形式超越自己後,就可以理解先師陳攖寧為何對“數呼
吸”的方法只讓人去參考,並不推祟的理由了。對於蘇東坡所提倡的這個方
法,先師點評道:“數呼吸,還要用念頭去數,好壞自己去試驗。”將這話
說破了,就是一個固執的念頭如同把人繫在拴牛樁子上,又怎能翻得了身?

  先師陳攖寧曾由《莊子》一書中結晶出“聽呼吸”法門,將諸般做作一
律廢掉,只教人“心息相依”,曾於五十年前一家療養院所開的“靜功講座
”中詳細陳說,課後的實踐者均有受益。此法雖佳,但若心思呆板之人,卻
不免難以受用,因為生理沒有固定的反應。

  將天氣作比喻,有時昏昏暗暗的光景霎時就雪亮起來,有時暖融融的初
春場景忽然便四下冰涼,修煉時的種種感受不像四季般規律變化,這等乍寒
乍暖、吉中藏凶的時刻,需要屆時斟酌,最好有陳老師這樣的過來人在一旁
指點幫忙,這也是當年療養院中人人均能受益的原因。

  如沒有老師呵護,就得時時靠自己決定,不但要有智慧,還要有當機立
斷的敏捷,否則便一籌莫展了,因為其中的微妙分寸,真是進一步則迷,退
一步則失,而且一人一樣,絕不相同。

  今之從事靜功的人常講,不調息便罷,愈調息愈覺得氣緊,這都是犯了
以心逐氣的心病,到關鍵時刻就冒冒失失了。為除此弊端,我在先師“聽呼
吸”之上,延伸出“聽皮膚”法門,此法不會有變化過強的生理反應,對於
細微的火候消息,人人均可把握。

  即修煉者不拘行臥,放鬆而已,淡淡將念頭散於周身皮膚,微及毛孔,
聽其開闔。皮膚毛孔之開闔,耳本無能聽見,但意識在在,自然有感皮膚載
浮載沈,一開一闔。如此久之,遍體毛竅,真氣氤氳,而鼻中反不覺氣之出
入,因為這時肺與皮膚已成一體。

  其實在生理上,肺與皮膚本就相互通透,《靈樞·決氣篇》曰:“上焦
開發,薰膚,充身,澤毛,若霧露之溉。”如露水雲霧灌溉土地,這句話講
的是肺氣對皮毛有潤養的作用。但還有另一層反向作用,就是皮膚可以宣發
肺氣,皮膚上的毛竅本就是氣門,可以反過來調節肺臟,這就是中醫裏“皮
毛宣肺氣”的理論,氣息浮沈在皮膚上符合生理的正常。內臟與皮膚渾然一
體,皮膚與虛空相交接,正像太極拳的“抱”勁,開弓不射般圓滿,由內裏
向外的充實。

  如此天人同一呼吸,直至口鼻呼吸漸止,毛竅開闔俱終,脈博微微幾近
不能察覺,如死人然。這個死不是真死,而是在必死必衰的慣性中翻了個身
,肯定與常人的活法不同。古丹經上說:“未死先學死。”是在教人翻身的
時機,而不是讓人真如死屍般意志全無,血肉枯竭,而是神氣擁抱在一起的
感受,生理在這時已發生了微妙變化。

  至此天人同一呼吸,先天一氣感而遂入,悠悠然的神氣相融彙,就是胎
息了。一入胎息境界,種種潛伏病患,積年陳疾,都能逐漸清除,心靈也豁
然清爽,有智慧發生。再修煉時每一次都能有念領悟會然於心,漸漸能做主
生死。

  再者,聽皮膚尚另有一妙用,然此妙用非為普通說法。稍稍透出點消息
,古丹經云:“當呼吸之機,我則從陰蹺迎歸爐”。陰蹺一穴可以瞬刻間轉
化生死,在丹書中從來是秘而不宣的,載浮載沈的呼吸是它發生作用的關鍵
,聽皮膚的呼吸比其他方法,更能令陰蹺受用。

[ 本帖最后由 luzifur 于 18-10-2009 11:56 PM 编辑 ]
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发表于 23-10-2009 10:49 PM | 显示全部楼层
楼主,我看了之前你对跳童看法的贴,
觉得你说得很有道理
之前我也看过JI DU 教徒写的文章和他们的见证
跟你的说法是一样的.
所以我一开始也以为你是JIDU徒
可是看了你的这篇文章
觉得你应该不是
因为JI DU 徒不练气功的.
我想看你的其他文章,可是开不到
你能不能在你个人资料那里修改下
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 楼主| 发表于 24-10-2009 12:17 AM | 显示全部楼层
原帖由 00腐女00 于 23-10-2009 10:49 PM 发表
楼主,我看了之前你对跳童看法的贴,
觉得你说得很有道理
之前我也看过JI DU 教徒写的文章和他们的见证
跟你的说法是一样的.
所以我一开始也以为你是JIDU徒
可是看了你的这篇文章
觉得你应该不是
因为JI DU 徒不 ...


其實真正的乩童是存在的。

基督徒是完全的否定乩童的存在,我則是認為真正的乩童(能請到正神的)真的有,但太少了。相對的坊間出現許多功夫不到家的假乩童。

因為能請到正神的乩童,本身門檻極高,守戒非常的嚴,在鸞門一名普通的扶乩筆生都要經過多重試練、守戒、觀察、最後還要得到祖師爺的認可,受過打坐齋戒的嚴格訓練,才有可能當上乩手,更何況是全身附體的乩童?

那些不守戒的乩童請來的絕對是「冒充神明的外靈」,神明何等清凈,如何願意附於賭嫖惡語之輩之上?

但卻還是有真正的乩童,為數甚少,所以我不反對乩童,只是許多乩童的名聲是被害群之馬敗掉了。假如十個裡面只有一個真,那麼別人就會當你一律是假了。
正如算命的存在乃五術之一,自古流傳,但現在許多算命師也是徒具虛名,使得大家也誤解了命理學是一種迷信。

千萬不要以為我毀謗乩童,我很尊重乩童(假貨例外),我母親就曾經是乩童。

只是,有許多事說出來是會被人罵的,比如說有一些神廟裡面的不是神.....是精魅外靈的冒充......
尤其是一些住家的神壇,明明裡面就是一些鬼魂外靈,忽隱忽現的靈體在那裡,根本就不是神......(半夜去看時,還看到幾只鬼在神壇面前喝酒言歡,拿著供品吃)

像這類的問題有時真不知該不該說。

我有讀聖經,但我本身不是基督徒,我師承道教文始派、佛教密宗、禪宗。
個人資料已修改,放上blog了。

[ 本帖最后由 luzifur 于 24-10-2009 12:31 AM 编辑 ]
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发表于 24-10-2009 12:44 AM | 显示全部楼层

回复 3# luzifur 的帖子

只是,有許多事說出來是會被人罵的,比如說有一些神廟裡面的不是神.....是精魅外靈的冒充......
尤其是一些住家的神壇,明明裡面就是一些鬼魂外靈,忽隱忽現的靈體在那裡,根本就不是神......(半夜去看時,還看到幾只鬼在神壇面前喝酒言歡,拿著供品吃)

请问你是不是真的看到了?
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 楼主| 发表于 24-10-2009 01:09 AM | 显示全部楼层
原帖由 00腐女00 于 24-10-2009 12:44 AM 发表
只是,有許多事說出來是會被人罵的,比如說有一些神廟裡面的不是神.....是精魅外靈的冒充......
尤其是一些住家的神壇,明明裡面就是一些鬼魂外靈,忽隱忽現的靈體在那裡,根本就不是神......(半夜去看時,還看到幾 ...


看到了

不過看到歸看到,也是神魔難辨,剛好是小鬼小靈才有辨識的能力。

若是大法力的靈來變化神佛,基於本身道行低微,也是很難分辨。

所以在這方面不要太依賴神佛,僅守本身一點原則,依照祖師流傳下來的訓示學習,就不會錯了。
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发表于 24-10-2009 03:11 AM | 显示全部楼层
听起来好恐怖.....
我之前半夜时也不敢看了....
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