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老招牌,新店铺.....

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这件是在北海看到.....

番薯仔

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黄氏宗祠----一般也称江夏堂.

   

黄（Huáng）姓源出有六：
    1、出自嬴姓。 ...
rakantua 发表于 13-1-2010 03:42 PM

    啊...这可是好贴！又长知识了！抱歉...本人孤陋寡闻，有几个问题想请教楼主！请问楼主！

1）关于黄姓这等姓氏，是不是都可用上江夏这堂号呢？严格来说，会不会要看上祖上丛于何业？居于何处？方可安置此堂号？
2）关于宽和，孝友，四士等堂号！是不是限于黄姓氏人仅用而已？又或者还有其他意义等？
3）祖籍与堂号是否有直接关联？

个人问题低劣，但还望楼主不啬赐教！
谢谢

Joeinner

你要找或了解更多牌匾相关的资料，可以到这个网看看：
http://www.signage4u.com.my/index.html

可以帮忙你了解华人的牌匾传统文化和姓氏牌匾，什么姓用什么＂堂号＂ 都可以在里面找到。

rakantua

啊...这可是好贴！又长知识了！抱歉...本人孤陋寡闻，有几个问题想请教楼主！请问楼主！

1）关 ...
番薯仔 发表于 9-2-2010 10:55 AM

在网上找到一些这方面的资料，不知能解你的疑惑吗？

郡，是我国古代自春秋至隋唐时地方行政区划名，所谓郡望，即是指世代居住于某郡地的大姓显族而为当地所仰望者。郡望最初是门阀制度的产物，兴起于汉魏时期，黄姓的郡望也产生于这一时期。最早期最通用者为“江夏”；福建肖山公派下，用“燕山”；泉州开元四安公派下用“紫云”。为最通用者。很多郡望，为多个姓氏所共用者。郡望相同，证明数百年前，或数千年前，那几家是同住过那个地方，或同出一宗。因此“郡望”就是某姓的望族曾居住的地方，如赵为“天水”，钱为“彭城”，韩为“昌黎”之类。

自汉魏至隋唐，黄氏郡望多达8个。它们是：

江夏郡，在今湖北梦东南，为黄香的族裔所在；
会稽郡，在浙江余姚，为东汉黄昌之后；
零陵郡，在今湖南零陵县，为三国黄盖后裔所在；
巴东郡，在今四川阆中，即蜀将黄权后代；
西郡，在今甘肃永昌一带，可能是酒泉黄衍之后；
不陵郡，在今湖北荆州，为黄尚之族所在；
洛阳郡，即今洛阳，为江夏分支；
晋安郡，建于西晋太康在年（282年），隋初被废，辖今福建大部分，治所在福州。

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    隋唐时期，由于世家大族的衰落和门阀制度的变化，黄姓郡望由8个降到5人，据邓名世《古今姓氏书辩证》所引《贞观氏族》，这5个郡望是：
虢州江夏郡，黄姓为三大姓之一；
泉州南安郡，黄姓为六大姓之一；
括州松阳郡，黄姓为三大姓之一；
曹州东阳郡，黄姓为十一姓之一；
濮州濮阳郡，黄姓是六大姓之一。
而《贞观八年天下姓望氏族谱》所记黄姓郡望为4个：
濮州濮阳郡，黄姓为六大姓之一；
婺州东阳郡，黄姓为五大姓之 ；
括州松阳郡，黄姓为四大姓之首；
泉州南安郡，黄姓为四大姓之首。
成书于唐代中晚之交的《新集天下姓望氏族谱》和时至宋初的《太平寰宇记》，所载黄姓郡望，不但没有增加，反而在继续减少，如《太平寰宇记》所载晚唐五代的部分郡望，黄姓只有3个：
处州缙云郡，黄姓为三大姓之首；
泉州南安郡，黄姓为五大姓之首；
鄂州江夏郡，黄姓为三大姓之首。

宋本《广韵》载黄姓郡望只有一个，即江夏，在广泛流传于民间的《百家姓》中，也注明黄姓郡望为江夏郡。这种郡望数量的减少，与当时门阀制度的被废除有着很大的关系。

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下面说堂号。

堂号则是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某一支成为望族后，由于不断繁衍发展和迁徙的缘故，往往会进一步分化为许多不同的房支和系派。这些房支和系派与郡望不同的人一样，也会有贫富贵贱之分，为了加以区别，便在郡望之下出现了许多新的名号，这种名号有时称为房号，有时则称为堂号。如上述“三槐堂”本是王姓中的“琅邪王氏”的一个分支，北宋初年，这支人的开创者王祜在所住的庭院中栽植了三棵槐树，以勉励子孙努力仕宦位登公卿(槐树在古代是公卿的标志)，此后，其子孙果然实现了他的夙愿。为了纪念王祜，这支王姓人便称“三槐王氏”，或王氏“三槐堂”。这里的“三槐”或“三槐堂”就是这支王姓人的堂号。
我国姓氏中郡望堂号较多的是唐代的张姓，有43望之多，此外王姓也有32望。然而，今天的张姓则习惯称16望，即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多。
我国的不少姓氏只有一个郡望堂号，如丁氏只称济阳堂、于氏只称河南堂、并氏只称南阳堂、郑氏只称荥阳堂等等。至于宋元以后，人们对郡望、堂号的内容不再有所区分，把二者同样作为姓氏发祥地的代称，则是另外一回事了。

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堂号是与祠堂联系在一起的。所谓祠堂，是指祭祀祖宗或贤能有功德者的专用场所，又称宗祠、宗庙、家庙、祖庙、祖庭。几乎所有的宗族都有祠堂。但在不同的历史时期，有不同的情况。先秦，天子至公卿大夫都有宗庙。秦代，尊皇帝而贱大臣，所以，皇帝之外，大臣不再敢私营宗庙。汉代以隆，情况稍有变动，为官者可以在先祖墓茔之处营建庙堂。直至宋元以后，宗祠才在民间各地发展起来。

所谓堂号，是指祠的名字。堂号一般以姓源发祥地和始祖的住地为名。一般地说，以前都为名的叫地望堂号（州郡号），以后者为名的叫自立堂号（族号）。

黄姓的地望堂号有：

江夏   会稽    零陵   巴东   洛阳
晋安 濮阳    东阳   南安   西郡   
栎阳   安定 房陵    汉东   上谷
谯郡

黄姓的自立堂号有：
江夏堂   思敬堂   逸敦堂   敦睦堂 炽昌堂   紫云堂   
种德堂   两义堂 忠孝堂   彝伦堂   叙伦堂   德永堂
志坚堂   云积堂   崇德堂   追远堂 双井堂   诚明堂   
一诚堂   四元堂 月会堂   古本堂     伦堂      聚斯堂
望烟堂   五桂堂    保粹堂   永思堂

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其中，影响较大的祠堂主要有：

江夏堂：系北宋分宁（今江西修水）黄庭坚所立。位于江西分宁双井。这是发宁黄氏最早建立的祠堂。祠堂门前写有这样的对联：“世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列；家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。”此联是对江夏黄氏的源远流长和兴旺发达，以及黄香开创的孝友家风和文章勋业的歌颂。

思敬堂：建于南宋末年。当时，福建莆田东里黄氏黄滔的第十二代孙四如先生黄仲元，曾与弟、侄一起购买叔黄时的故居，建族祠“思敬堂”。此为莆阳黄氏建祠之始。黄仲元为此祠作《族祠思敬堂记》。此文至今保留在他的《四如集》中。

逸敦堂：系福建安海黄氏家族建。明代正统年间创建之初，祠堂非常简陋，“不过数椽”，后来实族昌旺，子孙富裕，便在明嘉靖时大兴土木，增修族祠，直至万历年间和峻工。祠成之后，时为南京礼部尚书的族人黄汝良，写了《祠堂疏记》一文，对该族祠堂源流作了详细叙载。

敦睦堂：有两处。一为江西各支黄氏合建，以团结本族风吹草动宗，共同敬祖收族，并创修统一的通谱。另外，清同治十一年（1872年），湖南九郡四州黄氏合宗江夏，在长沙飞虎寨右寨（三国时黄忠故宅），合建湖南全省黄氏总宗祠，亦取名“敦睦堂”，设置各支黄氏的开基始祖神位，并统修《湖南黄氏世谱》。

炽昌堂：清乾隆四十六年（1781年），广东湖州地区的黄姓，胡潮州北门内薛厝苍（在平路北端）附近，合建潮州黄氏大宗祠，奉黄峭山为大始祖，各县祖宗概为房祖列祖配祭，共有神主170余尊，每年定期祭祀。祠堂以峭山公“外八句”诗末“三七男儿总炽昌”的最末二字为名，名曰“炽昌堂”。

番薯仔

你要找或了解更多牌匾相关的资料，可以到这个网看看：


可以帮忙你了解华人的牌匾传统文化和姓氏牌匾， ...
Joeinner 发表于 11-2-2010 04:48 PM

    谢谢你的介绍！不错下！有很多资料参考

番薯仔

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    回复楼主
由于对先祖的认知有限！再加上楼主的上文所示的深度，个人根器尚浅，以致无法很有效的理解！不过总究想问下！简单来讲，
是不是姓黄的都可用江夏呢？

近朱者赤

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    请问LZ朱姓该用哪个住宅牌匾? 谢谢!

rakantua

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    请问LZ朱姓该用哪个住宅牌匾? 谢谢!
近朱者赤 发表于 12-2-2010 06:00 AM

    朱姓原作邾姓，是一个与上古帝王颛顼有关的姓氏。周武王时，颛顼裔孙曹挟被分封在邾邑（今山东曲阜东南陬村），建邾国。但由于其国过于弱小，不得不依附于强邻鲁国。直到春秋时期，邾国才进爵为子爵之国。但时间不久，邾国又被楚国灭掉，王室成员逃难到沛地（今江苏沛县），将国名“邾”中的右部偏旁去掉，改姓朱。
　　更早一些的时候，相传帝舜时有位名臣朱彪，其子孙也以“朱”为姓。到汉代时，朱姓已在今江苏吴县一带发展起来。其中有位叫朱买臣的人，早年家贫但极爱读书，常常一连打柴维持生计，一连刻苦攻读。
他后来娶了位妻子，也常与他一起挑柴去卖。每当卖柴时走在路上，朱买臣都喜欢放声高歌，妻子劝阻他也不听。妻子见他过得清苦，又担心苦日子过不到头，就有离异之意。朱买臣相信自己终有出头之日，劝妻子再等几年，妻子不听，朱买臣便由她改嫁。过后不久，朱买臣随本郡官府的人进京送礼，结识了汉武帝身边的宠臣岩助，把他引荐给汉武帝，结果大受提拔，当日旁拜官中大夫，在汉武帝身边供取，一步登天。
后来，武帝对他说：“人宝贵了不回故乡，就像穿了漂亮衣服在黑夜中行走一样没人知道。现在你家乡会稽郡的太守空缺，你还是回去风光一回吧。”他点头谢恩，即日起程，在路上见到了杂在人群中为他这次归来修筑道路的妻子，便把她与她的新丈夫接到府中供养起来。妻子后悔莫及，不久就自杀了。而朱买臣衣锦还乡实在是风光至极，全族上下无不引以为荣。再后来，他的家族还成为汉魏南北朝时期的著名望族，其吴郡郡望也与沛国、河南、凤阳、紫阳等一样成为朱姓的著名郡望堂号。
　　元朝末年，朱姓中又出了一位名人朱元璋，他灭元建国，国号大明，史称他为明太祖。直到清朝入关，200多年间的中国都在他及子孙统治之下，朱姓也因此成了当时天下最为奠贵的姓氏。
　　由上述可见，朱姓是一个名人辈出的姓氏。此外如宋代的朱熹、明朝的朱载堉、近代的朱执信、朱自清、当代的朱德等人，也是朱姓的杰出人才。

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    回复楼主
由于对先祖的认知有限！再加上楼主的上文所示的深度，个人根器尚浅，以 ...
番薯仔 发表于 12-2-2010 02:47 AM

  由于地理因素,现居南洋一带的黄姓家族,大都来自广东省或福建省沿海这一支流,所以一般上黄姓都是以<江夏>为其堂号,也可以说堂号为<江夏>的,几乎都是黄姓,但是,如果在中国大陆,这就不是绝对的情况了....

番薯仔

由于地理因素,现居南洋一带的黄姓家族,大都来自广东省或福建省沿海这一支流,所以一般上黄姓都是以为 ...
rakantua 发表于 12-2-2010 11:33 AM

    哦...这样！那么照楼主的说法只要是祖籍隶属于广东省与福建省境内都可用上江夏这匾号是吗？
有没有在本地的黄姓的上挂牌匾不是江夏的？
另外我看到个汉室牌匾，请问这是什么族姓人氏呢？

rakantua

哦...这样！那么照楼主的说法只要是祖籍隶属于广东省与福建省境内都可用上江夏这匾号是吗？
有没 ...
番薯仔 发表于 12-2-2010 05:33 PM

南洋一带也许有非江夏郡的黄姓家族，我没见过，所以不得而知。。。。。。

番薯仔

南洋一带也许有非江夏郡的黄姓家族，我没见过，所以不得而知。。。。。。
rakantua 发表于 13-2-2010 02:10 AM

    没关系！谢谢楼主的热心上传资料，改天有相关这方面的资料，再来分享也不会太迟！衷心的谢谢...

rakantua

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威省大山脚的江夏堂历史悠久....

rakantua

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堂内也有几个不错的匾額....

番薯仔

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威省大山脚的江夏堂历史悠久....
rakantua 发表于 19-2-2010 05:00 PM

    新年快乐！终于看到你了，请问下有一个江夏一本堂，此一本堂又有何典故呢？