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本帖最后由 mykent 于 8-5-2010 09:22 PM 编辑
转载自http://www.ccccn.org/article/bible/bss/2008-10-29/2228.html
圣经里常常提到羊。羊主要可以分为山羊和绵羊。将他们混合牧放时，带头的通常是一只公山羊。因此作家们惯常把一个团体中的领袖，包括君王形容为地上的公山羊。耶肋米亚先知书曾写道﹕「你们该逃离巴比伦，出加色丁地，如同羊群前领头的公山羊。」（耶五十 8）匝加利亚先知书批判犹太的君王时也说﹕「我的怒火必要向牧人发作，我必要惩罚公山羊，因为万军的上主将要看顾自己的羊群。」（匝十 3）到了达内尔先知时代，他也用公山羊来指称西方霸主亚历山大大帝，描述他如何打败被称为公绵羊的波斯皇帝﹕「我定睛注视之时，看有一只公山羊由西而来…我见牠走近公绵羊前愤怒地抵撞牠，将牠的双角撞断，那公绵羊就再无力抵抗…。」（达八 5～ 7）
巴勒斯坦地区的绵羊一般都长白毛，而山羊则长黑毛。绵羊喜欢在平原草地游走，山羊较喜欢山区斜地。绵羊爱吃青草，山羊更爱树上的绿叶。山羊在烈日下可以继续活动，绵羊通常无法承受烈阳，在中午时分就要找阴凉的地方躲藏休息。雅歌这样形容绵羊的午休﹕「我心爱的！请告诉我：你在那儿放羊？中午又在那儿卧羊？」（歌一7）
同一个牧人虽然可以兼顾山羊和绵羊，但有时候需要把牠们分开，因为牠们不常「和平相处」。牧人分开牠们的方法很简单，他只要用短棒轻击绵羊的头右侧，羊就会走向右边；用短棒轻击山羊的头左侧，羊就会走向左边。这就是耶稣描述最后审判时所用的影像：「他要把他们分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样，把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。」（玛廿五 32～ 33）比喻以山羊象征那些冷漠对待贫困弱小者，而绵羊代表那些关爱世人者。而比喻是要提醒我们「凡对最小兄弟所做的，就是对耶稣所做的。」（参阅马太廿五 40）
羊肉虽然好吃，但一般人不太喜欢吃老山羊的肉，因为非常硬韧。母羊可以生产繁殖，又可以挤奶，没有必要时不会杀牠们来吃。因此被宰杀来吃的，通常是胖尾羊（参阅出廿九 22）和小山羊（参阅民六 19）。在路加福音浪子回头的比喻中，描述长子获知父亲宰杀肥牛犊庆祝小儿子的归来时，这样对父亲说﹕「你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴…。」（路十五 29）他的话充满伤感，因为小山羊的价值显然比不上肥牛犊，而他自认弟弟的价值明显的比不上自己，父亲却给了弟弟肥牛犊，而未给过自己一只小山羊与朋友们欢宴。
比喻中的长子安分守己，勤奋工作，固然是一件好事。但他却明显的忽略了同父亲和弟弟的人际关系，对情感的交流非常冷漠。他把宰杀肥牛犊或小山羊看着是论功行赏的举动，而不了解到宰杀牠们来欢宴喜乐所表达和实现的亲情与温暖。他把父亲当着是一位严苛的老板，把弟弟看成一个没出息的废物，却不了解父亲的宽宏大量，以及年少弟弟对自由的向往与追求。他没有以心体心，却斤斤计较物质的得失。从个人的表现来看，他那种任劳任怨的态度是可称许的，但从人际关系的协调来看，他那种以自我为中心的优越感，和自以为义而轻忽他人的态度，却是家庭团体生活中和睦共融的强大破坏力！肥牛犊算得了什么？小山羊算得了什么？弟弟失而复得，死而复生，不是值得喜悦与欢庆吗？而他自己多年陪伴父亲，一起生活，安居乐业，不是值得载歌载舞吗？长子啊，他想到那里去了？
肋未纪提到「若有人献羊做全燔祭，不论是绵羊或是山羊，该献一头无瑕的公羊」（肋一10）。而在赎罪节时，要牵来一只公羊做为「代罪之羊」，司祭把双手按在它的头上，明认众人的罪，再让这羊负着种种罪恶进入旷野，释放了（参阅肋十六 22）。出谷纪描写逾越节的法律，指出当天应当宰杀无残疾的羔羊，把它的血涂在门框和门楣上，纪念以色列人出离埃及时被羔羊的血所救的经验（参阅出十二 5～ 7）。当洗者约翰指着耶稣对门徒说﹕「看，天主的羔羊，除免世罪者！」（若一29），他心目中的耶稣，就是那位具有包含上述「羊的奉献」所代表的「牺牲」、「代罪」、「救赎」等使命与功劳的救世主。耶稣在十字架上所倾流的血，是「新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。」（玛廿六 28）
作者让我了解当时以色列的情形，和背景， 也让我领悟耶稣基督的比喻。
爱人就是爱耶稣。而且不单是我所爱的，也要爱我所恨的，也要爱弱小的。
无瑕的公羊，无残疾的羔羊=耶稣基督 |
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楼主 |
发表于 8-5-2010 08:42 PM
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马太福音 25:31 “当人子在他荣耀里，同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
马太福音 25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，
马太福音 25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
马太福音 25:34 于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
马太福音 25:35 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
马太福音 25:36 我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
马太福音 25:37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
马太福音 25:38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
马太福音 25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
马太福音 25:40 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
马太福音 25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
马太福音 25:42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
马太福音 25:43 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
马太福音 25:44 他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
马太福音 25:45 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。” |
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楼主 |
发表于 8-5-2010 08:50 PM
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马太福音 26:1 耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：
马太福音 26:2 “你们知道，过两天是踰越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”
马太福音 26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。
马太福音 26:4 大家商议要用诡计拿住耶稣，杀他，
马太福音 26:5 只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
马太福音 26:6 耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里，
马太福音 26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
马太福音 26:8 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！
马太福音 26:9 这香膏可以卖许多钱，赒济穷人。”
马太福音 26:10 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？他在我身上做的是一件美事。
马太福音 26:11 因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。
马太福音 26:12 他将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
马太福音 26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”
马太福音 26:14 当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：
马太福音 26:15 “我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。
马太福音 26:16 从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
马太福音 26:17 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃踰越节的筵席，要我们在那里给你预备？”
马太福音 26:18 耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”
马太福音 26:19 门徒遵著耶稣所吩咐的就去预备了踰越节的筵席。
马太福音 26:20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
马太福音 26:21 正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”
马太福音 26:22 他们就甚忧愁，一个一个的问他说：“主，是我吗？”
马太福音 26:23 耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
马太福音 26:24 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
马太福音 26:25 卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”
马太福音 26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；
马太福音 26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；
马太福音 26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
马太福音 26:29 但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
马太福音 26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
马太福音 26:31 那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。
马太福音 26:32 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”
马太福音 26:33 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”
马太福音 26:34 耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”
马太福音 26:35 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
马太福音 26:36 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”
马太福音 26:37 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，
马太福音 26:38 便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”
马太福音 26:39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
马太福音 26:40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？
马太福音 26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
马太福音 26:42 第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”
马太福音 26:43 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
马太福音 26:44 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
马太福音 26:45 于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或作吗？）！时候到了，人子被卖在罪人手里了。
马太福音 26:46 起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。”
马太福音 26:47 说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。
马太福音 26:48 那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”
马太福音 26:49 犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。
马太福音 26:50 耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。
马太福音 26:51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
马太福音 26:52 耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。
马太福音 26:53 你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？
马太福音 26:54 若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？”
马太福音 26:55 当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。
马太福音 26:56 但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他逃走了。
马太福音 26:57 拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。
马太福音 26:58 彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。
马太福音 26:59 祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。
马太福音 26:60 虽有好些人来作假见证，总得不着实据，末后有两个人前来，说：
马太福音 26:61 “这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”
马太福音 26:62 大祭司就站起来，对耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”
马太福音 26:63 耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指著永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？”
马太福音 26:64 耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
马太福音 26:65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
马太福音 26:66 你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”
马太福音 26:67 他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说：
马太福音 26:68 “基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”
马太福音 26:69 彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”
马太福音 26:70 彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么！”
马太福音 26:71 既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
马太福音 26:72 彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”
马太福音 26:73 过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
马太福音 26:74 彼得就发咒起誓的说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。
马太福音 26:75 彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。 |
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发表于 8-5-2010 08:59 PM
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