有人懂得密宗的烟供吗？

chewboss

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    书名是什么？想去看看1下。

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【烟供法】～大灯文化编辑
我是买RM12.00

chewboss

去网上寻找，原来我还不懂得很多。

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。主持上師蓮嶝上師、師母、各位上師、教授師，法師，各位同門，還有網路上的同門，大家好。今天上法座的時候，蓮緒法師交給我幾個問題，是有關煙供的問題，他的意思就是希望我能夠在這裡跟大家回答一些煙供的問題。

第一個問題：「請問師尊，供佛及供養冤親債主，是否可以共同使用同一個煙供爐？」就是供佛用這一個，供冤親債主也是用同一個，答案是可以的。因為煙供爐佛菩薩不會吃掉，冤親債主也不會把煙供爐吃掉，所以可以共同使用一個煙供爐。

第二個問題：「修完煙供以後，所召請或觀想的冤親債主，是否會自動遣散？如果不會，反而變成纏身靈，或者不離開的話，怎麼辦？」這個問題就嚴重。其實修煙供在陽台是供冤親債主，你平時沒有修煙供，冤親債主本身就在的；你不要以為你修了煙供祂才來，不修祂不來。事實上你修煙供就已經給祂歡喜，認為你已經在供養祂了，你已經知道祂的存在，你供養祂，祂會歡喜，下次你再做煙供，祂也會產生歡喜心，這種歡喜是無止盡。

所以你修煙供不管祂有沒有走，或者是在；祂不會變成纏身靈，不會再害你，因為你對祂好，而且供養祂食、衣、住、行，不管祂離開不離開；如果祂不離開，祂一定反而會幫助你，就是把逆緣變成順緣。所以煙供只有好處沒有壞處，祂不會變成纏身靈或者是不離開，其實祂不離開也會變成順緣，祂反而會幫助你。這個不用去想祂有沒有離開。這個就是剛剛蓮嶝上師講的「安心」，不要去想祂到底有沒有來，有沒有離開，你想半天反而變成煩惱。你不要去想它，總之你做煙供就是。

第三個問題：「修煙供是否有什麼特別要注意的事情？例如，師尊說修時輪金剛真實金剛橛法的人，不能犯戒及不能跟犯戒的人在一起。」其實，我們修密法的人，或者你是一個修行人，不管你修什麼法，真實金剛橛法也好，修任何一個法也好，修煙供，當然自己本身不能犯戒，及不能跟犯戒的人在一起。這個是必然的，不管你修什麼。

第四個問題：「對於修煙供法供養冤親債主是否要另外準備供品外圍，是否要入三摩地？」煙供法本身是沒有入三摩地的，在法本裡面是沒有，如果你們想要入四臂觀音的三摩地，可以的。也就是說你們本身在修法當中，因為你已經觀想自己變成四臂觀音，也唸了咒，也想入定一下，入四臂觀音的三摩地，是可以的。入完定以後起來你再持咒供養，這樣子是可以的。

「要不要準備其他的供品？」好像外面都在準備其他的供品或者是怎麼樣的。因為煙供本身就是供品，已經有變化了，第一個給它變廣大，第二個給它變清淨，第三個給它變妙供；「嗡。阿。吽。」「吽」就是「妙供」，「嗡」是「廣大」，「阿」就是清淨。你已經有了這些，你要準備「供品外圍」？我不知道你的意思是什麼。你如果是說想要準備一些自己要吃的，或者是甜點啊，供完你自己吃，那個應該也是無所謂啦。你不準備一些其他的供品也可以。

第五個問題：「煙是否要從頭燃到尾，從前行至結束，煙斷了怎麼辦？會不吉利嗎？」不要想太多，不要想說啊怎麼煙斷了。總之，做煙供最重要的就是讓煙燃起來。如果你看到它不燃了，就再丟一些香枝下去；或者因為你供養的東西有潮濕，或是供養的東西本身不能燃，你就多放一些燃的東西讓它一起燃，香末是最好的，它比較容易燃。你在修行，從前行到結束，煙沒有了也不要緊，就算是煙全部燒光了也不要緊，總之你把它修完法就是了，不要去想太多。

第六個問題：「如果煙斷了，中途再點燃是否有缺失？是否要重新開始修？若有缺失，該如何能彌補缺失？」叫你不要煩惱了，你就煩惱特別多！「彌補缺失」，在最後你不是唸了百字明咒嗎？所有的缺失全部在百字明咒裡面給它解除掉了；如果你在修法當中有哪一點漏了或者有所缺失，百字明咒就是補那個缺失的。你不用煩惱什麼。你在修法當中，突然間打了一個噴嚏，你就認為有一些污穢，或者修法當中有人打電話來，有一些干擾啊，通通不要管它。百字明咒就是補這些缺失的。

第七個問題：「師尊指定供冤親債主要在窗旁或陽台，請問是否可以在任何空曠的地方做？煙供冤親債主是否跟真佛米供法一般有界限的？要做好結界等，以防護自身，請問是否需要做什麼特別的結界？」煙供你做結界的話，我們做披甲護身。披甲護身就是做你身體的結界，披甲護身就是結界。那麼要在你的陽台灑淨或者在空曠的地方灑淨都是可以的。「可以在任何空曠的地方做嗎？」是可以的，但是你在煙供的周圍稍微灑淨一下。真佛米供法一般是有界限的，煙供當然也是有界限的；你做灑淨，做披甲護身，就是在做結界。

第八個問題：「觀想變化的力量若不足，觀想不清楚或精神不集中，是否會觸怒冤親債主，該如何化解？」這個就是百字明咒的好處。唸百字明咒就是補你的缺失；你觀想不清楚，精神不能集中，這個就是你的缺失，你力量不足也是你的缺失。「會不會觸怒你的冤親債主？」不會啦，因為你唸了百字明咒。百字明咒很有用的，百字明咒就是補你所有的缺點，把它變成圓滿。這個都不用煩惱啊！

第九個問題：「修煙供以前，是否要做功課？比如持四臂觀音的心咒幾十萬遍。供主尊四臂觀音的煙供是否要先修，再修供養冤親債主的煙供？是否要先供養護法以祈求守護修持煙供者？是的話，該用什麼方法供養護法？」這個問題實在是……。修煙供就是修煙供！並沒有要叫你特別做什麼功課啊，對不對。你還要唸四臂觀音的心咒幾十萬遍，那你什麼時候修煙供啊？（師尊笑。眾笑）「供主尊四臂觀音的煙供是否要先修？」這個不用煩惱嘛，也不一定要先修嘛。你修煙供就是已經變化成四臂觀音，就等於在修四臂觀音法了；已經修了四臂觀音法變成四臂觀音以後再修煙供，是以四臂觀音的力量，把煙供養給冤親債主。所以不必要再供主尊四臂觀音的煙供，也不用再供養冤親債主的煙供，這個是同樣的修法。「是否要先供養護法？」那是你自己的事情，你是不是要先供養護法還是後供養護法，或者是前天供明天供養護法，今天修煙供啊，或者是昨天供養護法，今天修煙供，那是你家的事啦！（眾笑）「該用什麼方法供養護法？」這你還問我用什麼方法，你難道不會供養護法嗎？

這裡有一個要點：我們修法裡面如果碰到了不好的事情，好像在修法當中做了惡夢，那表示有很多的障礙；那麼，你要再受灌頂！我已經講過了，灌頂第一個最重要，當你修了這個法產生了障礙，你必需要再受灌頂。你修這個法，有了障礙，你必需要做薈供、做火供。做薈供、做火供都是很好的解除這些障礙的方法。你修這個法有了障礙，你必需要用沐浴法，用白色的花，唸咒，灑在沐浴水，然後你去沐浴，表示你自己清淨。這三個方法已經在時輪金剛真實金剛橛法之中跟大家談過。這三個方法都可以做。不管你修什麼法，你知道有障礙，你就要再受灌頂，或者你做火供，或者你沐浴。這九點都已經幫你講完了。（眾鼓掌）

談了半天，蓮嶝上師講得很對，因為單單講一個煙供，它就衍生出很多的問題，心都不安。本來是很簡單的事。不知道煙供的儀軌寫好了沒有？是蓮旺上師負責，但是他現在還沒有寫好是不是？（答：「出外弘法還沒有回來。」）如果是我寫這個儀軌，我一個小時就給它寫好了。現在法會已經經過一個禮拜了，到現在還沒有寫好。我一個小時不能寫好，我一個晚上絕對把它寫好。這個儀軌應該很簡單的，前面七支，然後變化本尊，再來做煙供，再來迴向，就是這樣子嘛。經過一個禮拜了還沒有寫好，這是不對的。因為很多事情要很快。今天講了，要把儀軌寫給人家，那麼你在今天晚上你就要做好，明天馬上就交。老師交代功課明天要交的作業，今天晚上我們就應該要寫好的，已經經過一個禮拜了，不能太慢啦！煙供法講完了，結果一年以後儀軌才出來。（眾笑）

當然啦，西雅圖雷藏寺有一本二十週年的紀念冊。他們收集的資料很多，要把過去開始一直到二十年來全部的資料收集，然後再出版。今年已經幾年了？二十四年！二十週年的紀念冊啊，已經經過四年了，它還沒有出版。你們慢慢等吧！到了西雅圖雷藏寺六十週年慶的時候，他會出版二十週年的紀念冊。這個就是令我不太安心的地方。（師尊笑。眾笑）太過份啦，有沒有過份，你說？西雅圖二十週年的紀念冊，到了二十四了，經過四年了還沒有出版？這個比那個……，不能比，沒法比。我不知道能夠活多久，我也不知道能不能看到那本紀念冊。（師尊笑。眾笑）再過四年，我就六十八了，我能夠到六十八嗎？（眾答「可以！」眾鼓掌）

《行者修持到安心 就是幸福》

今天晚上我們聽蓮喜法師講，他講了「喜」，歡喜，就是他很喜歡到這裡來，我們祝福蓮喜法師，永遠的歡喜。（眾鼓掌）也很巧，今天剛好是蓮嶝上師主持同修；我記得我跟蓮嶝上師有一次在香港作愛染明王的法會，也剛好是蓮嶝；明天我要做愛染明王的火供，這很巧，剛好是蓮嶝上師。他今天講「安心」，其實「安心」是很重要的，你能夠「安心」的話你就「明心」，你就明白，你明心了。他今天晚上講得很好，所以我覺得蓮嶝上師真的是最幸福的男人。（眾鼓掌）如果蓮嶝上師能夠真正的在你的這一生當中已經修持到安心的境界，沒有人比你更幸福，你真的是最幸福的男人。

他講了很多人的煩惱，人的憂慮，人本生為什麼會不安。遇到了環境，你不安；遇到了災難，你不安；遇到了病，你不安；遇到了逆緣，你不安；遇到了困難，你不安；遇到了很多的挫折，你不安；遇到了是非，你不安；遇到了譭謗，你不安。如何安心呢？蓮嶝上師今天晚上已經都講得非常的清楚，如果他能夠再這樣子做，每一個人都照他這樣子做，大家就可以很安心的。只要去實施，在於做，而不在於講。

為什麼能夠安心呢？我再補充一點，王安石寫的那一首「夢詩」我再唸一遍給大家聽。「知世如夢無所求」知道這世間像夢一樣，所以你在這世間並不求什麼，因為世間就像做夢一樣，既然是做夢，你在夢中還求什麼，當然就無所求了；「無所求心普空寂」這時候的心是完全是空的，是寂靜的，這個就叫做無所求心，只是還是在作夢中，你就隨著夢境，自然而然的走吧；「還似夢中隨夢境」好像在做夢，又在夢境之中，你就自然而然隨著夢境走；然後去成就「成就河沙夢功德」去成就河沙很多夢的功德，這就是「夢詩」。知道這世間好像在做夢一樣，你就不會再求什麼了。你既然知道這世間就像在做夢一樣，那你還煩惱什麼呢！因為總有一天，你會夢醒過來，才知道，哦，我活的那些年，從小到老，都是在做夢一樣！那你不會醒來以後覺得說，哦，原來人生就像夢一樣，認知了這個夢你才會安心哪。

我再講清楚一點，日良請你站起來，還有月琴，兩位律師，他們稱他們叫日月神教教主，一個叫日良一個叫月琴，哇，很配的。日良跟月琴那天在問神桌時就問，不要講太清楚哦，人家的攻擊還會繼續嗎？會多久呢？結果我媽媽出來講說，會，會很久，而且攻擊的情況會怎麼樣，祂是講中等。一定是中等的嘛，因為再怎麼樣打戰也會累，他也還要休息嘛，他再怎麼樣譭謗你，嘴巴講也會累嘛，登報也會登得很累嘛，就算是網路也會累嘛，就算是像在電視譭謗你，也會累嘛！總有一天會，會過去的，會過去。

所以我就跟他講，你不會煩惱這個事情，你把它當作做夢就好了。好像人家在譭謗你、打擊你，做夢嘛，沒什麼。如果我們生病了，這倒是比譭謗還嚴重一點，我如果生病了，我管他什麼譭謗不譭謗，那時候我躺在床上我只求病趕快好，其他的我都不管，對不對？

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《修煙供法讓你一切圓滿健康》

我們談煙供。這個煙供有什麼好？我發覺人生的障礙不只是有形的，還有無形的。有形的皆是假，這是釋迦牟尼佛講的，「有相皆妄」。真正阻礙你的是你累世很多世以前，你所得罪的冤親債主；祂現在如果是鬼神眾，祂就會來找你。雖然我們為了健康，要注意飲食，要注意運動，這是我們基本上的常識。但是當有很多鬼神病找上你的時候，你看有的人還是Cancer，不是很注意飲食健康就不會得Cancer。你有憂鬱症的也會得Cancer；你老是愁眉苦臉，一天到晚煩惱，心結打結，這個細胞會死掉，細胞一死集合起來就變成Cancer。所以心理還是影響生理，無形還是影響了有形，所以煙供很重要。

你身體會得病，得病的時候要燒煙供，不得病的時候也要燒煙供。能做火供的做火供，能做薈供的做薈供，能做水供的做水供，都是供養。但是煙供是特別供冤親債主、供鬼神。供品只是一些香料，一些五榖粉、五色布、白糖紅糖，再加上一點牛奶，把它乾燥烘培了以後讓它燃燒。為什麼這樣子鬼神就會歡喜呢？這個是有原因的。因為你唸「嗡阿吽」，你唸「讓養康」，這個「嗡阿吽」就表示第一個是把它變成很多，「嗡」，變成很多，把你小小的煙供的材料變成很多，充滿宇宙，「嗡」就是宇宙；「阿」就是清淨，把這些你做的所有材料變成非常清淨、非常好，純的；「吽」轉變它的法味，布就變得非常漂亮的衣服，五榖粉就變成非常美味的食物，這個香末就變成很妙的妙香，糖就化苦為樂，把苦的變成甜的。我們台灣人講，給你吃甜，明年生兒子，這是好話，讓你圓滿。讓他不好的變成好的。那個乳就是息掉所有的災，牛奶是白色，清淨的，息掉所有的災。

所以你唸「嗡阿吽」，「讓養康」，雖然很小的煙供，就變成很大的供養。你只要這樣子做，所有的疾病、惡業、鬼神，來加害你的鬼神，祂們全部通通領到你的供養，接受你的供養，也就是吃人的嘴軟，拿人的手短，就是這個意思。不是賄賂，我們是誠心地去供養，做這個煙供法最主要的目的就是讓所有一切的冤親債主，所有的鬼神眾，本來要靠過來侵害你的，祂就退走。所以你做事業會成功，你的餐館會爆滿，你的上司會給你加薪，你的身體也會非常的健康，心情也非常的愉快；本來是恨你的都會愛你，都得到敬愛圓滿；本來有病的，他的病就慢慢會好，本來沒有病的，你就更健康。這個就是煙供的好處。

煙供也有供佛的，早上五點到九點是供佛的，供鬼神眾是傍晚五點到九點。煙供爐我也講過了，臥香爐你做長長的，就在臥香爐前面修法；你做圓圓的，就用昨天我給你們看的那一種爐去修法；你做得大一點的，你可以這樣子燃，燃了以後大家一起同修煙供也可以。用缽，出家人拿的缽，也可以修，用大罄也可以修，所以我剛才講了，你準備的東西，一定是香末、五榖粉、五色布、紅白糖、一點點牛奶，把它摻起來烘焙乾了，能夠燃，一點香支給它燃起來，以後就可以修法。

《大鵬金翅鳥印代表煙在飛翔》

我昨天講的，煙供記得要放在空氣流通的地方。新加坡的弟子說他們住的房子沒有陽台，那你把窗子打開，你就對著窗外修法。昨天我談到的就是說我們在修四臂觀音法，最主要主尊就是四臂觀音，「嗡嘛呢唄咪吽些。」這個「些」在英文就是比較難聽啦！像在罵人，Shit on you，就不好了。其實在密教卻是咒語。這個「些」為什麼是好的？它是咒語啊！是阿彌陀佛、觀世音菩薩的種子字。你要懂得一個月輪，一個「些」字，轉變成為四臂觀音，懂得入我我入；前面做大禮拜、大供養、四皈依、披甲護身、百字明咒，你也可以唸高王觀世音真經；你做好這些儀軌以後，就開始做四臂觀音的修法，修到與觀世音菩薩入我我入。觀世音菩薩的印有很多種，有的印是一個大拇指進到裡面，一個大拇指在外面，內縛，這是觀世音菩薩的印。也有蓮花印，也有半開蓮花印、全開蓮花印、也有合起來的蓮花印，這都屬於觀世音菩薩的印。還有千手千眼觀世音菩薩的印，就是祂的很多隻手這樣結起來，交叉，或者張開，表示很多隻手的意思，這是千手千眼觀世音菩薩的印。觀世音菩薩有很多印，你用任何一個印都可以，你自己變成觀世音菩薩的時候，你就開始修煙供法，這就是前行、正行。

再來你修這個煙供，煙在燃的時候你要觀想你的容器，要唸觀空咒「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。速朵。杭。」，這個是觀空咒。觀空咒是表示整個宇宙虛空，你觀想你的煙供很大，很大像虛空一樣大，再觀想煙燃起來的時候，煙就化為五妙供。所有鬼神都喜歡七珍八寶，你就把它觀想出來。鬼神最喜歡的房子就把它觀想出來，多大你都可以觀想出來給祂們。觀想汽車，法拉利的跑車把它觀想出來，佈滿整個虛空之中。食物你把它觀想出來。你觀想青菜，這是比較便宜一點。你觀想鮑魚啊、魚翅啊！反正最貴的東西都把它觀想出來。燕窩、龍蝦，我們都是吃好的。我還聽說有個上師他臉上就寫著鮑魚、魚翅，好像我到每個地方去都是要吃鮑魚、魚翅，每個同門都要供養鮑魚、魚翅，他臉上吃久了每一餐都要鮑魚、魚翅，大家都稱他為鮑魚、魚翅上師。

總之五妙供，你最好的通通都把它供養。下次你們供養上師這樣供養就可以啦！用這個煙供化為五妙供，「食、衣、住、行、樂」統統都包含，快樂也通通供養給祂。你那時候結印就結大鵬金翅鳥印，大鵬金翅鳥就代表煙，因為祂會飛翔，這個印很好記，這在飛嘛！煙就像大鵬金翅鳥一樣這樣飛，飛到宇宙各個地方去，所有鬼神眾都領受了你的供養。這個時候你做完領受供養的時候，你要唸一個咒，就是供養他們的圓滿咒「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」這個唸一個咒的時候要彈一個指頭，一共有七次，要唸七次表示圓滿。為什麼要彈這個手指呢？因為如果有鬼神，你在做供養的時候，他還在睡覺，你一彈指他就醒過來了。而且一彈指表示你要供養他，你要準備供養他，唸了七次的圓滿咒，彈了七個指頭，就表示供養結束圓滿的意思。

《煙供法迴向可以簡單明白》

關於迴向，昨天很多人說師尊講的迴向記不住啊！那麼我就唸慢一點，大家聽一下：「此具五妙欲煙供，食香天王不杜噶，緊那羅王與眷屬，五髻食香王與眾，龍王龍女眷屬眾，山神水神和海神。尤其盡所有眾生，已棄前身未投胎，處於中陰過渡中，居於苦惱一切眾，願得妙欲圓滿供。中陰如是當認知，有恐懼痛苦解脫，佛陀圓滿報用身，願速現證正覺位，縱無此力依是行，亦捨無暇生善趣，無上正法願行持。願我以此功德力，消除一切障礙等，四大苦難如波濤，願救娑婆一切眾。」要背這個實在很煩惱，我們很簡單地講白的，講白的我比較會。就是說「我這個煙供是供養一切鬼神，供養我的一切冤親債主，供養我的一切有形無形，讓他們得到滿足跟歡喜，希望我的冤親債主都能夠離開我、遠離我，希望我的冤親債主修行將來都可以得成就，希望我的所有冤親債主都轉苦為樂，我就能夠很平安吉祥，身體健康，能夠精進修行，嗡嘛呢唄咪吽。」不用像藏文一樣，唸得囉哩叭索。其實他唸的也是一樣我所祈禱的，「希望供養所有的鬼神眾，供養所有的冤親債主，你們不要再來討債啦！都還你們。我一切都能夠平安，身體健康，精進修行，你們也能夠跟著我唸佛得成就，我將來可以往生淨土，你們也可以往生淨土。嗡嘛呢唄咪吽。」是這樣子的。這個更簡單。你知道是供冤親債主，供一切鬼神眾。

chewboss

《懂密法大意 修持密教得成就》

你修煙供在入世的事業可以成就，出世的事業一樣有成就。要知道這個是基本上的資糧，煙供是資糧法，最好的資糧法，個人修非常好。我講一個密法的大意給大家聽。密法的大意，懂的人就懂，不懂的人就不懂。密法，天心這裡有一個「罕」字，臍輪四指的地方有一個半「阿」字，經過風息的吹，它就會生「拙火」；你的心中有一個藍色的「吽」字，「吽」字化為本尊，經過拙火，跟明點的交灌，就會變成你的「幻身」。如果你在夢中也能夠修行，你就會得到「夢觀」；你在夢中也能夠修行，跟光明結合起來，你就得到「光明」。將來你把八個孔全部塞住，只留下一個孔，以風息極力地把你的心識、心氣，用風息極力地推出去，這就是「遷識」。你出去以後，看到你的本尊，你跟祂融入了，這就是「奪舍」。我講了，一個「拙火」，一個「幻身」，一個「夢觀」，一個「光明」，一個「遷識」，一個「中陰」。

你如果聽得懂，如果你有了幻身，你就可以以你的幻身，用你的力量，你就能夠直接自主到佛國，直接用你的幻身成佛就叫做「即身成佛」。如果你不能夠，你把你的本尊觀到你的頭頂上，本尊的中脈跟你的中脈相通，你用你的學習來的氣往上運，把你的識神推到本尊的識神，推到本尊的中脈，跟本尊合一，祂飛到淨土，你就到淨土。如果還不行，你不能成就你的幻身，你只有中陰出現，那你就要趕快學習「遷識法」。你必須要懂得持咒，懂得觀想，你的本尊出現，你融入你的本尊，你就遷識。你如果想要當總統，未來你想要成為世界上有名的總統，你必須要學習觀想，你要觀想那一位生下總統的婦人，你要去找她；然後以你的中陰，以你的靈魂進入她的子宮，這個叫做「奪舍」；你奪到這個房子，由這個當總統的婦人生下了，未來你就是天命的天子。這個密教裡面叫「奪舍法」。

我們一般人的中陰祂的力量不夠，不能夠自主，祂只能夠附身在蝴蝶上面。蝴蝶飛呀飛呀，你的中陰經過了，你附在它上面，飛呀飛呀，飛到親人的肩膀。你不要把它打死，因為它就是May be your grandfather or grandmother，附在翅膀上。有時候祂會附在昆蟲上面，你在做超渡的時候，突然之間，從來沒有見過的昆蟲，跑到你的桌子上。

有一次我幫一個親人超渡，一個昆蟲就爬爬爬，他們看見了就要用手去打，我說「慢點。It’s your brother！」祂是你的哥哥附身在昆蟲上面回來找你，這個也是奪舍法之一，不過這種奪舍法是屬於最低能力的奪舍法，祂只能夠去附身在昆蟲跟蝴蝶上面，不能在一隻鳥上面，然後飛回來看他的親人，看完就走。不要去傷害祂。

我們修密教的人懂得奪舍法，像有人說他要生長在Bill Gates的家庭裡。那你離開人間的時候馬上去找他的夫人，進入她的子宮，奪她的胎，出生你就變成Bill Gates的兒子，你天生就是很有錢。這個都是必須要你的修行足夠了，你能夠自主，要到淨土就到淨土，要成佛就成佛，要轉世為總統就轉世為總統，要轉世為有錢人就轉世到有錢人的家，想轉世到哪裡就轉世到哪裡去。這個是我們修密教的成就。

等一下跟大家做大威德金剛的灌頂。這個煙供法，我請密苑的上師寫一個修行的次第。寫好了拿給我看，我看寫得非常好，然後大家依照這個次第去修。我想大家差不多都知道了，我們修那麼久本尊啊！只是加上煙供的供養而已，我看我們唸七次咒，七遍的咒語，是唸「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」就唸這個咒好了，不要唸這個「嗡。阿不拉底。不拉呀。梭哈。」就唸「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」做一個煙供的修行的次第，大家修行都一樣，一樣可以唸高王經。

等一下跟大家做大威德金剛灌頂，雖然你沒有修大威德金剛法，但是你也可以持大威德金剛咒，會長壽的。你人今天來這裡有福份啊！你只要會大威德的金剛咒，你常常唸，百毒不侵，長壽自在。

嗡嘛呢唄咪吽。

unme

回复 45# chewboss

谢谢分享！！

gaolin

回复 45# chewboss

谢谢分享！长知识咯！

longines

gaolin师兄，

chewboss 师兄贴的都是莲生活佛对【烟供法】的开示，

这里要好意提醒你，里面所讲的都是要经过莲生活佛 “烟供灌顶” 后才可以修持的。
意思讲就算是真佛宗弟子没有莲生活佛“烟供法”灌顶传承，也是不可以修持，如有修，也是不如法～

gaolin

回复 48# longines

谢谢你的提醒。

chewboss

有一位来自台湾，修持明（念经持咒）的师兄将他修烟供的相应分享，他的外号叫持明行者，据说他修成了灵眼，可以“看到”。

記得師尊傳下煙供密法半年後.我寫信到美國西雅圖灌煙供密法....我只能說.煙供真的很方便.就像我們沒有地方可以放護摩爐.修護摩密法的在家行者而言.真的是一大福音.況且在接受灌頂前後都有一連串的夢示.真的是很棒的入世密法.到了師兄店裡買了煙供臥香條.煙供塔香.煙供元寶.在我家師姐店門口點起煙供元寶及煙供塔香.供養普施鬼神眾等.起初剛開始沒什麼感應.或許是第一次點煙供的關係.於是我在密壇修法時特別跟密壇土地公及店裡的地基主告知.現在開始普施煙供給諸位地居神界的眾鬼神.請他們接受行者這片誠心.幫助店裡生意興旺.......在第二天我燃起煙供供養諸位土地鬼神眾等.時開啟靈眼看見有數十位鬼神領受我的誠意.我請他們幫忙.我跟他們說我燒的煙供普施則會更勤勞.我也會每隔一段時間持咒超度他們.他們開心的向我合掌稱謝.我說禮上往來.我一定說到做到.....只要我早上點燃煙供時.生意則會好很多.....我用誠意召請鬼神眾等接受我的煙供.他們則努力的幫助我家師姐的店.讓她生意興旺......我真實的看見他們諸位土地鬼神眾等.立在門前拉著客人.他們也開心的領受我的供養......這也多虧了師兄的煙供材料實實在在.....真的很棒的入世密法.

這幾天.我從師兄那裡買了一盒煙供元寶.先前在夢裡守護神已經給我夢示.要我速修此法讓店裡的生意增長.....於是在前天我到了師兄的店裡.買了元寶型的煙供.買回來後先置放在樓上的密壇.修法時點了一個供養密壇的土地公.我竟然看見土地公笑瞇瞇的很開心......於是在昨天星期五上午看見老婆店裡生意不好.我告訴老婆說.我有辦法讓店裡生意變好.妳相不相信....！太太說.你只要讓我看見生意變好我就相信....於是我上樓取出2顆元寶煙供.拿下來點燃放在門外.我口中唸著真言祈請師尊.本尊.護法.做主獻上煙供......剛燒完後.我馬上在燒第二顆.完後直到下午突發有人要來店裡燙染頭髮.而且來店裡的人越來越多.....^^.直到我要上班前店裡還是滿滿的客人......師尊所傳的煙供神奇.師兄的煙供元寶料好實在.我至心祈求獲得感應...我隱約的看見護法神站在門口一一的發供品給諸多過路眾靈.眾靈也幫忙到外面拉客人進入店裡.....^^.老婆一直忙到晚上10點多才回到家......已經好久好久沒有這樣子了.....你們神不神呢......

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!2i ... &l=f&fid=45

chewboss

回复 46# unme


    哈哈，不用谢！

unme

回复 38# longines

   


本書除收錄數篇「蓮生活佛傳法開示」及「煙供法修持釋疑」外，也集結了許多「煙供感應的真人真事」，他們有的在修法之後，事業升遷、生意蒸蒸日上；有的久治不癒的宿疾，奇蹟似地好了；有的官非牢獄之災，自然而然化解；甚至有的是冤親債主現身，在得到行者誠心的供養後，道謝離去。而我們也衷心期盼本書的出版，能令有緣者眾同霑法益，化解障礙，圓滿祈願，具足修行成就的資糧。

unme

回复 52# unme

longines

对！就是这本。。。

我看你，几回都有新发现。

unme

今年的七月用了煙供及施甘露法供養鬼神。當送位時，把甘露水灑出一陣風由我的身邊刮過，由前到後，由後到前。

gaolin

回复 55# unme


  请问unme，你有用念珠来念经持咒吗？

unme

回复 56# gaolin

我是用菩提珠，从学佛开始到现在也有7，8年了。
还有一条白水晶念珠，同常法会才戴。

gaolin

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我是用菩提珠，从学佛开始到现在也有7，8年了。
还有一条白水晶念珠，同常法会才戴。
unme 发表于 2-10-2010 09:10 PM

那么，平常没念经时都会把念珠戴在身上吗？还是的放在神台或佛坛上？

unme

回复 58# gaolin

都是放在佛壇上。因人而異，有些喜歡帶在身上，有些喜歡打幾圈套在手上。
對了，昨天跟一位法師聊起念珠，她說我們本身使用的念珠久了，有我們本身的功德力在。但我們並非高增大德，自己念珠最好不要借人，或讓人家去亂摸，不然對方的業障會被念珠吸取。
往好的方面想你可以為對方消災解難！哈哈！

gaolin

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都是放在佛壇上。因人而異，有些喜歡帶在身上，有些喜歡打幾圈套在手上。
對了，昨天跟一 ...
unme 发表于 3-10-2010 10:43 PM

我原本也是将念珠念完经后戴在身上的，但最近看了李居明的书，他书上说念珠念完之后要放回神台和佛坛。因为念珠代表108种烦恼，我们念经持咒是为了消除烦恼，所以念完之后不可以戴在身上，因为会把烦恼“压”在自己的身上。书中就有人问他，那为什么和尚又把念珠放在身上？，他就回答说：因为和尚有慈悲之心，要把世间上的烦恼由他来承担。
看到这里我就在纳闷该不该将念珠戴在身上了。之前，我的想法和你的师姐大同小异的，现在又给李居明大师搞混咯！请你开示一下吧！