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有朋友有兴趣短期或长期出家吗？受南传教法具足比库戒。
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发表于 21-12-2011 10:00 PM
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回复 2# susupapaya
哦，贤友打算在哪出家？ |
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发表于 21-12-2011 10:32 PM
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回复 susupapaya
哦，贤友打算在哪出家？
v4820 发表于 21-12-2011 10:00 PM 
还不知道，要找个地方短期出家才好决定，九个月了。。。 |
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发表于 21-12-2011 11:40 PM
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有心出家是好事，直得支持！
再加上形像出家，功德无量，绝对支持！
出家是很难得的因缘，不是人人有这个福份....... |
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发表于 22-12-2011 04:20 PM
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回复 22# susupapaya
九个月？这九个月还在工作吗？ |
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发表于 23-12-2011 12:52 AM
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回复 susupapaya
九个月？这九个月还在工作吗？
v4820 发表于 22-12-2011 04:20 PM
没看清楚还以为你是楼主，没错在工作 |
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发表于 23-12-2011 01:02 PM
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回复 25# susupapaya
哈哈，无言以续  |
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发表于 23-12-2011 01:12 PM
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短期出家如法吗？佛陀有制定/允许弟子短期出家？
还是南传上座部也学起方便了？
PS：我只知道佛陀制定了八关斋戒，是让在家人暂时模仿出家人的修行。不过这八关斋戒和现代的短期出家，性质是不同的。 |
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发表于 23-12-2011 04:38 PM
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說是短期出家，但是其出家程序與真正長期（其實都是根據出家意願）是沒兩樣的，這樣是方便法嗎？ |
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发表于 23-12-2011 06:25 PM
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說是短期出家，但是其出家程序與真正長期（其實都是根據出家意願）是沒兩樣的，這樣是方便法嗎？
das 发表于 23-12-2011 04:38 PM 
这短期的性质是未出家前就已为自己预设一个出家期限，然后到期后就会自动还俗。
佛有制定过这类的短期出家？ |
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发表于 23-12-2011 07:45 PM
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出家是自愿的, 还俗也是个人自由, 佛陀时代很多人出家后还俗多次, 佛陀从来没有干涉不能随便还俗或几时还俗, 如守八戒也是随喜, 守一天可以吗? 可以, 守七天可以吗? 可以, 授戒出家也是没有规定几久不能还俗的, 如佛经讲守一有一天的功德, 出家也如是,
是"有心人"在想"破坏"佛陀的僧,法和律吧!!! 罪过罪过... |
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发表于 23-12-2011 08:04 PM
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回复 30# 三法印
是"有心人"在想"破坏"佛陀的僧,法和律吧!!! 罪过罪过...
未出家前，就为自己预设一个出家的期限，也预计那个期限后必定会还俗，你认为这种制度是破坏行为？罪过？
请问这种制度有经典依据吗？是佛制定吗？
如守八戒也是随喜, 守一天可以吗? 可以, 守七天可以吗? 可以, 授戒出家也是没有规定几久不能还俗的, 如佛经讲守一有一天的功德, 出家也如是, |
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发表于 23-12-2011 08:14 PM
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回复 31# Svaha
未出家前，就为自己预设一个出家的期限，也预计那个期限后必定会还俗，你认为这种制度是破坏行为？罪过？
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怎样叫破坏行为, 如何破坏呢??
还是那种半僧半俗叫破坏?? |
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发表于 23-12-2011 08:17 PM
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回复 32# 三法印
是lor，就是问你短期出家这种制度有经典依据吗？是佛制定吗？是破坏吗？
佛制定的半僧半俗的八关斋戒是破坏？佛破坏自己？ |
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发表于 23-12-2011 08:41 PM
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不知這位仁兄如何得知如法出家的【短期出家】是如何不如法，他也說不出來。 |
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发表于 23-12-2011 10:00 PM
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本帖最后由 三法印 于 23-12-2011 10:01 PM 编辑
出家常短并非制度, 没有经典说不可以短或常, 因佛没制定任何条轨, 不是破坏. |
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发表于 23-12-2011 10:16 PM
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短期出家后，有人可能因此选择长期出家，也有人可能“还俗”，但这一切都是视个人意愿。
就算是长期出家后，也有可能会有人选择还俗。
短期出家，怎么判断其为如法？不如法？ |
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发表于 24-12-2011 08:12 AM
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短期出家 = 事先预期还俗的出家。如法不如法就不知道。不过在佛陀时代没有短期出家吧？ |
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发表于 26-12-2011 07:22 AM
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1：体验出家生活，说不定就因此长期出家。
2：修点福和功德，看〝佛说出家功德经〞就很清楚说明。
3：种下成就善因，〝莲华色女尊者〞就是一个好例子。
佛陀住世时，不就有七次出家证罗汉果么？醉酒汉出家半天的典故么？ |
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发表于 29-12-2011 06:03 PM
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发表于 29-12-2011 06:58 PM
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其实我也希望数年后具足出家的因缘。为了离苦得乐，这怎么都得做一次。只是不知道以后会发生怎么样的变化，也是期待+忐忑~ |
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