古迹区不禁养燕恐失世遗地位槟政府面对业者示威陷入两难

ksc627

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喬治市不要燕屋！

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不满槟民联赶尽杀绝　逾百养燕业者示威

（槟城8日讯）马华协调员骆保才及骆财德，为逾百名乔治市引燕业者站脚，展开和平示威声讨槟民联政府赶尽杀绝，惟骆保才被记者询及，中央政府也在3年内要把燕屋赶出古迹区时，他顿时语塞避谈，只一味强调是州政府的错，最终需“劳”骆财德协助解围。

约50家饭碗不保的养燕业者，今日下午2时30分，携带一家大小，来到光大大道参与示威活动。业者情绪高昂，在马路旁高举华、巫、英语横幅，吹哨子引关注，同时高喊“州政府一直强调以民为本，不料对我们这些平民百姓，却赶尽杀绝，难道我们不用吃饭么？”，他们行为也引起一些路过车辆鸣笛回应，以示支持。

和平示威活动上，除了让引燕业者签名以示对州政府不满及声讨挽回“饭碗”，两名国阵马华协调员骆保才及骆财德，也加入“战围”。

出世遗地位前　燕屋已到处林立

骆保才提起，联合国教科文组织代表2007年前来乔治市考察时，燕屋已到处林立，并依然于2008年发出世遗地位予乔治市。他认为州政府只是以联合国教科文组织作为藉口，将他们赶尽杀绝。

当记者提及，中央政府要古迹区燕屋在3年内搬迁时，骆保才似乎避谈，只一味强调这是州政府的错。“是他们（指槟州、首长林冠英等人），要将财神赶走！”。说到此时，引燕业者更是情绪激动，抨击州政府，“说什么兴、旺、发啊！都不让槟城人发财。”

骆保才：中央给予3年宽限

骆保才一直强调，这些“不是”中央政府及联合国教科文组织的问题，中央政府给予3年宽限，为什么州政府却迫不及待，仓促采取行动呢？然而，他始终没有回应记者的提问，而记者也锲而不舍直追问骆保才，是否赞同中央政府这项决定。

由于他一直转移话题，一度陷入尴尬局面，最后骆财德替他解围，表示会让马华向中央政府反应这件事，希望引燕业能够与古迹遗产并存。骆保才也向州政府提出两项建议，分别要州政府公布“古迹管理发展图”及成立“成立古迹专家顾问团”，并强调槟城缺乏保护古迹的“专才”。

阿都甘尼参与示威　声讨槟政府

向来与槟政府对著干的“光大狂人”阿都甘尼，下午在附近回教堂祈祷完毕后经过该处，也一并参与示威，共同声讨槟政府，甚至直骂林冠英神经病。

他说，还以为州政府只是针对巫裔以及印裔，现在连华人也要示威，林冠英真是“疯了”！他以“看好戏”姿态站在那里，隔岸观火。平时以“狂人”形象示人的阿都甘尼，这回只是扮演“配角”，没有做出狂举。

值得庆幸的是，这场示威进行约半小时后就解散，间中没有发生不愉快事件，也没有惊动警方。

ksc627

http://www2.orientaldaily.com.my ... SQj0yET4XSG0u7D9eB8

（檳城8日訊）約50名檳州養燕業者今午聚集在光大大道高舉布條示威，抗議檳州政府取締燕屋旨在「趕盡殺絕」。

這50名業者以華裔為多數，男女老少群情洶湧，舉著「檳州地方政府YB曹觀友，請你大發慈悲，留一條活命的生路給我們養燕業者」、「308大選前當我們是寶，308大選後當我們是草」、「講一套做的又是另一套」等。

示威者當中，參雜很多非養燕業者的政治人物，包括馬華彭加蘭哥打協調員駱保才、馬華光大區協調員駱財德、檳州愛國黨青年團團長劉耀輝、愛國黨東北縣見習隊長黃永樂等。

還有一批放了學，連校鞋都來不及換的男學生，全程以布條擋著臉，擔心被攝下真面目。

原本只是和平示威，但只見愛國黨的劉耀輝全程站在羅裡後方，帶領群眾高喊「給火箭倒」及「林冠英回馬六甲」等口號。

不懂來自那一陣營的人，則在旁猛踩摩哆油門製造噪音，以博取出席者的歡呼聲。

針對這場示威，現場並沒看到警員，在聚集約45分鐘後，示威者才逐漸散去。

趕走燕鳥如趕走財富

率先發言的馬華黨要駱保才說，他並非召集這場示威的單位，而是檳州養燕公會發起的。雖然嘴說只是「路過」，但他還是拿著事先準備好的兩張「演講稿」發言。

他表示，州政府應向中央政府及聯合國教科文組織發表，燕鳥是自己飛來喬治市古蹟區，燕鳥也算「活古蹟」的一種。

他說，當2007年聯合國教科文組織專員來喬治市考察時，他們早已知道古蹟區有養燕行業；而2008年聯合國教科文組織把世遺地位頒給喬治市，證明他們也贊同養燕業是古蹟的一環。

他指出，砂拉越國家公園姆魯洞也獲世遺地位，為何姆魯洞出產燕窩卻沒受對付，而喬治市的燕屋卻受對付？

「我不懂檳州政府為什麼糟蹋這些景點，他們趕走這些燕鳥，就像趕走財富。」

他建議檳州政府倣傚合艾政府，讓咖啡店的樓上養燕，咖啡店的樓下則賣燕窩，這樣人民就可以賺取財富過活。

馬華光大區協調員駱財德說，人與鳥是可和平共處的，為何州政府要趕走這些鳥？這樣只會導致喬治市人口外流，而喬治市則被那些參與「大馬我的第二家園」計劃的日本人「侵佔」。

他抨擊行動黨主導的州政府，就因為聯合國教科文組織專員曾來探訪喬治市，就對養燕業者趕盡殺絕。

ksc627

http://www.seehua.com/node/14955

（槟城8日讯）约50名槟州养燕业者今午聚集在光大大道高举布条示威，抗议槟州政府取缔燕屋旨在“赶尽杀绝”。

这50名业者以华裔为多数，男女老少群情汹涌，举着“槟州地方政府YB曹观友，请你大发慈悲，留一条活命的生路给我们养燕业者”、“308大选前当我们是宝，308大选后当我们是草”、“讲一套做的又是另一套”等。

示威者当中，参杂很多非养燕业者的政治人物，包括马华彭加兰哥打协调员骆保才、马华光大区协调员骆财德、槟州爱国党青年团团长刘耀辉、爱国党东北县见习队长黄永乐等。

还有一批放了学，连校鞋都来不及换的男学生，全程以布条挡着脸，担心被摄下真面目。

原本只是和平示威，但只见爱国党的刘耀辉全程站在罗里后方，带领群众高喊“给火箭倒”及“林冠英回马六甲”等口号。

不懂来自那一阵营的人，则在旁猛踩摩哆油门制造噪音，以博取出席者的欢呼声。

针对这场示威，现场并没看到警员，在聚集约45分钟后，示威者才逐渐散去。

赶走燕鸟如赶走财富

率先发言的马华党要骆保才说，他并非召集这场示威的单位，而是槟州养燕公会发起的。虽然嘴说只是“路过”，但他还是拿着事先准备好的两张“演讲稿”发言。

他表示，州政府应向中央政府及联合国教科文组织发表，燕鸟是自己飞来乔治市古迹区，燕鸟也算“活古迹”的一种。

他说，当2007年联合国教科文组织专员来乔治市考察时，他们早已知道古迹区有养燕行业；而2008年联合国教科文组织把世遗地位颁给乔治市，证明他们也赞同养燕业是古迹的一环。

他指出，砂拉越国家公园姆鲁洞也获世遗地位，为何姆鲁洞出产燕窝却没受对付，而乔治市的燕屋却受对付？

“我不懂槟州政府为什么糟蹋这些景点，他们赶走这些燕鸟，就像赶走财富。”

他建议槟州政府仿效合艾政府，让咖啡店的楼上养燕，咖啡店的楼下则卖燕窝，这样人民就可以赚取财富过活。

马华光大区协调员骆财德说，人与鸟是可和平共处的，为何州政府要赶走这些鸟？这样只会导致乔治市人口外流，而乔治市则被那些参与“大马我的第二家园”计划的日本人“侵占”。

他抨击行动党主导的州政府，就因为联合国教科文组织专员曾来探访乔治市，就对养燕业者赶尽杀绝

GY仁Ver.1

槟城不需要古迹区，更不需要养燕区。。槟城需要绿肺区。。。

dogdogman

他指出，砂拉越国家公园姆鲁洞也获世遗地位，为何姆鲁洞出产燕窝却没受对付，而乔治市的燕屋却受对付？
希望槟州政府不要理睬这些自私自利又蛮横不讲理的狗东西。

亞當之玲

他指出，砂拉越国家公园姆鲁洞也获世遗地位，为何姆鲁洞出产燕窝却没受对付，而乔治市的燕屋却受对付？
...
dogdogman 发表于 11-4-2011 23:59

    跟他说，当我爱的槟州长满石笋的时候，就可以拿来比了！

SkyDriver

干非法的事还敢示威…… 什么世界？
他们是脑贱？

protoeden

請支持洲政府的出街示威！！

ksc627

槟州表态捍卫乔治市世遗地位
不向养燕者私益妥协免沦鬼城

http://www.malaysiakini.com/news/161259

尽管面对养燕业者及国阵领袖的示威反对，槟政府誓言捍卫乔治市的世界文化古迹遗产地位到底，绝不轻易妥协。相反的，养燕者应该更改投资策略，遵循中央政府禁止在马六甲及乔治市遗产区内养燕的决定。

NONE掌管地方事务的曹观友（右图）行政议员表示，养燕者应了解，一旦乔治市被燕屋取代，整座城市将不只变成燕城，而是鬼城。

“这不但威胁世界文化遗产地位，同时也威胁乔治市作为槟州主要城市的地位。简单的说，这影响乔治市的未来利益！”

“谁将为了乔治市的未来而轻易妥协？”

明如期与养燕业者对话

大约50名养燕业者及马华领袖是上周五在光大展开示威，抗议槟政府在古迹区取缔燕屋时，提出了三项批评及质疑：

第一、槟州政府企图将乔治市的养燕业者赶尽杀绝；

第二、古迹怎样讲都是死物，人类才是有生命的；

第三、姆鲁国家公园和乔治市同样是世界遗产，为何姆鲁允许引燕活动而乔治市却不能。

针对此，曹观友今午在地方政府论坛后召开记者会，逐一作出反驳。

无论如何，他明早将按照原定计划，与一批养燕业者对话。他表示，预先表明立场及回应业者示威时的观点，是希望彼此可以坦诚以对。

适当区经营更保障稳定

曹观友表示，槟政府并非要将燕业者赶尽杀绝，而是要养燕业者在允许养燕活动的地区，继续他们这利润丰厚的行业。

“如果不鼓励这一项行业，为何政府要制定指南？”

他表示，养燕业者在适当及被允许的地区进行养燕活动，将可以看到这项投资的长远保障及稳定。养燕者不应冒险在禁止养燕的地区进行养燕活动，因为业者在不获得地方政府批准规划及建筑图测的情况下，将会受到执法行动的对付。

“养燕者是投资者，他们应该更改投资策略，遵循中央政府禁止在马六甲及乔治市世界文化古迹遗产区内养燕的决定，以及采纳全国养燕指南。”

“养燕者强烈反对乔治市禁止养燕的决定，只为了希望保住他们的私益，而牺牲了州政府及光大群众的利益。”

与姆鲁公园并论显无知

penang world heritage town 140708 02曹观友接着指出，发表“古迹怎样讲都是死物”的言论，显示马华不了解及不珍惜乔治市的世界文化遗产。

“他们只是一味将古迹，与古物甚至作为家居装饰的古董划上等号。”

他表示，乔治市并不是古物或古董的死物，其文化古迹遗产地位是来自乔治市，无形及有形的独特传统多元文化色彩，尤其是宗教和文化并存的特色，不同的宗教建筑，更突现出这是一个多元宗教的地区。

“难道你要燕子搬进来，人口却外移的现象发生吗？”

“至于另一个言论则曝露了他们的无知。姆鲁国家公园是自然生态遗产，而乔治市则是文化古迹遗产。燕子是属于自然生态的，姆鲁国家公园有引燕活动，正因那是自然生态遗产；这不代表乔治市作为文化古迹遗产，就应该允许养燕活动。”

专员近期访乔治市考查

联合国教科文组织世界遗产委员会今年1月4日致函大马驻联合国教科文组织大使，要求政府针对古屋被改装成燕屋一事提呈报告，解释我国政府的对策。

事后，乔治市世遗遗产机构前总经理麦慕娜提呈了3页报告，包括交代地方政府于今年初，履行中央政府去年指示马六甲及乔治市古迹区在3年内，全面禁止养燕业的决定。而据国家文物部总监，联合国教科文组织将于6月派员到访乔治市考查。

根据乔治市世遗遗产机构，古迹区内未如联合国教科文组织信件内所写的，拥有300间燕屋，目前当地只拥有128间燕屋由121个业者经营。

由于中央政府限古迹区燕屋在3年内搬迁，槟政府今年1月即开始分阶段拆除燕屋。

EdzSoROmAnTic

不知道几时在乔治市来一个lastic+臭圆的网聚

there7888

古迹里面如果有燕子的话全部都要撤除吗？

＊＊＊＊＊＊＊
话说是养燕子，但是根本就不是养燕子是引燕子才对，燕子都是自己去找吃的都不是人类给它们食物。
那边的人讨厌那些引燕子的吵音。

神来也

陷入两难?  我笑了

有难的是那些养燕的吧

血本无归咯

stvalc

如果这事情发生在过震的时期你说他们会乱吗？

eucerin

民联政府请记住你无法讨好所有的人。 所以只要做对的事情就可以了。
重温一个小故事：

　　有一個老人，高高興興地帶著一個小孩，趕著一匹瘦弱的驢子進城。

　　剛上路，就聽見一個途人說：「這人真笨，放著驢子不騎。」

　　老人聽了，覺得有道理，於是把小孩放上了驢背。

　　再走一會兒，又聽見有人說：「怎麼能讓老人家走路呢？該是小孩走路嘛。」

　　老人想了一想，也有道理，於是把小孩放下來走路，自己騎到驢背上。

　　不一會，又聽見有人說：「這人真是的，如此虐待小孩。」

　　老人想了一想，於是把小孩也放上了驢背。

　　不久，又聽見另一個人說：「這人真殘忍，怎麼兩個人能騎在一匹瘦弱的驢子上，這不是快把驢子給壓死了嗎？。」

　　老人聽了，只好馬上與小孩一齊下了驢子。

　　結果，人有人走，驢子有驢子走，與剛起程的時候沒有兩樣。

GY仁Ver.1

sohai的人才会吃燕窝。。。

冠倪丕弑

养燕只会破坏建筑，打扰人民清静。

GY仁Ver.1

养燕只会破坏建筑，打扰人民清静。
冠倪丕弑 发表于 25-11-2011 12:29 AM

   养燕的人都是骑烂脚车的人。。。吃燕窝的人都是喜欢拿草来摆的人。。。

=喵喵=

sohai的人才会吃燕窝。。。
GY仁Ver.1 发表于 25-11-2011 12:26 AM

    做么顶旧帖起来？