食三净肉造不造业？

清池

回复 140# bashlyner

    那你也要说明下吃素如何造的恶业比较少，但是是多是少还不是重点，而是现今很多大乘教徒都说吃肉是犯了杀生戒，应该用吃素来培养慈悲心，甚至说吃素有福报，这些是误导众生的话，杀一个人和杀十个人都是杀人，不能因为其他人杀十个人而说杀一个人的那个很有道德。

素如何造的恶业比较少，就是说所能集的培养慈悲心就自然最多，慈悲心最多就自然得到的福报能最多。
相对来说，如素何造当然比吃三净肉的的恶业比较少

杀一个人的恶业当然比杀十个人的恶业少

古代人说吃素健康吗？我不记得有任何文献记载，

古代道家吃素是为了养生，道家戒五辛是为了修定的心界

古代印度和中亚，中国，的经文文献清楚说到修如来藏的法门要有素戒和五辛戒- 这是大乘的别修

三法印

回复 137# 无意的过客


造何业??/

三法印

修如来藏(JIVA/灵魂)的法门要有素戒和五辛戒--- 这就是嗜那教的修法!!!

susupapaya

修如来藏(JIVA/灵魂)的法门要有素戒和五辛戒--- 这就是嗜那教的修法!!!
三法印 发表于 25-9-2011 03:50 PM

    三法印师兄，原始佛教可以吃五辛菜（葱，蒜，韭，薤，兴蕖）的吗？

三法印

回复 144# susupapaya

听说蒜不能吃... 可以去问佛国....

无意的过客

回复  无意的过客


造何业??/
三法印 发表于 25-9-2011 03:48 PM

Even though you may not have directly caused their death, you are indirectly responsible.

三法印

回复 146# 无意的过客
Bro, even though you eat vegetables you have "indirect responsibility" for the death of other beings!!!  As a matter of fact , the place you stay and the things you use come the way inevitable indirectly deprived of the life of tiny pity creatures. if you agree that you have committed so much "indirect crime", how should i address you?? a sinful human??

他旺

吃三净肉，并不犯戒。就这样简单。

萧枫璇

原来如此，学习了

清池

从大乘的观点，在当世，不做恶是永远不足够的，因为宇宙是无始无终的，在你无始的上万亿世所集下的恶因，不能在这几世的不做恶就能消除的。。。你活在世就不能没有集恶因，不管是如何微小或间接的共法恶业。

在佛法修行，最重要的修作万善，因为大善的善因太大了，使得你无始的上万亿世所集下的恶因-在相比下变得微小了，无法发挥作用来碍你的解脱成道（成佛成圣）

三法印

回复 150# 清池

完全符合嗜那教法...

清池

回复 151# 三法印


  

完全符合嗜那教法...

但大家其实是清楚的看到你不能理辨了，才会乱污指别学派为嗜那外教。。。

觉悟之路

修如来藏(JIVA/灵魂)的法门要有素戒和五辛戒--- 这就是嗜那教的修法!!!
三法印 发表于 25-9-2011 03:50 PM

大乘佛法（唯識和如來藏真如體系）則是佛陀入滅將近千年後發展起來的，它本身是融合了印度教的梵我思想，再次提出了類似于梵的概念。而且越到後期越接近于梵 。

一实相印

回复 135# 三法印

拜的是嗜那教的佛大雄或是这世间没有的佛, 读的是伪经或外道的经. 打的是外道的禅, 气功, 中脉. 看似修心没错. 不过就有一些怪异, 最后得到是什么么也难说.
   
三法印仙兄这句话到底是在说大乘菩萨道呢，还是他本人的仙道佛牌法呢?

菩萨道：
1）根据释迦佛和佛经里的三世诸佛之法修行。
2）读正统佛经
3）依佛说的禅观修行

三法印的仙道佛牌法：
1）拜神僧，天神
2）读仙道经
3)  打修仙的外道禅，气功，中脉

仙道佛牌法这样乱修，最后得到什么真的很难说。大家请修正统的佛法。

一实相印

回复 136# bashlyner

我已多次谈论为什么吃素是修三净肉慈悲精神的一种过程。楼都开了几个。请过去看看我是如何说的。

科学考量是现在大乘佛教徒素食的原因之一。没说以前也是。

大乘佛教徒吃素的方式因人而异。有人纯素食（持纯素者吃葱蒜），有人持奶素，有人持蛋奶素。。。以一种方式套在素食佛教徒身上，再无理批评非常不厚道。

一实相印

回复 153# 觉悟之路

就这么一句话？让我也来说一句：

南传佛教经过后期部派演变，各派发展各自的经典。有些部派还发展出类似梵我的“有我论”如犊子部。最后所有部派灭亡。只剩铜牒部在锡兰和暹罗。锡兰的佛教也被灭得七七八八，得从暹罗重传。

觉悟之路

回复 156# 一实相印

犢子部是他自家事，銅碟部一支部派佛教的清流，在阿育王的兒子摩哂陀長老的帶領下，進入了錫蘭，經過幾百年和大乘的涉及生死存亡的激烈鬥爭之後，成功存活了下來，徹底將大乘驅逐了出去，並進一步發展到了緬甸，泰國等地，成為今天的南傳佛教。

佛法本身絕對不應該為了迎合大衆的需求，為了促進自己的廣泛傳播，而低下自己高昂的頭，不應該通過篡改教義來滿足大衆需求。保持原味的佛法，依然可以得到發展，保守的上座部佛教能夠成功在南傳國家發展，這就是一個最好的實例。

一实相印

回复 157# 觉悟之路

1) 犊子部当然是您们上座部的自家事。真不知道如何会产生如此的有我论。

2）铜牒部的教理据说与上座部的非常有分歧，如何是上座部“清流”？

3）在锡兰最大的斗争好像是您们“清流”上座部大寺与无畏山寺派之间发生的。最后被灭得七七八八之后，得从暹罗重传，与大乘佛教无关。

4）主流大乘菩萨道保持了佛说精神，所以能够成功在北传国家发展，这就是一个实例。

新新网友

回复  新新网友

不造有意愿的、障碍证道的、轮回的重业。但如果还没进入无余涅槃，圣人也好，凡夫也好， ...
一实相印 发表于 23-9-2011 06:12 PM

你好像没有正面回答我的问题。上面的例子是否有你所谓的轻业？你所谓的业是如何形成的？

任何人当然都要小心社会，法律的责任。你有去看律藏吗？其实律藏中一些戒律本来就是为了避免僧众陷入一些社会和当时国家法律的麻烦。因为这些毕竟会阻碍修行。

一实相印

回复 159# 新新网友

佛教相信除了佛的智慧。没有人能看清所有的业报关系。所以我不可能给您百分百的答案。只能说我觉得可能是。

您说的没错。谁都要小心法律和社会责任。一个断惑的阿罗汉如果误杀也得负责任。但这个肯定不影响他的无余涅槃，因为他是无意愿的。但无意愿不代表无业，只是非堕落生死的重业。