恶口咒骂僧众，五百世转生狗

瘟神_666

做光头贼罢了
seizai 发表于 26-9-2011 04:14 PM

   那一个？

新網友

在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，当时的印度鹿野苑有一位大施主的女儿....
但这个恶业最先成熟，并且转生五百世的母狗之后，其它的愿方成熟 ...


- 賢劫就是我們這個劫代, 它說故事起因於那個時代的印度.
- 狗的一世壽命有10年, 那個尼姑被罰了變狗500世, 總共大概是 10x500 = 5,000年 (五千年)
- 那就是說佛陀之前的五千年已經有尼姑了???
- 根據歷史, 尼姑是在有了佛教僧團之後, 過了一些年在阿難的請求之下才有的.
- 那時候有尼姑也不過是幾年而以, 不會有之前的五千年已經有尼姑.
- 佛曆現在是2555年, 加之前的5,000年, 那就是7,555年前印度有尼姑? 真的有嗎? 怎麼歷史沒有記載?
這是第一條, 歷史不符合.

新網友

僧众听到她用『母狗』骂僧众，知道她已造下很大的恶业，便问她：『你是什么人?我们又是什么人呢?』

那位比丘尼生气地说：『你们是出家人，我也是出家人。』

僧众告诉她：『有点不同，虽然都是出家人，但是我们当中有已证得果位的圣者，你还是个凡夫，如此恶口已经造作很大的罪业，会使你在轮回中受苦的，你应该好好地忏悔罪业才是。』


你是什么人?我们又是什么人呢
- 文章影射佛教的僧眾只注重地位. (違背佛教的道理)

有点不同
- 文章提倡沒有眾生平等這裡回事.  (違背佛教的道理)

但是我们当中有已证得果位的圣者，你还是个凡夫
- 文章影射佛教的僧眾以權勢地位為重要. (違背佛教的道理)


你們應該參考的是:

佛陀
- 佛陀放棄了他王子的地位在平民階層生活.
- 佛陀廢除了印度的四種姓制度, 讓濺民也可以像婆羅門一樣的修道
- 在根深蒂固的四種姓制度風氣的艱難時代, 佛陀都可以貫徹眾生平等


印度的四種姓制度
- 印度的四種姓制度是, 濺民踏到婆羅門人的影子已經罪該萬死了
- 你把尼姑比喻為濺民, 你把聖人比喻為婆羅門, 你就看明白整個文章了


尼姑罵聖人一句話 (濺民罵婆羅門一句話) , 變狗500世. 請問, 這是四種姓制度邏輯, 還是佛陀邏輯?


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新網友

听了这些话，这位比丘尼也觉得言之有理，于是心生悔意，便在后半生中，不断地忏悔，并更加精进行持净戒，


參考文:
- 百丈禪師有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一老人未離去。百丈問他做什麼。他說：「我不是人，實是野狐精，迦葉佛時曾是這裡的住持，有個學人問我：『大修行人還落因果否？』我說：『不落因果。』因此便墮野狐身五百世，無法脫身，請和尚慈悲開示。」. (http://www.ctworld.org/questions/157.htm)
- 《阿弥陀经》里面提到的憍梵波提，是受天供养第一，这位尊者过去因为造恶业，堕五百世牛身。( http://www.qsxff.org/Html/?7642.html )


- 從各種參考中, '五百世' 幾乎是沒有減輕罪行的懲罰.
- 尼姑一生中懺悔, 也一樣要被罰五百世. 有懺悔和沒有懺悔沒有分別.
- 文章要表達的意思是 "懺悔是沒有用的". (違背佛教的提倡)


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新網友

這一類的佛教文章借用了佛教的因果論, 讓裡面所宿的魔思想通行無阻在各地佛教論壇成為真理. 而且, 沒有人識破, 這才是最危險的.

以上三個論點只是表面的, 還有更多更多的破壞佛教暗藏在裡面, 更嚴重的. 它成為了你的考驗, 考驗你對佛法的基本立場堅不堅定. 所以, 我不可以暴露以免破壞考試制度.

就是這樣.

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bashlyner

這一類的佛教文章借用了佛教的因果論, 讓裡面所宿的魔思想通行無阻在各地佛教論壇成為真理. 而且, 沒有人識 ...
新網友 发表于 27-9-2011 11:33 AM

但是每当我批评某些大乘法师都会一个两个信徒跳出来“劝告”我不要造口业，还说诽谤法师是天理不容的超级大罪 tim。
那些大师随随便便诠释因果批评众生就没问题，这是只许州官放火吗？

新網友

只许州官放火
bashlyner 发表于 27-9-2011 12:16 PM

所以的 "政府" 都是一樣的, 都很喜歡 ISA. 只有人民不喜歡 ISA 而以.   


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