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[其他] 規律門的思想

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楼主: guilimen       显示全部楼层   阅读模式

发表于 13-9-2018 05:28 PM | 显示全部楼层
最近有2套很有趣的电视剧...

如懿(娴妃)意識延禧(令妃)意識
乾隆风流多情
皇后绿茶婊溫柔賢淑
貴妃霸道嚣张
娴妃黑化
嘉嫔城府极深贵妃军师
令妃心狠手辣
愉妃温婉懦弱
纯妃聪明有谋不善心计
香妃清心寡欲手段高端


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 楼主| 发表于 14-9-2018 04:46 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 13-9-2018 05:28 PM
最近有2套很有趣的电视剧...

延禧攻略 ?
我每天都在研究萬字4d的程式編排法 ,沒空去看 ,一無所知.

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 楼主| 发表于 20-4-2019 03:42 PM | 显示全部楼层
林祐祺說的


永遠不要在別人的主場,別人訂立規則的地盤,去打一場"公平"的比賽,結果必敗無疑。

因此,如何長期累積能量創造一個能夠造局的主場,是我最常給年輕朋友的建議。
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 楼主| 发表于 7-5-2019 10:19 AM | 显示全部楼层
孩子,媽媽只能送你到這裡,以後的路要自己走。

https://www.facebook.com/watch/?v=320248358641978
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 楼主| 发表于 8-5-2019 08:54 AM 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 9-5-2019 11:16 AM | 显示全部楼层
形同文化性種族滅絕 新疆至少31座清真寺被毀

https://www.cna.com.tw/news/firs ... JPLh7WjRhv60wu-UotM
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 楼主| 发表于 18-6-2019 05:12 AM | 显示全部楼层
Taiwan EU Watch 在法國高中畢業會考 Bac philo 相簿中新增了 1 張相片。

【TEWA新聞 /2019.06.17】法國高中畢業會考,哲學科考試開跑(le Bac Philo)

法國高中畢業會考哲學科考試(le Bac Philo)週一(6/17)早上八點正式舉行,文理組考生可從三題中擇一答題,必須在四小時內完成。考生必須懂得建構自己的論述,閱卷老師會針對考生的思辨行文與知識程度給分。

法國各大媒體披露今年考題,提供可能的答題方向,請見文末附錄(法文版)。

------2019各組考題:

【文組】
 
1-是否可能避開時間的影響呢?
2-解釋藝術作品有何用處呢 ?
3-請評論德國哲學家黑格爾(Hegel)著作「法哲學」(1820)節錄部分

>文組第一題答題方式建議 (法國哲學家Vincent Cespedes解題)
(編註 :échapper au temps可解釋成避開時間因素的影響或限制,或全神貫注時忘卻時間等)
https://www.youtube.com/watch?v=VkpsWcVQyJ8

【理組】
 
1-文化的多樣性是否有礙人類之間的調和與統合 (l'unité)?
2-認知自己的義務,是否等同放棄自身之自由 ?
3-請評論佛洛伊德著作「幻象之未來」(L’Avenir d’une illusion,1927) 節錄部分

【社會與經濟組】
 
1-道德是否為施政最重要因素 ?
2-工作是否分化人們 ?
3-請評論德國哲學家萊布尼茲(Leibniz)著作「評笛卡爾原理概論」節錄部分

【技職教育組】
 
1-能交換的物件才有價值嗎?
2-法律能讓我們幸福嗎 ?
3-請評論法國哲學家蒙田(Montaigne)著作「蒙田隨筆集」(1580)節錄部分

-------- 2019 le Bac Philo文組第一題 (法國世界報提供):

===「是否可能避開時間的影響呢? 」===

1-人們無法避開時間的影響:

A) 人類生命有限
B) 人讓時間這個概念得以存在

2-我們無法阻止時間流逝:

A) 有可能對抗時間消逝
B) 有可能創造永恆的事物

3-有人可能因為不免一死而感到無力,但我們可以避免沉浸在這類情緒之中:

A) 我們有可能不去想死亡這件事
B) 死亡讓我們意識到可以好好地生活下去

結論 :

我們無法避免面對死亡,但我們可以避開因死亡而帶來的憂傷與無力感,好好地享受我們有限的人生。

>法國世界報(le Monde)其他哲學考題論述可能方向:
https://www.lemonde.fr/…/bac-philo-2019-decouvrez-les-sujet…

>法國費加洛報(le Figaro)2019年高中畢業會考哲學考題解析
https://etudiant.lefigaro.fr/…/bac-2019-decouvrez-tous-les…/

-------

>>>【公民的搖籃——法國高中哲學教育觀察】/想想論壇

"...根據法國教育部擬定的大綱,哲學課的目的是「培養學生的批判性思維,並建立理性分析座標以領悟時代的意義」,一言以蔽之,就是要培養具備知識性與當代性的公民。因為哲學教育,在法國的高中課程中,顯然可見一種對於知識份子的期許。教育所為何事?在文憑與就業之外,我們看到值得台灣欣羨之處。

台灣不只缺乏哲學的傳統,更缺乏哲學教育的土壤。法國的哲學教育之所以能擔負公民搖籃的責任,是因為教育目的在此。以目前台灣對教育的普遍想像,若將哲學納入中學課程,只不過是增加一門記憶負擔罷了。"
https://www.thinkingtaiwan.com/content/179

#BacPhilo

---photo:
https://www.lci.fr/…/corriges-bac-philo-l-2019-decouvrez-le…

a
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 楼主| 发表于 20-6-2019 07:51 AM | 显示全部楼层
人的宗教:人類偉大的智慧傳統
THE WORLD’S RELIGIONS: Our Great Wisdom Traditions
作者: 休斯頓.史密士
原文作者: Huston Smith
譯者: 劉安雲
出版社:立緒
出版日期:2013/07/08
語言:繁體中文
ISBN:9789866513794
叢書系列:新世紀叢書.宗教


雖然超級大部頭「世界宗教理念史」已經看好幾年還沒看完(目前看到第二卷),但這本因為比較小本,所以先看了。

不要誤會,這本也有五百多頁(世界宗教理念史全部有兩千多頁),而且內容同樣深奧,只是這本講的內容沒那樣龐大,也只聚焦在世界主要宗教上面(本版本維修定版,最後有增加原始宗教的篇章)。

幾個主要宗教分別是印度教、佛教、儒教、道教、猶太教、伊斯蘭教、基督宗教(含天主教與基督教),不過既然是讀書心得,就不花篇幅去描述書中內容的,畢竟,每一個宗教如果要完整介紹,結果都會各自變成一套書……如果可以三言兩語就講清楚,這些宗教就反倒沒那樣值得歷代人類追尋了,這些宗教都不是那樣膚淺的東西。

是這樣的,我們不清楚動物心理怎麼想的(假如他們有心理可言的話),但我們的祖先,或多或少我們可以推敲。

這裡面多少涉及複雜的生理機制,總之原人可能也會使用某些聲音信號、手勢或者表情來進行簡單溝通,要知道,他們可以用來溝通的符號遠比現代少(但可能同樣細緻),這些符號可能用來求偶、劃定領域,如果有小規模社群型態(像一群猴子一樣),可能還有社會性的符碼。

但這些都不涉及宗教,直到某人做了不一樣的事情。

詳情大概永遠不知道了,但可以這樣猜想,有人再打獵過程中,看到獵物在追趕過程中摔進坑洞,讓他發現到可以使用陷阱,然後趕獵物到陷阱去。

他們發現到可以預測,而且動手干預的因果關係。

這讓原人大腦有革命性的進展,這會帶領人類進到製作工具的領域,他們發現到自己可以干預這個世界,不再是餓了就吃,吃完就躲起來睡覺。

而且這些東西是需要教育傳遞的,不論是族群間,還是後代子孫之間,所以他們須擴充符號,而且無可避免的,他們會面對「為什麼」的質問。

為何這次趕長毛象,他們是往左邊跑?明明之前都往右邊?該不會是頭目出發前吐痰的關係?

大概是像這樣的簡單猜想,請注意,他們可以使用的符號或者語彙很少,但他們為了生存,絞盡腦汁要想出「為什麼」。

當他們想破頭,最後歸納出一個革命性的觀念 — 超自然的力量。這個形上學的東西能被想出來真的是超級了不起的,可說是人類思想最革命性的進化,沒有之一,甚至可以說亞當跟夏娃吃的那顆果實就是這玩意,普羅米修斯偷來的天火也是這玩意,全世界的宗教都用神話故事保留了這個震古鑠今的橋段,也同時預言苦難。

總之,這是原始初民宗教的肇始,他們崇拜的可能是某種抽象力量,但基本上會被歸納為自然精靈,以山海木石,或者各式動植物的形象,乃至於擬人化。

這類宗教,大致上訴求的是力量的傳承(最直接的訴求)、運氣的確保(對不可預見未來的恐懼)、平撫被吃的憤怒(情緒的轉移)。

當人類開始思考運氣這種東西,開始關心動物被吃是否會作祟(這是很原始的宗教型態,台灣其實像萬應公之類也是相同作祟神的概念,訴求運氣的報名牌更是氾濫),其實也就開始思考死後的「世界」,然後反推回「生前」的世界。

一個「第二世界」或者「第二段人生」(或者無限多段人生,假如發展出輪迴思想的話)。

我上面提過情緒的轉移對吧!這是很多初民宗教在現代重新被肯定的一項重要動機,因為它很有「環保的悲憫」,訴求通常是與自然和平共存,很有嬉皮或布爾喬亞的風格,當然也帶有左派的理想,可以被理解為「尊重自然」。

不過這都是經過多重典範轉移過程的最終結果啦!總之像這樣的「新思潮」會在每個世代不斷產出,我們可以看到精靈崇拜最終隨著社會制度變遷(主要是王權的出現)演進,各路神明也不斷併吞、征戰,最後出現「大神」,類似希臘神話那樣的型態(跟蘇美、阿卡德、埃及相比,希臘雖然是比較晚近的文明,但卻最被熟知,不然這幾個地區的宗教型帶都是同一類的,就是有「神族」的概念 — 北歐、凱爾特當然也是,印度教也是如此,道教自不在話下)。

在這裡面最終又產生了三種革命性的宗教,這次三種走得路線全都不一樣了。

在遠東,出現的是儒教 — 一個主要強調入世、在世的宗教,他避談生死前後,強調社會制度,但又跟抽象的「天道」連結,進而重視倫常(象徵天道)。當然,理想歸理想,宗教本來就是政治工具,於是儒教的階級觀念變成僅次於印度教的種類(然後影響道教,道教的階級觀念同樣強到不行,但那主要是源自於儒教)。

印度則是出現佛教,一個顛覆性的宗教,雖然它往往號稱不是宗教,但實際上就是,它反過來關注生死前後,關注在「脫離規則束縛」上面,但實際上脫離之道本身就一堆規則,而佛教對印度教階級的反省最後反倒被吸納成為曼陀羅的超級大階級科層世界(這一點傳到遠東之後跟儒教結合變得更加明顯。),然後在政治上被徹底利用,還因此分成大乘與小乘兩大流派,還有藏傳,再加上各式各樣的山頭,數量成百成千的。

中東則出現一神教體系,首先是猶太教。這算比較奇葩的演變,所有上古強權,基本上雖然最有「主神」,但對於被他們侵略的其他民主宗教,基本上會以「配偶神」、「子女神」、「被擊敗的古代神」的方式存在神話當中,甚至允許繼續保有聖地與祭祀 — 簡單說就是反應地緣政治與軍事實力,這是很實用的手段,正如雅典成為希臘霸主,但因為雅典娜在神話中已經成為宙斯的女兒,雅典不管勢力有多強,還是要臣服於奧林帕斯。這種手法的實用性,在後來羅馬取代希臘的時候最為明顯,羅馬的宗教系統完全使用希臘體制,連神話都照搬過來,只是改用羅馬名字而已。

但猶太人這個弱小民族,居然堅持自己信的神是唯一真神,不管怎樣被迫害都絕不改宗,堪稱史上最硬頸。但這樣的宗教設計有個好處,因為它解釋了第一因,而且把各司其職或者能力有限(尤其受制於信徒人或獻祭數量 — 簡單說就是可以用人為方式控制神)的神明觀念拉昇到「絕對者」的層次,這是所有其他宗教裡面完全沒有的觀念。(佛的觀念並非絕對者,比較類似魔戒裡面的湯姆龐巴迪)。

這種觀念自然有它好用的地方,因為它把天上人間切割開來,但一神教的尖銳概念自然也比較容易產生衝突 — 包括自身衝突,這也讓一神教的宗教典籍裡面充滿哲學辯論,這都讓後世在產生科學研究、法律觀念等等有了一個教育溫床。

還有各種戰爭,乃至於猶太教還進一步分支出伊斯蘭教與基督宗教,基督宗教又分天主教跟跟東正教,天主教又再進一步跑出新教,搞到最後各種流派上千,只有佛教的流派在數量上可以相比。

這都是很有趣的人類文明史,而且還在演變當中。有趣的是,這些主流宗教雖然都有典籍傳世,但基本上都是教祖死後數十年以上才出現(除了道教,號稱老子親自撰寫道德經),而最古老的印度教與猶太教則是古老到連教祖是誰都不知道了,所以也有很多人對於教祖其人是否存在表示懷疑,但其實這並不妨礙人們去探究這些思想裡面了不起的地方。

現代很多人信奉科學,自稱無神論,但其實躲在文化裡面的神明是永遠不會消失的,我們講的話與裡面,有太多涉及對於未知的探求,這可以是科學沒錯,但實際上我們會用「我好倒楣」、「你很幸運」、「祝你幸福」、「你會有報應」之類的說詞,這些全都是很不科學的語彙,根源是宗教性的。

也必然如此,因為這些詞彙同樣是情緒性的,或者說,宗教本來就是為了人類心靈滿足、慰藉的目的誕生的,它訴求的並非科學性的表達,而是去處裡科學永遠不可能達成的目標 — 因為科學之壁永遠存在,那是科學的自身限制,科學必然如此,每個解答都會讓「為什麼」自動向外繼續延伸,永無止境,而這會造成人類恐懼。宗教則是直接告訴你,「我就是那個『為什麼』,透過我你無須再害怕」。

相信我,你不需要信它為真,這不是宗教,宗教跟科學一樣,是不管你信不信它,反正他就在那裡的東西。不管你透過語言如何去解釋你的不信,到頭來都只會證明「你信了某種其實你自己根本不能證明它絕對為真的東西,而且你已經認定它絕對為真」,例如「不信教」的教徒,他信了一個「沒有神」的「神」,那是個不可證明的東西。

回到開頭我講的,我們跟我們的祖先沒什麼兩樣,當我們開始用我們擁有的符號來思考那個我們不理解的「測不准原理」,最後我們會有「上帝不玩骰子」、「因果」的想法出來,,因為如果不這樣,你無法獲得平安,你必須得到某種超自然的保證,不管是「科學」還是「阿拉」。

超自然,其實就是「超級自然」不是嗎?

其實這本書也只算概論而已,每個宗教都有他精彩的歷史、教義研究、政治牽連、社會影響,也不乏各種心靈雞湯式的小故事,當然也有很多是精彩的神話故事。畢竟,人類史差不多就是宗教史啊!
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 楼主| 发表于 3-7-2019 05:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 guilimen 于 3-7-2019 10:11 PM 编辑

本文是獻給所有對人性尊嚴認知不同的網友 .

黨的權力高於一切 ( 黨說了算)

地球惡夢 ,黃禍崛起 ,共存共榮 ,欺天騙地.

奴隸制度 ,放棄自由 ,漠視人權 ,為黨所用 .

犧牲小我 ,完成大我 ,功成身退 ,收歸國有.

受害多年 ,人質情結 ,雖逃海外 ,心繫賊船.

沒有人是無辜的局外人.(寧黨負天下人 莫教天下人負黨)
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 楼主| 发表于 5-7-2019 11:21 AM | 显示全部楼层
弱肉強食 ,衣冠禽獸的人類是文明進化的最大諷刺和悲哀.

(1) 美國這個惡霸 ,擺出一副爛頭蟋蟀 ,街頭痞子的嘴臉到處惹事生非.

(2) 中共的 一帶一路 ,有如自卑感很重的暴發戶 ,殖民主義的返祖現象 .

(3) 蘇俄就像破產的富二代 ,躲在陰暗的巷子裡扯皮條 ,賣槍賣炮賣毒品.

回到正題:

不論中西方 ,古代的帝王有哪一個不是 "強盜 "出身的呢 ?

偷拐搶騙、殺人放火、姦淫擄掠 、搶地盤、分國界 ,難道他們不是現代恐怖份子的祖先嗎 ?

等這些 "大賊 "把全世界的地盤凊清楚楚的分好邊界之後 ,
就開始進行 "發財立品 "的計劃 .

不斷提倡文明的法治 、人權、民主、自由等等口號來轉移民眾的注意力 ,以便降低官逼民反的風險.

時代是不停的進步 ,世界是不斷的文明 ,進化.

我們應該把過去令人不愉快的 "人吃人 "陋習一件一件逐一的拋開 , 不分國 ,不分黨 , 全球人類享受 "活著 "的樂趣.
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 楼主| 发表于 6-7-2019 02:26 PM | 显示全部楼层
起初,納粹抓共產黨人的時候,
我沉默了,因為我不是共產黨人。

當他們抓社會民主主義者的時候,
我沉默了,因為我不是社會民主主義者。

當他們抓工會成員的時候,
我沉默了,因為我不是工會成員。

當他們抓猶太人的時候,
我沉默了,因為我不是猶太人。

最後當他們來抓我時,
再也沒有人站起來為我說話了。
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 楼主| 发表于 19-8-2019 03:13 PM | 显示全部楼层
(邏輯謬誤 , 恐懼治國)

西藏是中國的 ,新疆是中國的 ,香港是中國的 ,台灣是中國的 .

意指無論要如何閹、如何割、怎麼宰、怎麼凌虐 , 他國都無權干涉中國內政或內戰 .

反中共 ,必須反中國人:

全世界的中國移民 ,因過度恐懼秋後算帳 ,不約而同的患上了 "斯德哥爾摩症候群 "Stockholm syndrome.

為了賺取社會信用點數 ,口不擇言 ,眛著良心 ,同理心絲毫無存 ,厚著臉皮在自由國家搶別人的麥克風來發言 .
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 楼主| 发表于 19-11-2019 03:27 AM | 显示全部楼层
網路最近出現的句子 :

(1) 他們只能示範一次 ,下次就輪到我們了.
(2) 留島不留人
(3) 不要習慣了黑暗 ,就爲黑暗辯護.
(4) 殺雞警猴
(5) 唇亡齒寒
(6) Freedom is not free 自由是需要付出代價的
(7) 籠子裡出生的鳥 ,認為飛翔是一種病
(8) 邪惡盛行的唯一條件 ,是善良者的沉默.

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