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susupapaya

只是导致你向善的，也不违反佛法的原则。
Svaha 发表于 30-12-2011 01:28 PM

所以你们就不要再骂人家是附佛外道了

entauong

据说，关公是死后化为厉鬼，后被智顗大师开度收服，所以是佛教的菩萨。
Svaha 发表于 30-12-2011 01:11 PM

所以他是被开导了，然后就成为佛教的一份子。

跟地藏王一样。

entauong

尊重和学它的法门是两回事，阿拉也有它伟大的一面，我们是否也来者不拒呢？这已经成了酱缸宗教，不是佛教 ...
susupapaya 发表于 30-12-2011 01:19 PM

你执着什么佛教之类的？

佛祖碰到之前不是佛教的恶魔，他排斥他们吗？
那个给他喝羊奶的女人，都不是佛教徒，他排斥她吗？

回教劝人向善，是好的宗教。
只要是劝导善的，都是值得鼓励的。

宗教这种东西是看个人的。
你想上天堂，你可以信基督；你想上天堂，然后有喝不完的酒跟女人，你选回教；你想脱离轮回，你选佛教。
这是很自然的吧？看个人选择啊？

为何突然间变成佛教天下第一？


难道基督教的爱世人，佛教徒不能提倡？
回教教导教徒要认真找知识，这我们佛教徒也不能吸纳？

哇。。。佛教的宗旨不是要我们跟其他宗教竞争，而是领悟佛法啊。
真的是不怕你迷路，怕你心迷路。

Michael24

印度大部分的神， 其实都是我们现在的佛， 只是法相变了。 因为当时佛教为了在印度得到更有力的发展， 所以把印度教的神都融合在佛教里面。 随后再由印度传进中国， 再有了五百罗汉等。。。

Michael24

回复 6# susupapaya


   原始佛教， 也没说我们不能吃肉。。。。

sooniyee

好拜不拜，拜印度神

hawmes

回复 1# susupapaya

Dharani

佛教也是印度教！！！
这怎么没人提了？？？
好信不信，信印度教！！？？

wkgareth85

回复  棒棒糖学长


    你不必担心，虽然这里版主的行动有点缓慢，但还是会被删帖
北川囧子 发表于 29-12-2011 10:37 PM

非常非常非常认同你说的前一段。。。会不会删帖我就不敢认同啦。。。。

幻想84

印度大部分的神， 其实都是我们现在的佛， 只是法相变了。 因为当时佛教为了在印度得到更有力的发展， 所以 ...
Michael24 发表于 31-12-2011 02:36 PM

五百阿罗汉是人来的。印度神不是佛啦

天才农民

回复 49# wkgareth85


    删了我6贴，中了2次警告

Guy998

原奶你有他心痛~
糖学长 发表于 29-12-2011 11:02 PM

    很多时候就是没回来看这个“我”在作怪， 哈哈哈！

Guy998

都说garbha是藏了。Akasa可能是马来文的angkasa吧，所以是虚空藏。
susupapaya 发表于 29-12-2011 11:22 PM

    不错哦！
Waja （Proton）- Vajra
Duka  - Dukha
Dua - Dva
Utara - Uthara

糖学长

很多时候就是没回来看这个“我”在作怪， 哈哈哈！
Guy998 发表于 1-1-2012 11:34 AM

   我们六道凡夫很难觉察，因为这个就是轮回的根本

みかぽん

回复 53# Guy998


    泥真有才

江南烟雨

印度教把菩萨当成他们的神拜，换名字可以吗？

wkgareth85

回复  wkgareth85


    删了我6贴，中了2次警告
天才农民 发表于 31-12-2011 06:09 PM

   我没有中警告过。。。因为认同的那个是不会中枪的。。我还是相信地藏经是佛说的。。。

Svaha

持诵地藏经仪轨

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三遍）

１）香赞：
　　炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）

２）◎净口业真言（三遍）
　　唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。
　　ōng。xiū lì xiū lì。mó hē xiū lì。xiū xiū lì。sà pó hē。
　　◎净身业真言（三遍）
　　唵。修多利。修多利。修摩利。修摩利。娑婆诃。
　　ōng。xiū duō lì。xiū duō lì。xiū mó lì。xiū mó lì。suō pó hē。
　　◎净意业真言（三遍）
　　唵。嚩日啰怛诃贺斛。
　　ōng。wá rì là dá hē hè hōng。
　　◎净三业真言（三遍）
　　唵。娑嚩。婆嚩秫驮。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。
　　ōng。suō wá。pó wá shú tuó。suō wá dá mó suō wá。pó wá shú duó hàn。
　　◎安土地真言（七遍）
　　南无三满多。没驮喃。唵 度噜度噜。地尾萨婆诃。
　　◎普供养真言（三遍）
　　唵。誐誐曩。三婆嚩。伐日啰斛。
　　ōng yē yē nǎng sān pó wá fá rī là hòng

３）觉林菩萨偈：
　　华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛．
　　尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
　　譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
　　大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
　　心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
　　彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
　　譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
　　心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造．
　　如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
　　若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
　　心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
　　若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．

４）赞地藏菩萨偈
　　稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
　　南方世界涌香云 香雨花云及花雨
　　宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
　　天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
　　三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
　　我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
　　慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

５）◎南无本师释迦牟尼佛（三遍）
　　◎开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
　　◎地藏菩萨本愿经（唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）
　　地藏菩萨本愿经卷上(读诵）
　　Ａ。卷上（１－４品）赞：如来慈愍　转大法轮婆罗门女救慈亲　觉华度迷津 摩耶夫人　请问地藏因
　　南无常住十方佛 （三遍）
　　地藏菩萨本愿经卷中(读诵)
　　Ｂ。卷中（５－8品）赞：普贤启问　地藏宏开三途六道绝尘埃　普广问如来 授记十斋　接引上莲台
　　南无常住十方法 （三遍）
　　地藏菩萨本愿经卷下(读诵)
　　Ｃ。卷下（9－１３品）赞：地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘 福利无穷决定宝莲生
　　南无常住十方僧 （三遍）

６）◎七佛灭罪真言（三遍）
　　离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
　　尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
　　真陵乾帝。莎婆诃。
　　lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。
　　ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。
　　zhēn líng qián dì。suō pó hē。
　　◎地藏菩萨灭定业真言（七遍）
　　唵。钵罗末邻陀宁。娑婆诃。
　　ōng。bō là mò lín tuó níng。suō pó hē。
　　◎补阙真言（三遍） （全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”）
　　南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
　　佉啰佉啰。俱住俱住。
　　摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
　　苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
　　nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
　　qié là qié là。jù zhù jù zhù。
　　mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
　　sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
　　◎补阙圆满真（三遍）
　　唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
　　◎普回向真言（三遍）

７）地藏赞：
　　地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
　　三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
　　明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
　　累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
　　南无九华山幽冥世界，大慈大悲，地藏王菩萨。
　　南无地藏王菩萨...
　　地藏菩萨... （数百千声）

８）三皈依
　　自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。（一遍）

９）回向文
　　愿以此功德　庄严佛净土
　　上报四重恩　下济三途苦
　　若有见闻者　悉发菩提心
　　尽此一报身　同生极乐国

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　　（一）原理：
　　每个人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果，若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

　　（二）回向：
　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主，解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

回向文（每次做完功德后回向）：
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
　　
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

　　（三）持诵经文注意事项：
　　（1） 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
　　（2） 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
　　（3） 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
　　（4） 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
　　（5） 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
　　（6）如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易。

————————————————————本文转自《佛法在线》————————————————————

hawmes

印度教把菩萨当成他们的神拜，换名字可以吗？
江南烟雨 发表于 1-1-2012 02:32 PM

話說我還真的看過有印度人供奉彌勒佛(還在額頭畫三條橫線)的說,
可惜沒拍到照片.

Michael24

回复 50# 幻想84


我的意思并不是说五百罗汉是佛， 而是说五百罗汉是出自汉传佛教的。 原始印度佛教是没有五百罗汉的， 因为大多数五百罗汉都是中国人。
而且如果你去研究印度教的话， 你就会发现原来印度神在佛教是有的， 就像地藏王菩萨，印度教的创造神大梵天-四面佛和观音菩萨等。 如果我说印度神是佛是菩萨一论不合适的话， 那对不起， 我就说正确一点，其实佛教采纳的并不是印度的神， 而是婆罗门教的神。 而婆罗门教其实就是印度教的前身， 而印度教的神大致上都是来自婆罗门教的。其实佛祖本身就是婆罗门教的教徒，而婆罗门教基本上也是相信因果和轮回，只是它的看法和佛祖不一样。而当时的佛祖得道时， 就采纳了一些婆罗门教的教义， 同时也反对了一些婆罗门教不好的教义， 例如歧视论。因为当时的婆罗门教不是每一个人都能信奉， 因为它是有种族制度规定的。例如婆罗门掌握宗教和文教， 刹帝门掌握军政（佛祖就是刹帝门这一个种族的），吠舍门是商人，手工业者和一部分的农民， 而其他的种族就是农人， 牧人和奴隶。当时的佛祖虽然是刹帝门的一个王子， 可是他却不满意婆罗门教义当中的种族歧视， 所以才成功以婆罗门教教义为基础， 在菩提树下觉悟得道， 创办了佛教。而我们信奉的观音菩萨最初也是由印度教吸纳婆罗门教中的善神“双马童神”演变而来的， 所以观音菩萨的明王相就是“马头明王相”， 也称之为马头观音。而印度教的象神， 其实它在佛教里也是有的。 印度教有一个实力最强的主神， 名叫湿婆， 他因为在众神的帮助下一箭毁灭了三魔城而被人称之为 “毁灭神” 。在印度教经典里就有个记载， 毁灭之神 - 湿婆拥有无数的化身， 而他第九个化身就是佛教的佛祖， 而当时也因为这一个论点， 把印度的佛教徒慢慢的不知不觉之间就变成了印度教徒。哪当然， 从古至今， 其实印度教也大幅度的接纳了很多佛教的论点和教义。

印度教和佛教的关系， 其实有点像现在水火不容的回教和基督教。 因为他们虽然教义不一样， 可是都是出自同一个宗教演变而来。 回教的阿拉， 其实就是基督教的神父 - 耶和华。它门最大的分歧其实就是回教只承认神父耶和华，不承认耶和华的儿子耶稣， 因为回教认为耶稣和回教先知一样， 是耶和华的使者， 而不是神的儿子和神。