认识真正的佛教徒（佛教和佛教徒是不同的）

夏绿蒂

这个世界上存在着这样一群人，他们可能剃光头，也可能不剃，他们焚香，禅坐，他们不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。若是出家众则需遵守更多的戒律。他们相信善有善报，恶有恶报。相信因缘法。他们传递智慧。理论上，佛教徒是这样的人。据说地球上存在着三亿多这样的人。                                    

      也许你很容易辨认出家的佛教徒，因为他们有特殊的制服。但很难辨认在家的佛教徒，很多人喜欢在家里摆上观音像，或是在车里挂一串念珠。但这不表示他就是佛教徒。若仅从外表来看，那些在家的佛教徒不像伊斯兰教徒那样易于辨认。

                                          

    你期待的佛教徒是温文尔雅的，清心寡欲的，见钱眼不开的，理论上佛教徒似乎应该是如此。但是你遇到的佛教徒可能和你的期待恰恰相反，太多的人向我抱怨他遇到的佛教徒和他的期待不符。为什么学佛的人还这么大脾气？你是怎么学的？为什么那个出家人老是盯着女孩子看？对此你大可不必奇怪，我倒是觉得，如果佛教徒都如你所期待的那样完美，那他们就不叫佛教徒了，你应该叫他们佛。        
                                            

      你知道，佛教徒是一群向佛学习的人，但大多数佛教徒不是佛，他们有各种毛病的凡人，你喜欢的他们也喜欢，你讨厌的他们也讨厌，你有的小心眼他们也会有。贪嗔痴慢疑，应有尽有。

      这一点不会因为他在某一天宣誓成为佛教徒而立即发生改变。（要成为一个名义上的佛教徒并不困难，有时候只需要花点钱。）无数的历史事实证明一个人在经过佛教的系统训练之后会改变，但这种改变通常比较漫长。有时候修行就像是两个人面对面拉一根绳子，如果你稍有松懈，就会被对方拉过去。

              
      所以，你应该原谅那些让你失望的佛教徒，他们是希望自己变得完美的人。如果一个人希望变得完美，那表示他还不完美。期待所有的佛教徒如佛陀一般完美只会让你自己失望。

      况且，依照历史记载，那些曾经在佛陀身边生活过的人一样认为佛陀不完美，善星比丘就是这样的人。

     最不理智的事情就是通过佛教徒的行为判研佛教的价值，就像宗萨亲哲仁波切所说的那样：佛教徒与佛教是两回事，正如民主党人与民主是两回事一样。

  
       从有记载的佛教历史我们可以获知，宣称自己是佛教徒的人曾经做出很多可怕的事情：当菩提达摩在广州登陆的时候，中国佛教徒并未做好迎接禅宗的心理准备。虽然达摩多数时间是独自坐在一个山洞里，但是求法的人还是络绎不绝。这足以使一些人的心中毒，嫉妒促使一些佛教徒干出极端不智的事，他们在达摩的饮食里面下毒。同样的事情也发生在藏传佛教的密勒日巴身上。中国禅宗的六祖甚至面临着其他佛教徒的追杀。做出这些事的都是佛教徒。所以你要知道，虽然理论上佛教徒是一群希望自己变得完美的人，但有时候他们会控制不住自己。但必须承认的是，要控制自己并非易事。能够时刻观照自己心念不随念转的人即使在佛教圈里也不特别多。但这不应该被认为是佛教的错。佛教里有菩提达摩这样的人，也有给他下毒的人。佛教不会拒绝任何人，包括下毒的人。
                                                         

       还存在着另一种情况，就是你对佛教徒抱有错误的期待和认知，你认为佛教徒必须是什么样的人（那只是你对佛教徒的定义，未必是佛教徒真正的定义），但那很可能是你对佛教错误认知所导致的狭隘想法（譬如有些人坚持认为佛教徒必须过清苦的生活才是正统的佛教徒，他们显然不知道佛教徒里曾经有过维摩诘居士这样的超级富豪。他们甚至无法接受比丘使用手机）。虽然佛教有各种戒律，但在某些时候佛教徒并无固定的行为规范，大乘尤其如此。为了利益众生，你可以去做任何事。认为必须如何才是佛教徒是非常错误的认识。悉达多太子当初离开皇宫，并不是希图制造另一个囚笼。

      但是不要以为我这么说表示我比其他佛教徒更好，其实，我大概是你能看到的比较糟糕的佛教徒。虽然我经常在网上教诫大家不要浪费时间在无益之事上面，但我偶尔也会在网上看电视剧到后半夜；虽然我训练自己去爱一切众生，但到目前为止，我最爱的还是自己。虽然在少数时候，我也会爱别人胜过自己。                                                     

        所以，我是你能见到的比较糟糕的佛教徒。你有过的我都有，我相信多数佛教徒都处于这种状态，他们是有待改善的凡夫，有向善的愿望，但同样具备凡夫所有的习气。他们有时候是天使，有时候是魔鬼。所以你不应该对他们过于苛刻。大多数佛教徒是和你一样的人。

       无论如何，在这个物质泛滥的世界上，还有人愿意去做这件事，愿意每天拿出一点时间去修行，愿意拿出自己为数不多的钱去放生，这是一个奇迹。不管他做得好不好，重要的是他在做，你身边有多少人愿意去做这些事？可能非常非常地少。无论如何，这是一群愿意趋向于真理的人。虽然他们距离完美尚有距离，重要的是他们有变得完美的意向。在我们的时代，这样的人已经快像恐龙一样灭绝了。再过几千年，佛陀的教法就会在这个世界上消失，那个时候，你再也无法看到这群人，那个叫悉达多的男人也曾经是我们这样的人。和我们有着一样的无明，一样的贪嗔痴。但他后来成了佛。
                                      

      我不太确定佛教徒里有多少人真正相信自己可以成佛。但我不认为这个比例会很高。我知道我身边的人只有少数几个确定自己可以成佛。其他人只是出于想让自己过得更好的目的来做这一切。我自己非常相信和确定这件事。并为此而努力。

        在这个时代，能够相信成佛的人即使在佛教徒里也不多见。那些相信自己能成佛并为此而努力的佛教徒尤为珍贵，虽然他们有各种各样的毛病，但他们是未来佛。你不能要求他们在很短的时间内洗干净自己穿了几百年的裤子，不是吗？

      不要对佛教徒抱太高的期待，那样你会失望。当然也包括其他事。在任何事情上不要期待，这样你会过得很轻松。
      

夏绿蒂

真正的佛教徒

一、作一位真正的佛教徒

    把师父教导过的笔记拿来阅读，寻找撰写此书的资料时，偶然找到值得与各位分享的：什么是导致佛教衰退的主要原因？提出这个问题，是为了使佛教徒能互相协助，找出问题的症结一起来解决。

    师父曾给一个思考：佛教从未衰退，只有个人的道德沦落。

    “愚痴者”是造成佛教衰退的主要原因，它分为两类：

（一）非佛教徒愚痴者，即是不信仰佛教，并抱有毁灭佛教意图的人。他信仰其他宗教或无宗教信仰者。他特别喜欢把佛教僧人的负面新闻大事渲染，一有机会便扭曲佛教的教义，让他人对佛教产生误解，伺机毁灭佛教，这种愚痴者的人数相当多。

（二）佛教徒愚痴者，即是有以下特征的佛教徒：不恭敬世尊，质疑世尊成佛之事；不恭敬佛法，没有认真遵循世尊的教导；不恭敬如法的僧人；不恭敬能使心境平静的禅法。

    当缺乏其中任何一项恭敬时，就会使他变成佛教里的愚痴者，他是绝对得不到佛法利益的。

    由于愚痴蒙蔽，日子一久，他更看不出佛教的价值，所以当有非佛教徒愚痴者用各种手段来攻击佛教时，他根本无法护持，因他本身对佛教没有恭敬心。当失去了恭敬心时，就不会去学习与奉行，甚至有可能被非佛教徒愚痴者利用，对佛教进行诋毁。

    我们应该自我检讨，自己是否作好佛教徒的本分。

真正的佛教徒需要有以下的特征：

（1）有信仰：相信世尊成佛之事，即是相信真的有佛陀。佛陀是具有崇高智慧与道德的智者，对世尊的大智慧绝不起怀疑。

（2）持戒清净：为了预防自己造作任何恶业，平常最少要持守五戒。

（3）深信因果、不迷信、不被新闻误导：头脑要时刻保持清醒，对世间与生命有正见，深信行善必得善报，造作恶业必得恶报，不起任何疑心，安分守己，积极行善。

（4）不再修持非佛教的功德：即是不去外道朝圣，切莫以修功德的心态去参加其他宗教的仪式，不礼拜其他宗教的神像，也不能恶意批评其他宗教所供奉的神像，而终身积极地护持佛教。

（5）认真净化心灵：按照佛教教导的布施、持戒与静坐来修行。

    我们问一问自己，是否具有佛教徒真正的行为？假如还没有，就要开始积极奉行，不要枉费此生能接触佛教。若能这样做，我们才是佛教的真正慧命。

三法印

谢谢分享.

Dharani

（4）不再修持非佛教的功德：即是不去外道朝圣，切莫以修功德的心态去参加其他宗教的仪式，不礼拜其他宗教的神像，也不能恶意批评其他宗教所供奉的神像，而终身积极地护持佛教。

成為優婆塞/優婆夷，顯然會對一個特定的團體或老師，發展出忠誠奉獻之心，親近並聽聞教法。

但即使如此，也不一定要單獨效忠，經上有說到，曾經某位耆那教的支持者皈依了三寶後，佛陀還是建議他應尊敬他家人的傳統，不可取消對耆那教的支持。

牛奶桶

真正的佛教徒

一、作一位真正的佛教徒

    把师父教导过的笔记拿来阅读，寻找撰写此书的资料时，偶然 ...

真正的佛教徒需要有以下的特征：

（1）有信仰：相信世尊成佛之事，即是相信真的有佛陀。佛陀是具有崇高智慧与道德的智者，对世尊的大智慧绝不起怀疑。

（2）持戒清净：为了预防自己造作任何恶业，平常最少要持守五戒。

（3）深信因果、不迷信、不被新闻误导：头脑要时刻保持清醒，对世间与生命有正见，深信行善必得善报，造作恶业必得恶报，不起任何疑心，安分守己，积极行善。

（4）不再修持非佛教的功德：即是不去外道朝圣，切莫以修功德的心态去参加其他宗教的仪式，不礼拜其他宗教的神像，也不能恶意批评其他宗教所供奉的神像，而终身积极地护持佛教。

（5）认真净化心灵：按照佛教教导的布施、持戒与静坐来修行。

    我们问一问自己，是否具有佛教徒真正的行为？假如还没有，就要开始积极奉行，不要枉费此生能接触佛教。若能这样做，我们才是佛教的真正慧命
夏绿蒂 发表于 4-1-2012 04:49 PM

唤醒了我~ 赞.
阿弥陀佛.

风起云涌

感恩-合十-SADHU

风起云涌

S.H.M.

谢谢分享。

江南烟雨

不同派系的佛教徒互相批评对方 完全违背了上面讲述佛教徒的本份

kanwt

阿弥陀佛，我佛慈悲。。。

L-toystory19th

继续努力！积分 +

littletiger

唤醒了我~ 赞+1 ^.^
赞叹~~

entauong

哈哈。。有时看了大家贴的文章，会很开心，觉得大家都开悟了。
有领悟到佛法。

可是又看到南北大战，直接显掉。


佛教徒，是求佛法，实践佛法之人，基本上也是人。
就像咱们而已。
不过一旦你当了佛的弟子（就是皈依了，或进入佛门之类的），就必须承担佛门的名声。
要知道，你的一举一动会影响佛门声誉，一旦破坏了声誉，谁还会信佛法。

如果对自己没信心，就不要出家，不要皈依，可以自己修佛法，在生活中修，领悟。

修佛不一定要让人知道自己是佛教徒。更重要的是你领悟多少。

有些人，吃素念经，常自认是佛教徒，不过行为举止一点都没符合佛法。这就是佛教徒？:@

我听过一个真人故事，一个女人听了高僧的说法，大声的跟高僧说：“我开悟了，我不执着了。”
高僧说：“真的？你这无耻的坏女人。”
女人：“师傅，你怎么可以这样？:@”
接着跑了。
经堂内大家都笑了。