耶穌基督在印度西藏足跡的追尋

越光宝盒2

前言：

本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝禱各大宗教更加密切合作，更盼祈宗教之間勿再有人互相貶斥攻擊。

佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了吧！

耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「信主得永生。 」

佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀佛，得生樂土」

從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。


全文网站：
http://www.buddha.twmail.cc/2-1/jesustoindia.htm

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还有另外一个的考察，不过这个我保留comment.
只提出供参考。

http://www.jesusisbuddha.com/CLT.html

GOSPEL OF THOMAS: THE BUDDHIST JESUS?
http://buddhistfaith.tripod.com/gospel/

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还有一样东西是很重要的。
摘自于印光大师文钞， 学习佛法，有见地的师兄读了，自然明白，心领神会。人，见过的人间事相多了。自然会明白，毕竟众生根基不一样，缘分也不一样。
所以我们不必多吵，作好自己，修好自己，是最主要的。

三法印: "一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅槃。"


儒道耶回皆是人天乘途

原文

世人每以教界相拘，致毕世不闻大法，尚自以能遵守本教为功。若果本教之圣贤，只许人依本教之理教。他教之理，纵有胜于本教者，亦不许入，即入亦不赞许。如是直与市井小儿知见无异，是尚得谓之为圣贤乎。是知以教自拘者，皆悖本教圣贤之心也。汝本回教，能信奉佛法，皈依三宝，可谓豪杰之士。然须力敦伦常，恪尽己分。诸恶莫作，众善奉行。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以此化他，自可决定即生出此五浊恶世，生彼清净莲邦。不致上负佛恩，下负己灵也已。

   娑婆世界，凡圣同居。圣若降临，亦复示作凡夫。彼必于伦常躬行，加人一等，令人可钦可佩。后或示其从迷得悟，极力修持。或终身不示修持佛道之相，而于死后示现异迹，发人深省。儒道耶回四教，皆有圣贤。然其所发明之理性，但只佛教中人乘天乘而已。于自心本性，皆未能究竟发明。有不知此义者，以为皆是圣人，便谓悉皆平等，无有高下。或者以所说未臻道源，谓非圣人者。以在彼当教，堪为圣人故，皆为未彻之论。世之讲道论德者多矣。求其将真妄源本，生死原由，与心性之极致，生佛之同异，发挥尽致，了无隐遗者，捨佛教则无有也。菩萨度脱众生之誓愿，无穷无尽。随类逐形，种种方便而为感化。所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。所云说法，亦不专指口说。或以身说，或以殁后异迹说。马玉高之媳，与昔之乞妇毕生之躬行，直可以镇坤维而立闺范。此举见闻之迹所言也。至其死后所现之相，非儒道耶回经中所有，乃佛教得于现生证果之相。惜世之知道者少，无能发明其事。但作一种奇异事迹以传，为可惜也。菩萨欲化外道以入佛道，若不现外道之迹，则彼外道无由而生信仰，以起修持也。所示之迹，非言说所能穷其方便。普门品所说，不过举其大概而已。现今世道坏至其极，而信奉佛教念佛念观音之灵感，甚多甚多。光以冗忙，精神不给，以故皆不记录。若录，当成巨帙。

   各教在不分门庭一语，亦不可笼统。若混然不分，则大小邪正，何由而辨。若究竟归本，则不归佛教，将何所归。譬如大江大河，已自宽广渊深矣，然若不归于海，则从来未有也。海则从有天地以来，日日如是，纳了不见其增益。大江，秋雨发时，便浩瀚汪洋矣。汝所言死归一辙，亦非至当。唯死是一，而生六道与证四圣，其苦乐盖天渊相悬。何得云一辙乎。各教随所修而得罪福，天堂地狱固无二。



译文
    世间的人往往用宗教之间的界限互相束缚，以至于毕生都听不到如来出世间大法，尚且以为能够遵守本教教规有功。如果果然本教的圣贤，只许人依照本教的教理修行，其他宗教的教理，纵然胜过于本教，也不许人修学，即使修学也不同意。这种行为简直和市井间无赖小孩的见识没有两样，这样还能叫做圣贤吗？所以说以宗教界限自我束缚的人，都是违背本教圣贤心愿的。你本来是回教徒，然而却能够信奉佛法，皈依三宝，真是可以称为有气魄有智慧的大丈夫了。然而必须极力真诚实行论理道德，谨慎地做好自己的本分之事。种种坏事都不能做，各种的善事都要尽力去做。生信心发切愿念佛，求生西方净土。自己实行，又以这个道理劝化别人，自然必定此生就能出离这个五浊恶世，托生清净极乐莲邦。这样才不至于上辜负佛菩萨的慈恩，下辜负自己的本有佛性啊。

   我们这个娑婆世界，凡夫和圣人都有。如果是得道圣人来度化世间人，也会示现做凡夫的形象。他必定会对于伦理道德亲身实行，比普通人做得更加好，使人对于他很钦佩。后来或者示现从迷惑到觉悟的过程，于是极力修行佛法。或者也有终身示现不修持佛道的，而在死后示现得道瑞相，用以启发有缘人觉悟的心。儒教、道教、基督教、回教，四大宗教，每个宗教都有圣人，然而他们所创造发挥的道理、修持方法，只不过是佛教修行中人界和天界而已。对于自己本性佛心，都没有能够彻底的发挥。有不明白这个道理的，以为各大教主都是彻证了真如佛性的圣人，便说各大宗教修证的境界全部都是一样的，没有高下的分别。也有认为发挥的理论方法没达到彻底究竟，就说教主不是圣人的。就处于本教境界而言，足以称为圣人，不过都并是非究竟的理论而已。世间讲道论德的圣人相当多，求得能够把真实和虚妄的根本源流、生和死的来由、清净自性的最高境界、凡夫如来差异和相同之处，等等，这么多种种的道理，发挥的淋漓尽致，毫无隐藏和遗漏的，舍弃佛教之外便没有其他宗教了。

   菩萨度化众生的宏深誓愿，无穷无尽。随顺众生的类别和形象，示现不同形相而为之感动教化。所谓应当用什么身相能够得以度化的，就现什么样的身相而为众生讲说佛法。所说的讲说佛法，也不专指口说，或者用身体来教化，或者用死后奇异瑞相来说法。比如马玉高的媳妇，和古时候那个讨饭的妇人一生的身体力行，完全可以做为教化女界的模范。这不过是她的行迹对大众的影响而言的。至于死后所示现的瑞相，绝非是儒、道、耶、回四教经典或四教修行者死后迹象有所宣示和能够解释的，而是佛教得以在现身证得果位的相状。只是世间懂得的人太少了，没有人能够发挥、提倡这件事，不过是作为一种奇异的事迹来传颂而已，这样就很可惜了。菩萨要想度化外道，如果不现作外道的迹相，那些外道便不会产生信仰而修学佛法。菩萨所示现的种种方便行迹，并非言语文字可以穷尽的。《普门品》观音菩萨三十二应的事迹，不过是发起大概而已。现如今世道人心坏到极点了，而信奉佛教念佛念观音的感应，很多很多。印光因为事务繁忙，精力不足，所以都没记录这些见闻，如果记录下来，应当可以写成大部书。

   各大宗教不分别门庭这句话，也不可笼统而论。如果混淆不清，乱作一团，那么大小邪正，怎么能分得清呢？如果是究竟彻底地归向于本源，那么不归于佛教，将归于哪里呢？比如大江大河，自然已经是宽广深厚了，然而如果不归向于大海，便是从古到今都没有的事情。海则自从有天地以来，时时刻刻都是这样的深广无尽，接受再多的江河也不见增加。而大江大河，秋雨发生的时候，就会泛滥成灾了。你来信所说的话刻板地执著一个死理，是不恰当的。死是一样的死，然而死后生于六道轮回和证得四果圣道，所受到的痛苦和安乐基本上是天与地的悬殊。怎么能够说是一样的呢？各个宗教随自身所修持之功而得到相应的罪与福，至于天堂和地狱固然没有两样。

——《文钞》之《复马宗道居士书一》（节录）印光大师 著述 佛弟子 敬译

佛祖

楼主，我只相信耶稣，不相信圣经里的耶和华。

基督徒祷告的 "阿门“ （AMEN) 就是歌颂着撒旦，A- MEN     一人之上，万人之下。
已经是念着撒旦的名字，而不是圣人名字。正确的祷告因该是念 （Jesus Christ) 耶稣。
圣经是被邪恶的宗教统治者改写，为了达到金钱政治目的，掩盖了耶稣的真相。当初，耶稣被钉死在十字架上就是被他们这些人害死的。

第一论坛

回复 1# 越光宝盒2


之前，净空法师说了一些很玄的道理，
很多人过后有自己的看法，
然后还说：法师的意思大概就是要大家努力自修等。
然而大家忽略了，法师究竟为何这么说呢？

很多时候，我们所了解的宗教，
都是经过其他人翻译过后，才去了解。
而过滤的人，可能有把自己的感想放入文中。
最原始的语言，还是她本身的语言。

不管经典和圣经里，都有很多所谓的神迹或神话，
但是我们都不探讨这些，
因为大多数的都说，这些都不是重点。
然而，修行才重要。
我们都达到Common understanding在这方面。

不过，当我们去探讨其他宗教时，
我们发觉这些都是共同点。
宗教家、考古家、思想家等都在这方面下手。
可能他们找到的东西，都可能毁掉整个宗教体系。
科学家用科学的方式来证明，
人如果没有现在的知识都认为这一切都是神迹等。
那么我们的前人，他们是否也是因为没有足够的知识，
所以才有这种说法呢？

龙的使者

谢谢LZ 的 分享。。 希望更多人受益。 用智慧来行事

龙的使者

但是我也找到了 基督牧师的 反驳。。 你不妨去RESEARCH 看看。。

越光宝盒2

但是我也找到了 基督牧师的 反驳。。 你不妨去RESEARCH 看看。。
龙的使者 发表于 11-1-2012 04:03 PM

唉，不必管他们，我早就看过和知道了。

我又不是没有读过读圣经，我又不是没有看过大小二乘的书，我又不是没有读过老庄，道德经。而且，我又不是没有读过历史，我又不是不知道欧洲黑暗时代，我又不是不知道科学和某些宗教的冲突，然后用什么技俩更改， 我又不是不知道哥白尼， 伽利略  我又不是不知道历史发展，我又不是不知道丑恶人心。。。。


也许这世界上真得有魔鬼，而这些魔鬼，就是要大家互相仇视。。。。


我录一则景德传灯录，止在这里。

传灯录曰：‘有僧问大梅和尚，见马祖得个甚么？大梅曰：马祖向我道即心是佛。
僧曰：马祖近日又道非心非佛。
大梅曰：任他非心非佛，我只管即心是佛。
马祖曰：梅子熟矣。’参照即心即佛项。


最重要的，各位老实看自己修行吧。

别乱说话了。别回复会引起攻击的东西。自己受益就好。

越光宝盒2

另外还有谈<<圣托马斯福音书>>的，以下是一篇文章，某人写的，说这的。

【转载】http://www.douban.com/group/topic/5978785/

1945年在埃及Nag Hamadi发现卷轴，据说是耶稣活生生的话语，是所谓的圣汤玛斯福音（Gospel of Thomas，中文多译为“托马斯福音”或“多马福音”——笔者注），并被全世界学者公认为耶稣基督真实的纪录。梵蒂冈教廷拒绝承认这篇福音，并将其视为异端。

     《托马斯福音》如是说：  

　　神的国度存在于人心，无所不在，  
　　不存在于木石打造的房子。  
　　劈开一块木头我必将显现，  
　　搬走一块石头你必找到我。  

这是耶稣活生生的话语，只要发现其中的意义，便能获得永生。”  

以上是电影《魂飞魄散》片尾的字幕内容，我是2000年看的VCD，影片围绕《托马斯福音》展开，翻译出该福音的神父遭教廷驱逐，死后因偶然原因片中女主角成为他的信使，神父借她的口传出该福音，而只是一个理发师并且不信教的她却因此备受折磨，身体出现多处圣痕(Stigmata)——像殉难的上帝一样手臂和脚掌被钉穿、背部受铁棘鞭笞……影片可以说是心理恐怖篇，但不像看其它美国恐怖片一样会觉得恶心或者一点不恐怖，影片显得很真实，像是真实发生的故事，尤其末尾的字幕说明，好像是影片情节的证明。当时看完后我只是觉得《托马斯福音》不同于我理解的《圣经》，而与我们认可的道教和佛教简直异曲同工。但心想可能字幕也不定是真实的，没当回事。  

前些时间偶然又找到该片DVD，又看了一遍。突然想到字幕内容是否确实是真实的呢，于是到Google搜了一下，结果搜"Gospel of Thomas"可以找到22,900项查询结果，搜"托马斯福音"或"多马福音"也可以找到几篇中文网页，不过很少，搜"Nag Hamadi Gospel Thomas"则可以找到有关《托马斯福音》发现的网页。翻阅大量的相关讨论和学术论文，我只能认为《托马斯福音》是确有其事。  

《托马斯福音》出自在埃及拿哈玛出土的经文，被翻译成西方文字的内容是收录耶稣的一百一十四条言行。虽然大多数的学者，并不相信这是使徒托马斯的作品，不过它仍然受到学术界极大的重视。在《托马斯福音》中，耶稣的言论很少以叙事性的文体出现，也不按主题排列，而是带有些神秘色彩的警训式句型。托马斯福音不同於正典福音书，不但没有记载耶稣的钉十字架及复活，那一百一十四条言论也无一直接提及这两个事件。托马斯福音的耶稣是智慧的传授者，并不是被钉与复活的主耶稣关於国度的讲论。托马斯福音的许多寓言性文字也很类似《庄子》以及很多佛典的风格，简单言语中似乎蕴涵无穷智慧。如：  

　　“耶稣说，‘国度在你们心里，也在你们外面。一旦你们认识自己，你们也就被人认出，并且将明白你们是永生神的儿子。但是你们若不认识自己，你们就一直住在贫穷当中，而你们自己正是那贫穷。’”(3)  
  (注: @@)

　　“耶稣说，‘天国好象一个聪明的渔夫撒网在海里；他收起网来，里面满了小鱼，其中他发现一条（又）大（又）好的；聪明的渔夫就把所有小鱼都扔回了海里；他不后悔选了大鱼。’”(8)  

　　“耶稣说，‘（天父）的道理好象一个妇人带了一满（罐）的面粉。当她行（一段）长路时，罐子破了，面粉一路漏在身后。她却不知道；她一点问题都没有察觉。当她到家后，把罐子放下来，才发觉已经空了。’”(97)  
(注: 这不是说空性，一切法，毕竟空，无所得?)  

我们知道圣经是基督教的经典，分旧约和新约两部分，其中没有收入《托马斯福音》。旧约是希伯来人出离埃及时，天主与人类所立的旧的盟约，以及此盟约的兑现，众所周知的“创世纪”即出自旧约；新约是天主与人类所立的新的盟约，这盟约是以耶稣的圣训和祂的生活为基础，新约含四福音书——玛窦福音、马谷福音、路加福音、若望福音，福音书据说有十几卷，但是只有这四卷被收入正典福音。福音即“好消息”或“喜讯”，是由耶稣及使徒布讲的训言，其英文Gospel构词含义即上帝讲的话。佛典中所有以“如是我闻”开头的大小乘经典，都是佛说，是佛灭度后佛弟子多次集结的经典，福音书可能与此类似。  

最早接触《圣经》是在大一1992年时看的一本翻译过来的前苏联人的写的书，书名大概是《圣经是怎样一本书》，书的出发点自然是批判，看完后给我形成的判断就是《圣经》几乎一无是处，除了不值得批判的《创始纪》，《圣经》就还有洪水灭人、变乱人口音、毁灭所多玛和蛾摩拉两城、以多种灾难折磨埃及、杀埃及人于海、助约书亚攻城，杀绝所有城民等，都是战争、杀人、性乱、同性恋等的记述。  

当然，有一点，信奉《圣经》人是非常多的，其中包括很多西方科学家。我想它有个基本的东西，那就是神的概念，相对于其它宗教，它对神有更显化和系统的描述。神的概念在所有宗教里面的都是相通的，其含义是存在某种高于我们的存在，而我们能够通过信仰等途径达到它，基督教有“上帝”，伊斯兰教有真主“阿拉 ”，在儒教里面，它叫“仁”，道教是“道”，佛教叫“佛”。  

根据《托马斯福音》，神并不是需要到教会垄断的教堂等宗教场所才能达到，神就存在于人心，而且无处不在。佛教则认为“法身本无差，真如无差别，皆是有佛性，是故说众生皆有如来藏”，佛说人人都有佛性，人人都可成佛，见光明庄严觉者境界。道教认为“道”无始无终，无处不在，但闻之无声，触之无形；“道”潜移默运于万物之中，无处不在，无处不有；修道者只要证悟“道”即可成“仙”，仙不仅永恒，获长生久视，而且逍遥自在，无忧无碍觉体悟。这样说来，神、佛、仙的内涵其实是一样的，而也许耶稣、释迦牟尼、老子现在正坐在一起笑，笑我的思考（“人们一思索，上帝就发笑”——米兰·昆德拉）。  

如果《托马斯福音》就是基督的真实智慧，那么，是否，智慧只有一种？

mahalwin

楼主，我只相信耶稣，不相信圣经里的耶和华。

基督徒祷告的 "阿门“ （AMEN) 就是歌颂着撒旦，A- MEN    ...
佛祖 发表于 11-1-2012 02:06 AM

   基督徒都是奉耶稣基督的名祷告。 Amen 是so be it的意思。犹太教徒，基督徒，穆斯林祷告常以这个结尾，几时变成歌颂撒旦？

mahalwin

但是我也找到了 基督牧师的 反驳。。 你不妨去RESEARCH 看看。。
龙的使者 发表于 11-1-2012 04:03 PM

   不只牧师反驳，法师也反驳。

ebook

回复 4# 佛祖


谢谢，我长了见识。不知有何考据，我比较相信考证数据，就算是佛教也是如此。

ebook

回复 1# 越光宝盒2

前阵子看过这篇报导，觉得很有趣。个人认为私下讨论就好，真假并不重要，重要的是不要伤了别人的心。

雷Leong

楼主，我只相信耶稣，不相信圣经里的耶和华。

基督徒祷告的 "阿门“ （AMEN) 就是歌颂着撒旦，A- MEN    ...
佛祖 发表于 11-1-2012 02:06 AM

    听说。。。。。。。圣经被篡改了？

水果rojak

何时才能找到先知莫哈末德出现在西藏的证据？