请问“佛”都是什么人种

20010322

想请问各位资深的研究者，佛陀是不是全部都是印度人，除了印度人外还有没有其他的人在之后成佛的？

谢谢

LIMWEESIN

佛陀不是印度人！
而是尼伯尔人！

重点是人种！

他，是雅利安人！

以下一些记载，
　前雅利安人对雅利安文化的影响是在这一时期开始发生的，而且这种影响与由吠陀文明到后来的印度教文明的过渡有联系。后来到《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》时发展到顶点的史诗传统大概也于这一时间开始形成。宗教的新发展也在这一时期初现端倪，它最终演化成为后来的印度教，在许多方面与吠陀的宗教迥然有别。成为以后印度教文明特征的种姓制度[Varnas]，在这时由于大量形形色色的先前独立的部落必须以某种方式加入雅利安社会结构而大大增加了其复杂性，这些遍布于新征服领土许多地区的部落必定构成了全体居民中的大多数。以吠陀文化为基础的雅利安文化仍然是构成中心的因素，但自此以后，它便更加受到非雅利安的影响。最晚感受雅利安文明影响的是在南方达罗毗荼人的地区。在锡兰，最早的雅利安人的殖民据信大约发生在佛陀时期，最初的雅利安人向南印度的渗透可能在同一时间内出现。后来，孔雀帝国控制了德干的大部分地区，只有最南方的泰米尔诸王公保持着独立。其后的萨达瓦哈纳帝国也体现了雅利安人在这一地区的统治和渗透，可作依据的事实是，这一王朝及其后紧接着的一些王朝，均以中古印度－雅利安语为官方语言。这一政治影响与来自北印度的宗教传播－－婆罗门教和佛教或耆那教的传播－－是有联系的。然而，与以前的扩张阶段比较起来，雅利安语言并未永久地被强加于这一地区。约公元500年之后，坎纳达语和后来的泰卢固语开始用于碑铭。土著的达罗毗荼因素逐渐占了上风，雅利安印度和达罗毗荼印度之间的疆界恢复到标志着公元前500年前后雅利安征服极限的那条界线上。与此同时，整个次大陆由一种共同的文化联合到一起。雅利安人是这一共同文化的初创者，而达罗毗荼人和其他民族也作出了他们的贡献。

LIMWEESIN

释迦牟尼，又叫佛祖，在种族上被称为释迦（Sakya）族，根据旧来例的《佛本行集经》等的记述，均说释迦族是雅利安人的刹帝利阶级，是名甘蔗王(Iks-vaku)的后裔，甘蔗王族则出于古仙人瞿昙，又译作乔达摩(Gautama)的后裔，所以释迦族又以瞿昙或乔答摩为氏。雅利安人最初的故乡是在南俄草原，属于欧印人种（白种人），所以说佛祖是白种人。出生于公元前623年，生在兰毗尼一座著名的花园，不久此处变成了朝圣之地。在朝拜者中就有印度的阿育王，并在此地建立了一个他的纪念碑。此地目前已发展成佛教朝拜中心，由于它是佛祖出生地，所以形成了遗迹考古中心。

印度除了白种的雅利安人，尚有肤色黑暗的土著，达罗维荼人住于南方，另有一支接近中国边界的蒙古族，释迦牟尼的降生地，现在也从印度本土分裂出来，成立了一个仅有一千多万人口的小王国，叫做尼泊尔，以其现在的住民而言，与蒙古血统的黄种人无异。

因此，近世的学者之中，例如英国的历史家斯密斯氏(Vancent A. Smith)，以为释迦牟尼即是蒙古系的黄种人，但是，依据佛典中的记载，以及传统的见解，佛陀是雅利安族的白种人。

Svaha

佛陀的父系是雅利安人，但是不排除含有当地土著甚至是蒙古人种的血统。