今日教言
不管是依止哪一位上師，只要他具足法相，自己說話也好、行為也好，一定要有恭敬心。假如沒有恭敬心，則是成就的一種障礙，若能把上師視為佛陀，自相續也會轉變。
敬錄自 智悲佛網微博
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簡介
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敬錄自《大方廣佛華嚴經》
善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，難可值遇；善知識者，十力寶因；善知識者，無盡智炬；善知識者，福德根芽；善知識者，一切智門；善知識者，智海導師；善知識者，至一切智助道之具。
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敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯
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丁六、攝義：
具德上師即法王，住於何處等諸佛，
令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪迴，
事業廣大任無量，諸眾所依如大地。
若佛陀出於世間，則令凡是見聞憶念的一切眾生行持善法。同樣，上師也能作到這一點。上師以相應方式之事業利眾，所以等同佛陀，上師又是佛的化身故說等同佛陀。《大鼓經》云：“阿難莫哀傷，阿難莫哭泣，我於未來時，化為善知識，利益汝等眾。”《金剛鏡續》云：“金剛薩埵壇城主，上師等同一切佛。”上師如大地般無有厭倦地成辦他利，不曾見過他們為尋求自利寂樂，唯見其為他利而承受大苦行。《致弟子書》云：“一切大士精進而利他，縱為劣種亦勤令眾樂，猶如七馬無厭駕馭日，大地不畏沉重撐世界，毫不利己大士同此等，一心一意利樂世間界。見為無明雲煙籠罩眾，墜於痛苦火中無自在，精進之心如頭燃烈火，彼等即是大士或智者。利他縱入遍火無間獄，亦如清涼月光雪極喜，利己縱是綻放蓮花海，亦如熊熊火舌極酷熱。利益他眾一切諸智者，縱住劍葉林中亦輕鬆，利己剎那相處諸天女，於樂園中歡悅亦不為。為度無有依處諸有情，亦能反覆入於無灘河，利己依於樂觸之自性，熱氣騰騰天河亦不為。如是謹持寶飾之飾戒，明中光明寂靜甘露定，喜中喜慧報恩人方得，依吉祥之吉祥寂樂因。恒時依止佛語之花朵，藥樹鮮花中生廣大果，當依善逝花語善知識，且觀蜂於蜜中極歡喜。”
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楼主
发表于 27-1-2018 10:36 PM
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