看完就想念佛！！！

念弥陀

阿弥陀佛在心间  他教我不贪不厌
阿弥陀佛在心间  抛开红尘多杂念

不管路艰辛      我愿意去
迈开大步勇向前  不管路遥远
何时到终点      我会完成这心愿

阿弥陀佛在心间  快乐在人世间

阿弥陀佛在心间  他教我不贪不厌
阿弥陀佛在心间  抛开红尘多杂念

不管路艰辛      我愿意去
迈开大步勇向前  不管路遥远
何时到终点      我会完成这心愿

不管路艰辛      我愿意去
迈开大步勇向前  不管路遥远
何时到终点      我会完成这心愿

阿弥陀佛在心间  快乐在人世间
阿弥陀佛在心间  逍遥于人世间

阿弥陀佛在心间  我坚守这份信念

念弥陀

  

    顶礼感恩上淨下空老法師慈悲开示：寶蓮在前，刀山在後

「此大火聚」，此是指我們娑婆世界，指我們這個地球，大火聚是說滿中大火，這苦，哪裡有樂？

現在享受、享樂，這個人真是心粗大意，你沒有想到，樂完了之後那個苦怎麼辦？樂是苦因，這個樂不是真樂，後遺症不堪設想。

舉一個例子，為什麼現在人墮胎的這麼多？平均一天有十五萬多人，這個世界上。他做樂，樂後要殺人，殺自己的兒女，這種冤業、命債生生世世沒完沒了，他沒想到這個後果。

他想到這個後果他敢幹嗎？想到這個後果，意冷心灰。講仁義道德止不住，他不怕，這個因果報應，他就害怕了。怨害裡面最重的就是殺人、 殺生，果報在地獄，而且生生世世沒完沒了，這麻煩大。

「激揚沉迷眾生」，激是激勵，揚是顯揚，讓我們沉迷在苦海裡頭眾生覺悟了。

極樂世界，彼清涼池，寶蓮在前，「此大火聚，彼清涼池」，極樂世界是清涼世界。「寶蓮在前」，這是極樂世界，七寶蓮花。不能到極樂世界，「刀山在後」，刀山是地獄。

想想我們自己這一生有沒有造地獄業？這一點我們比不上瑩珂法師。

瑩珂法師知道他自己造地獄業，知道將來必定墮地獄，要想不墮地獄，只有一個辦法，念佛往生。

他下定了決心，選擇念佛往生。可以見到他的誠意，他真的叫真誠到極處，三天三夜把阿彌陀佛念來了。沒有別的，至誠感通 ，真誠到極處就有感應，三天就往生了。

《淨土聖賢錄》記載這樁事情，我們相信它是真的 ，它不是假的，這不是騙人的，我們要相信。可見他選擇得正確，他有智慧。

我們比不上瑩珂，他的選擇正確，從苦海裡面跳出來，登上寶蓮，往生淨土。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第九集）　2012/10/26　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0009

念弥陀

            

  顶礼感恩上淨下空老法師慈悲开示：一句阿彌陀佛，總治萬病。

五逆十惡是造地獄業，毀謗大乘是造地獄業，臨終這一口氣沒斷，遇到了善友，這就遇到好人。這個好人勸他念佛求生淨土，勸他懺悔、勸他認錯。他真的認錯了、真的懺悔，後不再造了，這個時候憑他的真信、真願，十念就能往生。

這是說出，為什麼這個法叫真實純一之法，無有權曲，為什麼這個法叫稱性，和盤托出，毫無保留。佛說一切經，確實只是經裡頭某一部分，其他的不當機的不說；究竟圓滿法輪唯獨此經。

我們今天遇到了，這一本就夠了，不必再找麻煩。要學鍋漏匠、要學修無師，出家人的榜樣；在家人，將軍鄉的老太太、舊金山坐著往生的這位女居士，這是我們的好榜樣。就抓住四個字，信願持名，一心一意求生淨土，見阿彌陀佛。像文殊、普賢一樣，沒有別的念頭，就是想往生極樂世界，面見阿彌陀佛。

「可見本經乃廣收萬類、普被三根之阿伽陀藥，能愈萬病」。阿伽陀藥是當時古印度的一種成藥，什麼病都能治，這個藥可以治萬病。

這一部《無量壽經》，在佛法裡頭，不僅是釋迦一代時教，十方三世一切諸佛聖教之中，它是阿伽陀藥，一切眾生全都得度，沒有一個漏掉的，我們今天有幸遇到這個法門。

那我們就曉得，世出世間一切法裡頭，最吉祥的、最究竟的、最圓滿的就是這一句阿彌陀佛。

我們遇到一切災厲，大家都求著應對的方法，求符咒，求這些神通，我們要冷靜想一想，總不如一句阿彌陀佛。

我們教學樓講說風水不好，這邊沖這個，那邊沖那個，上面寫個阿彌陀佛，什麼都解決了，不必去找這個找那個，那麼麻煩！

這一句阿彌陀佛是阿伽陀藥，總治萬病，也總治魔外。妖魔外道遇到阿彌陀佛什麼都沒有了，阿彌陀佛不殺他、不害他，阿彌陀佛叫他作菩薩。真正一切不善都變成善法，一切不利都變成吉祥，我們要明白這個道理。看到這一句名號，是究竟圓滿的吉祥。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第九集）　2012/10/26　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0009

支那八公

“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”...

LZ, 只是见佛, 没包你成佛.

支那八公

世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。

LZ, 你是因为想去极乐世界才念佛, 是因为极乐世界有很多黄金和珠宝, 想吃什么就有什么才念佛?

念弥陀

嗯！LZ 不在家，层主在建楼叻！

念佛即是见佛时，见佛时即是成佛时，在哪里呢？嘛事往生极乐世界一生修行圆成无上佛道，没有第二生，就是这一生啊！

“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”这句话含义很深奥，所谓自性弥陀，唯心净土，这也是我们一念心性圆满显现佛的智慧功德法相和清净庄严佛净土！

如果有人是因为极乐世界有很多黄金和珠宝, 想吃什么就有什么才念佛，有这念头想法是不可能往生叻，相反只会种来生的大福报，来生成了大福大贵之人，享起福来难免就很容易造罪业，下一世就堕落到三途去了，这也是佛门所谓三世怨！

本师释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》里苦口婆心的三劝勉我们发愿求生净土，做为他老人家的第一弟子，就应当依教奉行，才不辜负世尊大慈大悲的教诲。

再者末学发愿求生西方极乐世界是想成佛度众生，今生想想靠自力证果是不可能地，无他一品烦恼都断不了，唯有仰靠阿弥陀佛48大愿力，念佛往生西方极乐世界在阿弥陀佛的座下继续修行，无有一切障碍，一生不退转直到成佛！

话说今天我们觉悟了回想我们过去世累劫的父母，夫妻儿女，兄弟姐妹，亲朋戚友，冤亲债主等，当中有人正在三途里受大苦大难，时时期望有人救渡他们出苦海，我们难道不想去救拔他们吗？！

念弥陀

  

     顶礼感恩上淨下空老法師慈悲开示：享福哪有不墮落的

今天我們學這個法門，信心不堅定，願不懇切，我們就知道原因之所在，過去生中修積的善根福德不足，才會有這些事情發生；如果善根福德統統具足，就不可能有這些事情發生。

那怎麼辦？我們現在曉得「人身難得，佛法難聞」，這一生的緣錯過了，叫真可惜！

我們縱然這一生是個好人，來生還能到人天享人天福報，人天福報一享又迷惑了。

早年，有一次我在北京，遇到念老的弟子，念老往生了。他的弟子告訴我，老人曾經對他們說，淨空法師這一生所做的功德，如果要不往生極樂世界，來世的福報是不得了不得了！

我都被嚇到了。來世享大福報肯定墮落，不是好事情，享福哪有不墮落的道理！所以，我們要把心定下來，我決定求往生，我絕不幹這個傻事。

我們對歷史不是專攻專學，但是也略知一二，看歷史上這些帝王將相、大富長者多少人，沒有遇到佛法的，死了以後都在六道搞輪迴。

聽說這歷代帝王福報最大的乾隆皇帝，乾隆皇帝現在在人間做個平民，沒人知道，平民百姓。算是他有大福報，沒有墮三惡道。墮三惡道的人很多！

這都幫助我們提高警覺，要認真念佛求生淨土，這就對了。所以我們過去生中，非於一佛二佛而種善根，實於無量佛所種諸善根。我們對這句話要肯定，這一生決定不能把路走錯了。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第二五四集）　2012/3/26　 檔名：02-037-0254

念弥陀

  

顶礼感恩上淨下空老法師慈悲开示：一個十歲小朋友念佛往生

淨宗的理論就是八個字，「是心是佛，是心作佛」，就憑這個建立淨土宗的。　　　　　

「是心是佛」，是你自心你本來是佛，佛在《華嚴經》上講得很清楚，「一切眾生本來是佛 」、「一切眾生皆有如來智慧德相」，這都是「是心是佛」的意思，所以這是你本有的，不是外頭來的，外面來的未必能求到，自心本有。本有，哪有不能現前的道理？

它為什麼不能現前？障礙。障礙去掉不就現前了？去障礙的方法就是「是心作佛」，這句太重要了！你要常常有作佛的念頭。

我們這邊的人養成一個習慣，這習慣不好，不知不覺就想到雜事情去了，妄念就起來。

為什麼不能把「是心作佛」這個念頭提起來？是心作佛就是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就是「是心是佛，是心作佛」。

你看本來是佛，現在我要作佛，這不就相應了嗎？這問題不就解決了嗎？一點都不麻煩。　　　　　

所以我提到了好幾遍，上個星期，我看到一個同學給我一個信息，我看了之後，我就很受感動。忘了這張東西丟哪去了，記不得了。是一個十歲小朋友念佛往生，十歲。

信息上說，她七歲的時候，爸爸學佛，每天都誦經，她問她爸爸你念什麼經？爸爸說《阿彌陀經》。

什麼是《阿彌陀經》？爸爸就把西方極樂世界依正莊嚴講給她聽，她聽了好歡喜，她說爸爸你能不能帶我去看看？爸爸告訴她，我不行，要阿彌陀佛帶妳去才行。

她說我怎麼找阿彌陀佛？ 爸爸說，妳念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶妳去。她就真念，念了三年，往生前一天告訴她爸爸，明天阿彌陀佛來接引我，我回老家去了。

到明天真走了，一點都不假。什麼原因？是心是佛，是心作佛。孩子也行，也能往生。

那我們今天不把阿彌陀佛放在心上，還把這個世間亂七八糟東西放在心上，我們連個小孩都不如！

這個小孩是來表法的，是來教我們的，給我們做榜樣的，堅定我們信心的。這個世間生死是假的，不值得留戀。

活在這個世界一天，幹什麼？就是勸人念佛，沒有別的事情。除這樁事情什麼事都沒有，你說你多自在，你說你多幸福、多快樂。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第五八四集） 淨空法師主講

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

  

  

                 來佛三聖永思集-海賢老和尚生平紀實

上淨下空老和尚慈悲開示：每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。

海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他、禮敬他。

他走，去年走的，一百一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，出家之後師父只教他一句南無阿彌陀佛，他就像鍋漏匠一樣，這句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。

他的工作是苦工，開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每天都在田裡面工作，所以一面挖土一面耕種一面念佛，他說於念佛不妨礙。

一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿子。有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲。

一生沒有人照顧，自己洗衣服，自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲。對這個世間絲毫不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他過了一輩子。

走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候全身柔軟，比活的時候還要柔軟。

看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。

一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。

他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。

海賢老和尚九十二年 ，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相是歡喜相，沒有覺得很累，沒有覺得很痛苦。

為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長，絕對沒有疲倦。

人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。

老和尚一生沒有特別保養，沒有吃補的東西，沒有，所吃的都是自己種的。我們要細心觀察，要多多的去看，慢慢你就會覺悟，你會體會到。

所以我們看到這個示現，給淨宗學人做最好的榜樣，給誰？給我，不是給別人，我們看了直下承當，這就是教我的，與別人不相干。誰看到誰能夠直下承當，他就得利益。我不想別的，我只想往生。

世間生活苦一點好，為什麼？沒有留戀，如果生活太好了不想走。情執很重，財色名利都能夠留住眾生在娑婆世界、在六道輪迴，你能夠擺脫你才能夠離開，你才能夠得到佛菩薩的加持。

我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰，從這個光碟上增長我們的信心，堅固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病，都有助念，他是什麼都沒有。

學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。

海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。

我們是一面念一面丟掉了。貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉 得，有意無意天天在造，功德累積不住。

念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。

經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。

我們現在改個方法，把海賢老和尚這片光碟看作是《 無量壽經》，《無量壽經》的總結。

我勸大家一天看三遍，看一年。看你們華藏衛視肯不肯發心做這點好事，一天播三遍，早晨播一遍，中午播一遍，晚上播一遍。

提倡一年，一天看三遍，一年就一千遍；一天能念一萬聲佛號，那就三百六十五萬聲佛號，這一年下來決定不一樣，往生極樂世界就有把握，如果三年不斷你決定得生，這是真的不是假的。

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

  

  

                                    來佛三聖永思集-海賢老和尚生平紀實

上淨下空老和尚慈悲開示：每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。

海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他、禮敬他。

他走，去年走的，一百一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，出家之後師父只教他一句南無阿彌陀佛，他就像鍋漏匠一樣，這句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。

他的工作是苦工，開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每天都在田裡面工作，所以一面挖土一面耕種一面念佛，他說於念佛不妨礙。

一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿子。有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲。

一生沒有人照顧，自己洗衣服，自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲。對這個世間絲毫不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他過了一輩子。

走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候全身柔軟，比活的時候還要柔軟。

看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。

一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。

他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。

海賢老和尚九十二年 ，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相是歡喜相，沒有覺得很累，沒有覺得很痛苦。

為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長，絕對沒有疲倦。

人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。

老和尚一生沒有特別保養，沒有吃補的東西，沒有，所吃的都是自己種的。我們要細心觀察，要多多的去看，慢慢你就會覺悟，你會體會到。

所以我們看到這個示現，給淨宗學人做最好的榜樣，給誰？給我，不是給別人，我們看了直下承當，這就是教我的，與別人不相干。誰看到誰能夠直下承當，他就得利益。我不想別的，我只想往生。

世間生活苦一點好，為什麼？沒有留戀，如果生活太好了不想走。情執很重，財色名利都能夠留住眾生在娑婆世界、在六道輪迴，你能夠擺脫你才能夠離開，你才能夠得到佛菩薩的加持。

我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰，從這個光碟上增長我們的信心，堅固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病，都有助念，他是什麼都沒有。

學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。

海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。

我們是一面念一面丟掉了。貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。

念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。

經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。

我們現在改個方法，把海賢老和尚這片光碟看作是《 無量壽經》，《無量壽經》的總結。

我勸大家一天看三遍，看一年。看你們華藏衛視肯不肯發心做這點好事，一天播三遍，早晨播一遍，中午播一遍，晚上播一遍。

提倡一年，一天看三遍，一年就一千遍；一天能念一萬聲佛號，那就三百六十五萬聲佛號，這一年下來決定不一樣，往生極樂世界就有把握，如果三年不斷你決定得生，這是真的不是假的。

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

edalah

念弥陀 发表于 28-4-2013 12:17 AM
净空法师法语：最究竟的福报，是念佛求生净土
1我们学佛的同修知道，世间法、出世间法，总在一个“缘” ...

看完這篇
福是修回來的 謝謝 師兄分享。
感觸良多～