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楼主: dukking

看完就想念佛!!!

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发表于 6-8-2014 01:41 AM | 显示全部楼层
sux 发表于 6-8-2014 01:18 AM
你分享的看到我頭快暈了  

爲什麽淨空法師那麼出名??


嗯!有法喜就会越看越入味咯!

上净下空老法师是明师不是出名的名师,说的白一点就是真正大善知识!
                                       

                   此生不能不认识的一个人 - 尊敬上净下空老法师
本帖最后由 念弥陀 于 6-8-2014 02:14 AM 编辑

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发表于 6-8-2014 02:46 AM | 显示全部楼层
聽你這樣說  佛經都不用念了
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发表于 6-8-2014 05:27 PM | 显示全部楼层
  南无阿弥陀佛
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发表于 6-8-2014 08:03 PM | 显示全部楼层
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发表于 6-8-2014 08:05 PM | 显示全部楼层
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
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发表于 6-8-2014 08:06 PM | 显示全部楼层
世界, 我很高兴地再次看到你 !
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发表于 7-8-2014 01:35 AM | 显示全部楼层
sux 发表于 6-8-2014 02:46 AM
聽你這樣說  佛經都不用念了

嗯!念佛经的目的是什么?
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发表于 9-8-2014 03:05 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 7-8-2014 01:35 AM
嗯!念佛经的目的是什么?

增加持戒的穩定度  心會比較平靜一點
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发表于 10-8-2014 01:07 AM | 显示全部楼层
sux 发表于 9-8-2014 03:05 AM
增加持戒的穩定度  心會比較平靜一點

嗯!不错,好好念经吧!

嗯!想必 sux 大大 是初学佛者,可以先去看看上净下空老法师【认识佛教】建立起正知正见,对往后深入了解佛法有很大的帮助滴!
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发表于 10-8-2014 01:15 AM | 显示全部楼层
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,谢谢分享 , 感恩感恩
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发表于 10-8-2014 01:34 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 10-8-2014 01:07 AM
嗯!不错,好好念经吧!

嗯!想必 sux 大大 是初学佛者,可以先去看看上净下空老法师【认识佛教】 ...

昨晚看了淨空法師  一個視頻 ,越看越有味道 ,長達20多分鐘  我看完了  ,以前我看淨空法師不到幾分鐘 我就關掉了

那個視頻是講述  你想念佛沒那麼容易 必定有魔干擾你  當你聽佛經時 你會覺得佛經厭煩 不想聽下去的

嗯 我是初學佛者  之前有上過學佛網  那邊有不少文章 獲益良多
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发表于 11-8-2014 01:05 AM | 显示全部楼层
sux 发表于 10-8-2014 01:34 AM
昨晚看了淨空法師  一個視頻 ,越看越有味道 ,長達20多分鐘  我看完了  ,以前我看淨空法師不到幾分鐘 我 ...

嗯!今世不可少善根福德因缘方能听闻上净下空老法师讲经说法,好好努力啊!如有不明的地方,可提问来共同学习交流!

善意提醒:听闻上净下空老法师讲经说法,如遇到有不认同的说法,切记不要去批评或毁谤,把它放在一边先,等到自己真真深入佛法时,再看过去自己不认同的说法,今对老法师说法佩服到五体投地,无非因为我们刚学佛时对佛法的认知是极肤浅,往往用我们的心意识去了解佛法,里头全是自己的妄想分别执着,错误的理解佛法,批评或毁谤起老法师来,铸成大错,后悔莫及啊! 本帖最后由 念弥陀 于 1-9-2014 12:33 AM 编辑

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发表于 25-8-2014 12:58 AM | 显示全部楼层
                  

         上净下空老法师慈悲开示:什麼叫功夫成片?

學習障緣千差萬別,古大德把它歸納起來,總不外一個是、一個是,這是所有一切障緣的大根大本。

所以佛把這個列入重戒,不殺生、不偷盜、不邪淫,無論是五戒、十戒、比丘戒、菩薩戒,全都是把這個列為最前面的三條,這個東西障礙了自性,障礙自性本具的般若智慧。

這個東西佛說得很清楚,六道裡頭眾生無始劫以來養成的習氣,這個習氣太深、太重,說起來容易,真正斷太難太難。

你真能斷掉,你就超越六道,證阿羅漢果;你真能伏住,你就能往生,往生不必要斷惑,伏住就行。

這句佛號能不能伏住?念頭才起,阿彌陀佛,第一念不善的,第二念就善了,念念讓阿彌陀佛繼續,念念是佛,功夫到這個層次才能往生,這種功夫叫功夫成片。

成片這一句裡頭最重要的意思,能伏煩惱,就這個意思。不善的念頭才動,這一句佛號就把它打掉,這叫降伏。

如果到一心不亂,這個煩惱斷了,它不會起來。所以事一心斷見思煩惱,理一心破根本無明,事一心是阿羅漢以上的境界,理一心,法身菩薩。

古大德說,自古以來,多少聰明智慧的人說得很好,煩惱沒伏住,所以依舊搞六道輪迴。

我們今天生在這個社會,對一個真正修行人來說,是無比殊勝的增上緣,為什麼?災難逼近,壓迫著我們,讓我們的警覺心不能不高。

不高怎麼辦?高度的警覺,佛號才能夠時時刻刻提起來,其他的要放下。像唐太宗所說的「來不及了」,什麼法門都來不及了,今天自度度他,只有這一句佛號。

所以名號功德自己一定要搞清楚、搞明白,講清楚、講明白,才知道為什麼要念佛,念佛這個法門為什麼超勝一切,真搞清楚、搞明白,死心塌地,萬緣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三七二集) 2012/6/11  檔名:02-037-0372
http://edu.hwadzan.com/yplay/A-nJDYEKLHo 本帖最后由 念弥陀 于 25-8-2014 01:10 AM 编辑

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发表于 1-9-2014 12:38 AM | 显示全部楼层
                 

上净下空老法师慈悲开示:釋迦牟尼佛是念佛成佛的

善調伏,身心和順,才能夠「深入正慧」。

正慧是對邪慧來說的,正慧是自性本有的智慧,邪慧是你學得來的,學得來的不是正慧。

自性一切具足,不必向外學。大乘教裡佛常說,「心外無法,法外無心」,佛法稱為內學,這些重要的開示,這個意思我們要搞清楚。

「身心俱調」,調和了,「正慧明了,故煩惱餘習不斷而斷」。

惠能大師是這樣的,往下看,這阿公阿婆也是這樣的,上智跟下愚都不可思議,人家煩惱餘習(習氣)不斷而斷。   

「志願無上,隨順如來,依佛之教,行佛所行,故以七覺聖道,為所履踐」。

志願無上,是佛道無上誓願成。我們用的手段,就是往生極樂世界,成就無上菩提,隨順如來。如來教我們,信願持名,求生淨土,親近彌陀,在這個經本裡頭,釋迦如來教我們。

依佛之教,行佛所行釋迦牟尼佛自己說,他怎麼成佛的?他是念佛成佛的。蕅益大師《彌陀經要解》裡頭講得清清楚楚。所以釋迦如來念佛成佛。

故以七覺聖道,就是七覺支、八聖道,這就是三十七道品,為我們日常生活必須遵守的教誨,這個在淨宗是助道法。

淨宗提倡的是正助雙修,正修,「發菩提心,一向專念」,助修,三十七道品;第一個四念處,四念處是智慧,是教我們看破,四正勤是教我們辨別是非善惡,四如意足是教我們放下,然後五根、五力、七覺支、八聖道。

我們念佛功夫不得力,用這個幫助,好!四念處開始教我們看破,智慧!觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,這是看破,不看破不能入門,所以四念處是屬於慧。看破這個世界,你才能夠樣樣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三八八集) 2012/6/20  檔名:02-037-0388
http://edu.hwadzan.com/yplay/Qw2r2WsdHPY 本帖最后由 念弥陀 于 1-9-2014 12:55 AM 编辑

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发表于 9-9-2014 12:22 AM | 显示全部楼层
                          

       上净下空老法师慈悲开示:轉業力為願力

我在早年跟李老師學經教,這個話我也講過很多次。老師看到我們這一批年輕人,那時候都是十幾二十歲,沒有福報,業障很重,壽命很短。

老師慈悲,勸我們出來發心學講經。如果學講經,不為自己名聞利養,只為正法久住,只為度化眾生,你的業障就一筆勾消了。

這叫什麼?轉業力為願力,把自己業力轉變成願力。這個願力跟大乘佛菩薩完全相應,自然得到加持,冥顯兩種加持你都能夠體會得到。

這個就是什麼?這轉凡成聖,為自己是凡,為佛法、為眾生是聖,全轉了。轉惡為善,轉迷為悟,轉凡成聖,全轉了。   

這裡頭的關鍵,關鍵是捨身,捨身就是無我,就是須陀洹的破身見。我不再以為這個身是我,這個身是我為眾生服務的工具,而不是為享受的,是為替佛菩薩工作的,替一切苦難眾生工作的、服務的一個工具,沒有我了。

這個得真的,這不是假的,你才完全能轉得了,這所謂的是脫胎換骨,轉凡成聖。

知道真妄、虛實,真實的就是自性。自性,也不要執著這個名詞,執著就錯了,因為它本來沒有名字,為了說話方便起見,跟它假設一個名詞。假設的名詞是假名不能當真,「名可名,非常名」。

《金剛經》說,名字者,即非名字,是名名字。你用這個公式去套一下,就知道它的真相。可以用它,不能執著它、不能分別它,甚至於在一切現象,連名字相上都不要起心動念,這才能契入境界。

契入境界的人生死沒有了,有什麼現象?一秒鐘一千六百兆的波動現象,有,清清楚楚、明明白白,《金剛經》上講的四相、四見沒有了,現前就得大自在。

這是大乘法裡頭最奧祕的一部分,入這個境界,你想哪有不生淨土的道理?這樣的人生淨土決定是上輩往生。上輩,實報莊嚴土,不是從初住、二住,一下就提上去了。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三七八集) 2012/6/14  檔名:02-037-0378
http://edu.hwadzan.com/yplay/7Eb7MYh_9OA 本帖最后由 念弥陀 于 9-9-2014 12:30 AM 编辑

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发表于 22-9-2014 12:53 AM | 显示全部楼层

南無阿彌陀佛
本帖最后由 念弥陀 于 22-9-2014 12:55 AM 编辑

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发表于 29-9-2014 01:08 PM | 显示全部楼层
心诚,则灵。
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发表于 9-10-2014 12:23 AM | 显示全部楼层
   

  上净下空老法师慈悲开示:極樂世界無比的殊勝

「今經云最勝福田,表諸菩薩於種種福田中,最為殊勝」。

這什麼意思?我們一定要曉得,修淨土求往生的人,是福田當中最殊勝的,那你供養他們福報最大,著相是最大的福報,不著相是最大的功德。

為什麼?這些人往生決定成佛,你供養這些人,等於供養真佛,這些人一生決定成佛,往生到極樂世界是一生去的,不是來生。

他往生的時候清清楚楚,自己沒有感覺到自己死,這身體丟掉了,不要了,他的神識坐上蓮花,阿彌陀佛接引他到極樂世界去了,所以在他感覺是一生。

到那裡不是去投胎,在蓮花當中,阿彌陀佛的神力就把他的身體改造了。原本他的這個色身是阿賴耶的相分,他自己以為是心的這個能夠思惟想像的是阿賴耶的見分,阿賴耶是染污,換句話說,他並沒有修行、沒功夫,但是他在蓮花裡頭轉識成智,這個不得了!

這一轉過來,他就變成法身菩薩,他得的身是法性身,他居住的土是法性土。法性沒有生滅,所以在極樂世界,人不衰老,壽命很長,相貌一點都不改變。

我們這個世界,一彈指三十二億百千念,極樂世界沒有,極樂世界就是一念,沒有第二念。也不是念念相續,念念相續還有個動的相,它如如不動。

到極樂世界,你的身、你的心、你的環境就跟六祖惠能大師說的完全相同,心是清淨的,身心世界都是不生不滅,本自具足,本無動搖,能生萬法。

能生萬法在那個地方最明顯的就是分身,他能夠分無量無邊身,去成就無量無邊的佛事,這個佛事就是自度度他,成就這些事情。這是極樂世界無比的殊勝,不能不知道。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四二0集) 2012/7/10  檔名:02-037-0420
http://edu.hwadzan.com/yplay/T45cPhrOlf8 本帖最后由 念弥陀 于 9-10-2014 12:30 AM 编辑

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发表于 20-10-2014 12:25 AM | 显示全部楼层
               

上净下空老法师慈悲开示:信心不動就決定往生、決定成佛

信心不動就決定往生、決定成佛。如果你信心還不堅固,我們過去曾經講過《觀無量壽佛經》,你去找那個資料,好像有光碟,你去專聽上品上生那段經文,佛講得太好了!

釋迦牟尼佛今天親自來告訴你,我還有個法門比念佛更殊勝,我傳給你,信心堅定的人怎麼說?感謝釋迦牟尼佛,上一次你教我這個念佛法門我接受了,我不改變,這就對了。

不但釋迦佛來,阿彌陀佛也來,告訴你還有個法門比這個法門更殊勝,你要感謝阿彌陀佛,我就這老法門就行了,我不想再改變了,這才叫堅定的信心,這才叫真信。

一聽說有好法門馬上就改變,三心二意,說明你信心不堅固,你不能往生。

「上品上生章」舉的這個例子太好了!一層一層的跟進,到最後始終不動搖,這叫真信、這叫真願,這就顯示出善根福德因緣無比的深厚。

要記住,「十方三世佛,阿彌陀第一」,為什麼?《無量壽經》上有,十方三世一切諸佛如來稱讚阿彌陀佛「光中極尊,佛中之王」,所以阿彌陀第一。

阿彌陀親自來,講我還有個方法比持名念佛更好,都不接受、都不聽,我還是信願持名,這才叫真正的彌陀弟子。

怎麼可以三言兩語就動搖了?這怎麼會成功!說你的那個信心叫露水道心;露水,太陽一出來沒有了,信心就完了。

蕅益大師告訴我們,能不能往生,決定在信願之有無,真信切願,這就是往生的條件,彌陀來接引你;往生到極樂世界,品位高下那是你念佛功夫的淺深,沒有說多少。

功夫深的是什麼?深的與自性相應,也就是說,與你的信願行相應,這就深。
如果你心裡有懷疑、有猶豫,你縱然往生品位不高,你的功夫淺。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四0四集) 2012/7/1  檔名:02-037-0404
http://edu.hwadzan.com/yplay/V57HQXjtnQI 本帖最后由 念弥陀 于 20-10-2014 12:34 AM 编辑

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发表于 11-11-2014 12:30 AM | 显示全部楼层
                  

上净下空老法师慈悲开示:什麼是真正的樂?

【愛欲榮華。不可常保。皆當別離。無可樂者。】 世間人為什麼造作罪業,還不就這四個字!迷在其中,不了解這事實真相。『愛欲榮華』是真有,世間人搞錯了,錯解了其義

「《會疏》曰:榮華不可保,會者定離散」,會是聚會,聚會一定有散會的時候。


「愛欲不可常,盛者必衰故」,看歷史就非常明顯,盛極一時到最後還是被毀滅,衰滅了,所以盛者必衰。

「顛倒妄樂」,故『無可樂者』,你要看清楚、看明白,你才能把這些假相,假的幸福你才能放下。

這種世間人所謂幸福,不知道那是在苦中作樂,不是真樂,是在麻醉自己,真正的樂他不知道。

《論語.學而》曰,「學而時習之,不亦說乎」,那是真樂,世間人不懂。大乘有至樂,不但是真樂,是最高的快樂,法喜充滿,常生歡喜心。

阿彌陀佛的世界稱為極樂,這都是真實的,這種真樂是永恆不會失去的,會失去的不是真樂。   

「彭際清曰:一切世人以為樂,不知是苦」,這一句話講破了,是苦不是樂。

「智者觀之,唯苦無樂」,真正一個有智慧人,在他心目當中,這些人只是在受苦,他哪來的樂?

「所以者何」,這下面略略加以解釋,「以有為樂,無即是苦」。

你的地位不能永遠保持,你的財富也不能永遠保持。在現前的社會裡實實在在說,你的那些欲念完全沒有保障,哪裡會有樂!

「不知有者無所因故。以得為樂,失即是苦,不知得者失所因故。以聚為樂,散即是苦,不知聚者散所因故。以生為樂,滅即是苦,不知生者滅所因故」,舉這幾個例子,說明「眾生所樂正是苦因」。你在造苦因,「必生苦果,故云無可樂者」,你樂從哪裡來?   

那真正的樂?真正樂不在外面,與外頭境界不相干,自性裡面有樂。

自性樂的什麼?自性樂的是智慧,智慧開了,對於世出世間一切法,通達明瞭,這樂。德能現前,這裡頭有真樂,永恆之樂。

樂在什麼地方?樂在愛護一切眾生,幫助一切眾生離苦得樂,樂事;幫助眾生破迷開悟,世間樂事沒有能跟這個相比,所以這是永恆的,它是不斷的。

如果這裡頭沒有樂趣,釋迦牟尼佛當年在世,四十九年講經教學,他怎麼能教得下去?他為什麼要這樣的精進、這樣的認真?其實樂趣,我們中國古德也有這一句話說,「得天下英才而樂育之,人生一大樂事也」。

得到一個真正好學的人,你教他,這是人生最快樂的事情。把他教成就了,這個學生將來成人為家庭造福、為社會造福、為國家造福、為一切眾生造福,你得這個快樂,沒有能夠相比的!佛法當中那更如是。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四四0集) 2012/7/20  檔名:02-037-0440
http://edu.hwadzan.com/yplay/nRHOTzxhRzc 本帖最后由 念弥陀 于 11-11-2014 12:50 AM 编辑

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