学诚法师：当前居士们的几类严重毛病！

谷成

转自：http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=9535

很多在家居士来寺院做了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多。不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正它，就可以很快进步。

（一）著于文字 喜见他过

为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见得快乐有增长，痛苦有减少。不是经论有问题，而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了文字就懂了佛法，没有办法依经论反省生命、对治烦恼。文字懂得越多反而成了看别人过失的工具，这一点，在家居士尤易陷入而不知。

（二）我慢高山 法镜外照

听闻佛法要具六想，第一就是“病者想”。而我们常常不这么想，我们通常会以世间的地位、学历、名誉等等，作为不承认自己有病的依凭。佛法是从恭敬中求的，如果有一丝毫的慢心，都会成为受用佛法的障碍。实际上我们在无明当中，绝对是个大病人，闻思佛法必须反观自心，法镜内照才能治病。反之，不照自己而照别人，在外境上分别计较，是不可能净化及提升心灵的。

（三）二宝居士 轻贱僧宝

现在社会上有一种学佛人，只皈依佛法二宝，人称“二宝居士”。出现这种状况的原因，多是看不到自心的烦恼贼在作崇，以至膨胀我执、法执，以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解，乃至毁谤，这种过失是非常严重的。“人非圣贤，孰能无过”，因为还没成佛，所以每个人都在学习，学习就是因为有不圆满的地方，俗众在学习，僧众也在学习。

（四）贪著自宗 嗔他法派

入了佛门，皈依了三宝，还是容易犯一些过失。有些人学了一个法门就非常执著，常在人、寺庙、宗派上分别，居士之间不能互相尊重接纳，结果因为对人看不惯，进而对其所学的法门一概否定，甚至毁谤，造下毁谤正法的恶业。谤法业障，大如须弥，修行怎么可能进步。

（五）学不善巧 反成障碍

还有一类居士，皈依了三宝，读了一些经论，觉得佛法最好，就一头扎进学习佛法中去，极力劝导家人、亲戚、朋友都来学佛，要求全家跟他一起吃素。实际上每个人善根，福德因缘不同，人家不一定听你的，结果渐渐和家人相处不来，乃至格格不入。在单位工作，人际关系变得很差，别人看你学了佛法却成这样，也就排斥否定佛法，对佛教产生很多误解。自己学佛也越来越痛苦，得不到解决。

在家居士要想走出学佛的误区，关键就是让佛法融入自心，以正知见指导自己的行为，把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和正见相应。如何做到呢？这个过程譬如登山，若一路上都是拉你下山的人，都是告诉你上山多危险的话，你可能在信心薄弱时就随同他们下山去了，还是得不到受益，所以要一群志同道合的同行助伴，走上菩提大道才会既稳又快。人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。在师友的帮助下，首先认清自己学错的形相，不自轻，不退怯，以“契而不舍，志在必得”之心，突破学佛路上的重重难关，不断改正错误，证得种种功德胜利，究竟成佛。

泰山

阿弥陀佛。阿弥陀佛

谷成

重新顶上来。

ethen1980

（一）著于文字 喜见他过

为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见得快乐有增长，痛苦有减少。不是经论有问题，而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了文字就懂了佛法，没有办法依经论反省生命、对治烦恼。文字懂得越多反而成了看别人过失的工具，这一点，在家居士尤易陷入而不知。

（二）我慢高山 法镜外照

听闻佛法要具六想，第一就是“病者想”。而我们常常不这么想，我们通常会以世间的地位、学历、名誉等等，作为不承认自己有病的依凭。佛法是从恭敬中求的，如果有一丝毫的慢心，都会成为受用佛法的障碍。实际上我们在无明当中，绝对是个大病人，闻思佛法必须反观自心，法镜内照才能治病。反之，不照自己而照别人，在外境上分别计较，是不可能净化及提升心灵的。

（三）二宝居士 轻贱僧宝

现在社会上有一种学佛人，只皈依佛法二宝，人称“二宝居士”。出现这种状况的原因，多是看不到自心的烦恼贼在作崇，以至膨胀我执、法执，以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解，乃至毁谤，这种过失是非常严重的。“人非圣贤，孰能无过”，因为还没成佛，所以每个人都在学习，学习就是因为有不圆满的地方，俗众在学习，僧众也在学习。


这一段，我敢肯定出家人更严重，轻贱在家人，尤其是。。。