佛陀杀人救人的故事与原经文参考

谷成

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在《大方便佛报恩经》中，释迦牟尼佛讲了这样一个感人故事：
　　
在无恩如来出世教化的时代，有一位智慧杰出的婆罗门，平时严守在家五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒，是一位言行净洁的人。
　　
有一次，他率领五百人出国旅游。有一天，他们住宿于某村，当地潜伏五百名强盗，早就注意到他们的形踪，而想伺机打劫。强盗首领命令一个属下，伪装成旅客的模样，先行出发，准备当天晚上去掠夺。
　　
但是，在这群强盗里，有一位是个婆罗门的旧识。所以，他偷偷地去找婆罗门说：
　　
“今晚八点左右，那群强盗要来偷袭你们，你还是趁早先暗中逃走。我念在以往的交情上，才来通知你，希望你不要让其他人知晓，但仍由你自己决定。”
　　
婆罗门听了老友的劝告，悲愤之余，既不敢叫嚷，也不敢哭泣，只有暗中叫苦。他心想：
　　
“倘若把此事告诉其他人，虽然大家可以免于贼难，但是，那位老友必遭他们杀害。那些杀人者必然会堕入三恶道，承受恶报。倘若默不作声，那些强盗必然会来杀死自己的同伴。那么，强盗也会沦入三恶道，承受许多罪害。”
　　
他心里犹豫不决，片刻后，他才下决心，自言自语：“有了，为了拯救他们，总得寻思妙计，如今只有牺牲自已，才能救出他们。让自己承受三恶道的罪苦。”
　　
他果断地提刀去杀死那个伪装为旅客的强盗。众人看了异口同声责问他：
　　
“婆罗门，你是出乎其类，拔乎其萃的智慧之士，也是心地纯洁、行为端正的人。你为什么杀死一个无罪的人呢？”
　　
婆罗门听了，忍不住跪在地上，合掌对大家说：
　　
“啊！我没做什么坏事。我只是为了要拯救诸位和许多人，才做了坏事。”
　　
“用杀生来救人，不是强词夺理吗？”
　　
“事实上，这个人是恶事作尽的强盗，因为他想害死诸位，我才把他杀掉。因为我想让大家平安回去，而我自己心甘情愿下地狱，承当恶报。”
　　
五百位同伴听了，伏在地上高声喊叫，有人哭泣，有人高兴，声音之大，简直可以摇撼山崖：
　　
“世上没有比生命更重要的，而且也没有比不该死而死更可怕。何况，世上所有的人，宁可不要金银、财宝、土地、妻子、衣服和食物，也要保住性命。现在，你竟不惜生命来帮助我们逃生。怎样叫我们如何感恩图报才好呢？报答的途径，除了发心求悟以外，实在想不出其他办法。”
　　
之后，五百名旅客果然发善心，上求佛道。
　　
五百名旅客免于盗害的危险，才迅速离开此地。只剩下那位婆罗门留守，不久，被五百名强盗围困：
　　
“你是好人，为什么会犯了杀人大罪呢？”
　　
“我知道自己犯了杀人罪，但为了帮助众人逃生，不得不如此。同时，也为了要拯救诸位的性命，才杀死这个人。”
　　
“你简直胡说，杀死我们一位伙伴，还说是为了救我们。”
　　
“不错，虽然我知道诸位会来此，但是，我默不作声。不曾向国王或任何人透露风声，倘若我传扬出去，结果会如何呢？难道你们还能活命吗？”
　　
强盗们被他一说，才恍然明白，大家面面相觑，喜不自禁：我“们的性命多亏你相救。”然后向婆罗门合掌：“我们应该怎样感恩图报呢？请你直说无妨。”
　　
“请诸位好好记住，最好的报恩方法，莫过于抛弃一切坏心机，发心在佛道上求悟，这是真正的报恩途径。”
　　
此时，强盗们都赞成婆罗门的意见，而发心追求无上菩提。
　　
释迦牟尼佛讲完这个故事后，加强语气说：
　　
“诸位善男子呵！如要报答佛恩，就得以那个婆罗门的心来对待一切众生。这是对佛的报恩途经。这里的婆罗门，就是我的过去身。由于这种因缘，我曾历经无限漫长的修行，才能完成永无烦恼的涅槃。遇见作恶多端的人，不能说杀掉了事。杀人将会悔恨无穷。正如这位婆罗门为了帮助众人，而引发地们的善心，是不得不如此。而非随便杀人。当明辨是非。”


原经文： 大正新修大藏经第 03 册 No. 0156 大方便佛报恩经

亲近品第九
　　
“复次，菩萨摩诃萨知恩报恩，修大方便利益众生，应适随宜显示无方。善男子！有佛出世，号无畏王如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，应现世间，引接有缘。有缘既尽，迁神涅槃。灭度之后，于正法中有一婆罗门子，聪明黠慧，受持五戒，护持正法。婆罗门子缘事他行，远至余国，到于中路，多诸贼难，有五百人共为徒侣。前至险路，于顿止处，五百群贼常住其中，前后围绕，欲劫行伴。尔时贼主密遣一人，历伺诸伴，应时欲发。尔时贼中复有一人，先与是婆罗门子亲善知识，以亲善故先来告语：‘善男子！当知于初夜时当有贼发。当时愦闹，恐相伤损，故来相告语。汝密自作方便，远舍而去，勿令伴知。’

“尔时婆罗门子闻此语已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲告语伴，惧畏诸伴害此一人，若害此人，惧畏诸伴没三恶道，受无量苦；若默然者，贼当害伴，若杀诸伴，贼堕三恶道，受无量苦。作是念已：‘我当设大方便，利益众生，不自为己。三恶道苦，是我所宜。’思惟是已，即便持刀断此贼命，使诸同伴安隐无为。尔时众伴异口同音而作是言：‘大婆罗门子！卿是胜人，亦是纯善之人，云何今日作此大恶？’尔时婆罗门子，胡跪合掌，心生惭愧：‘而我今日不应作恶，为利众生及诸同伴。’尔时众伴复作是言：‘汝自杀人，于我何益？’答众人言：‘此是恶贼，欲谋害众伴。为是伴故，断此人命，令伴安隐还家。而我罪报，甘受地狱。’尔时五百伴人举声大哭，悲喜交集，而作是言：‘天下所重无过于命，所畏无过于死。所以然者，一切众生皆舍金银、珍宝、国城、妻子、衣服、饮食为救身命，我等众伴便为更生。’作是语已，‘此婆罗门子为众生故，不辞众苦及三恶报。我等今日当念重恩。报重恩者，今当速发阿耨多罗三藐三菩提心。’作是语已，即令发心。
　　
“尔时五百群贼复作是言：‘卿是胜人，纯善之人，云何乃能作是大恶？’婆罗门子言：‘我诚知不应作是大恶。为欲利益一切众生，并护汝等身命故。’尔时群贼而作是言：‘卿自杀人，于我何益？’时婆罗门子报诸贼言：‘我先知汝等在此，但我默然，不告语国王及我诸伴。以是故令汝等身命安隐。’尔时诸贼闻是语已，而作是念：‘我等身命便为更生。’即前合掌，向是童子：‘善哉大士！修大悲者！愿敕我等何所作为。’答曰：‘我所作者，唯当速发无上菩提之心。’尔时诸贼为报恩故，寻声即发阿耨多罗三藐三菩提心。”
　　
佛告阿难：“菩萨勤求精进，欲庄严菩提，欲报佛恩，常当忆念一切众生，如一子想。善男子！当知尔时婆罗门子岂异人乎？则我身是。以是因缘超越九劫，疾成阿耨多罗三藐三菩提。”

仅供同修参考。南无本师释迦牟尼佛！

三法印

那是佛陀还是个凡人, 非成道的圣者.

鏡花水月

這主題有侮辱及誹謗佛陀的成分，LZ有何居心？