六世达赖仓央嘉措情诗几首

栀子叶

《你见或者不见我》

                                      ——仓央嘉措
                   你见，或者不见我

                   我就在那里
                   不悲 不喜

                   你念，或者不念我
                   情就在那里

                   不来 不去

                   你爱，或者不爱我

                   爱就在那里
                   不增 不减


                   你跟，或者不跟我
                   我的手就在你手里

                   不舍不弃

                   来我的怀里， 或者

                   让我住进你的心里
                   默然相爱　寂静欢喜

     
这是六世达赖仓央嘉措为其爱上的一个女子写的情诗之一，他的百首情诗，均是经典。这是其中最有韵味的之一。
     
六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。

            
             《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》

                                                   ——仓央嘉措


             那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来
             那一日 垒砌玛尼堆
不为修德 只为投下心湖的石子
             那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
            
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
             那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见


             那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言
             那一月
我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
             那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖

             那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

             那一夜
我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息
             那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

             那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖
             那一世 我翻遍十万大山
不为修来世 只为在途中与你相遇
             那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安

     
传说，六世达赖仓央嘉措虽为达赖，但生性自由，在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米，并难以自拔，甚至溜出寺院与其相会。在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发，五世达赖大师准备为他授比丘戒的时候，他竟悲愤的想要自杀。为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为达赖佛教第一人，无处躲，也无处逃。为了阻止仓央嘉措，一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而仓央嘉措却说，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。

     
宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色，不守清规”而被康熙帝予以废黜。年仅２４岁。对于他的圆寂，说法众多。有的说他死在逃亡的路上，没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，有说是其周游印度、尼泊尔等地继续传法。现在我们很难找到六世达赖的灵塔，他的塑像是不会再铸的了，壁画中也看不见他的影子，据说他的离经叛道是不配做这些的。尽管如此他却在民间备受推崇，百首情诗也成了经典。

     也许这样的有情有义更胜于不食人间烟火的高高在上。
   
     《我问佛》
             ——仓央嘉措


　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
　　我把它赐给每一个女子，
　　可有人让它蒙上了灰。


　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 。

　　
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
　　多数带着这种残缺度过一生

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 。
　　

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事

　　别问是劫是缘。
　　
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛
　　我也曾如你般天真

　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
            
     
藏传佛教高僧对仓央嘉措的评价：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵，他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教益！”


         《最好不相见》
                     ——仓央嘉措

     
第一最好不相见，如此便可不相恋。
     第二最好不相知，如此便可不相思。
     第三最好不相伴，如此便可不相欠。
     
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
     第五最好不相爱，如此便可不相弃。
     第六最好不相对，如此便可不相会。
     
第七最好不相误，如此便可不相负。
     第八最好不相许，如此便可不相续。
     第九最好不相依，如此便可不相偎。
     
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
     但曾相见便相知，相见何如不见时。
     安得与君相诀绝，免教生死作相思。
     
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
     世间安得双全法，不负如来不负卿。

     
古老的爱情，可以和任何一种宗教对话，因为它同样需要圣洁的内心和狂热的情感作为支撑，需要苦苦的修行甚至勇敢的牺牲，它是一个人人向往却永难抵达的彼岸，它像宗教一样宁静而忧伤。它和宗教并不对立，因为大慈大悲的佛祖能够体谅众生的痛楚和忧伤，也鼓励他们获得尘间的幸福。

     情中自有禅，情的最高境界即是佛法的最高境界。
     不管外界多么纷繁嘈杂，心内始终平静如砥，爱情始终明澈快意


     
出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗。如此美妙的文字在耳边婉转的声音中流淌。想那时，他在布达拉宫空荡的寝宫里，背对着阳光，写下它们时，是何等忧伤和无奈，两全终是奢望。被称为活佛的，也不过是个人。换作是我，也不能说怎样取舍，无对错，无是非，一切皆是劫数......


一花一世界，一叶一如来。万相本来无相，情禅，不过矛盾如此。求不得，求之不得，万年万万年，佛前只不过是一坛烛火，总将泯灭。
佛说服了谁，于是谁在佛中不朽，禅宗万生万世的忍受，只期待幻梦也似的清修。


爱情不能变成宗教，可是，至诚的爱，已经和宗教无异。这爱，是全心的膜拜，是身在尘世，心早出世，是敬畏，是撒手，是喜悦，是顿悟。


然后，什么都没有了，只剩下“爱着”这一延绵的状态。
世上只有一种爱，是出世而爱，是忘记世界，忘记祈求而爱。


如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
——我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
——我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边。

Rainis

认识大师是始于步步惊心~

他的诗好美，好喜欢~

栀子叶

Rainis 发表于 11-1-2014 10:18 PM
认识大师是始于步步惊心~

他的诗好美，好喜欢~

读了诗词背后的故事更令人恻然与动容。如此美丽如此伤心。

Rainis

栀子叶 发表于 11-1-2014 10:26 PM
读了诗词背后的故事更令人恻然与动容。如此美丽如此伤心。

也如此的无奈

家斯米

讀了一絲絲惆悵

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◆ （限制级）谭崔的双身法过程，就是要配合持六字大明咒（揭露六字大明咒运用男女双修的实战细节）

http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=759





（图：藏传佛教、西藏密宗的谭崔课程裡，一男配四女，师徒共浴玩乐搞五P双修，还要口中称诵六字大明咒－俺把你矇来把你哄～边玩边诵咒，才能开发性能量－性高潮的强度。右二為教授谭崔双修法的女老师）



（限制级）谭崔的双身法过程，就是要配合持六字大明咒！

（揭露六字大明咒运用男女双修的实战细节）

（原主题：双身修法二合一or 或三合一）

今天有点不正常
部落格的点阅率又突然变高
本来我还以為是大家开始真的要认真面对一些灾难的应对与知识了
没想到可能还是因為高雄展出西藏文物的双身佛像的关系
因此可能大家又来搜寻谭崔了
反正只要一有不正常的点阅人次出现我就知道苹果日报又有相关新闻了

让我来分享一下什麼是双身修法也就是我们的Tantra 谭崔修炼
以前在文章中已经分享了很多了
今天我要来和大家谈谈关於二合一的经验

谭崔的双身修法其实是相当严格的
根据一位法王说法：只有法王级的人物才有资格学习谭崔（双身法）
目前懂双身法的人相当相当少
大部分都不过是做爱而已
所以
一般的喇嘛仁波切其实都已经有相当深的佛学与经咒的底子
（版按：喇嘛的佛学其实只是一窍不通，不过是一些「相似佛法」的附佛外道法，根本谈不到表相佛法。）
甚至很多都有闭关三年三个月三週又三天的经验
三个月修一个法
如果没修过代表无缘
所以就在修下一个法
很多西藏仁波切喇麻的持咒累积是相当深厚的
听他们的咒音能量就可得知功力
（版按：此谭崔女老师是以男性喇嘛浑厚的噪音，来判断其性能力之高低，就像野生动物裡雄性的叫声宏亮浑厚，可以吸引此异性前来交配的道理是一样。所以当你听到喇嘛在诵六字大明咒，就是在传达他要求偶交配的呼声～如果明妃听到哪一个喇嘛的声音浑厚有磁性，就会被吸引去。）

双身二合一是我的解释让大家现代化一点的了解说明
一般做爱是躺著做或是很多春宫图的姿势
可是谭崔的修法你可以在佛像中看见
双人交叠而坐
或是站姿的交叠
在图腾中佛像中你只能看见形象
但是真正的密法还有咒语
基本上二合一的形容就是
正确的姿势加上咒音的频率
通常最容易的是持六字大明咒""嗡 吗呢唄咪 吽""
佛父与佛母同时一起在身体交抱生殖器官也就是金刚杵与莲花结合在一起

口中同步持诵咒语
随著频率摆动
同时间享受著性能量的爽度之外还要注意能量的流动
能量只有从海底轮的互动像帮浦一样的点起生命之火
而且不断的强化又强化
让自己的生命能点燃壮大同时将能量衝向顶轮直达天听
（写到这裡还真的有点像在写黄色小说勒）



（图：西藏密宗、藏传佛教、谭崔、男女双修的上课场所。灯光好气氛佳，大家围成一个圈，可以互相轮座杂交，在持诵六字大明咒的咒声中到达性高潮。怪哉～这样居然也能叫做「开悟」法门？这根本就是「开查某」法门！）

大部分的人都不能做到边爽边持咒语
因為人的习性还在三度空间的沉沦之中
所以咒语很难敌过小爽的高潮
但要经验到真正的高潮最伟大的高潮就一定需要咒语（版按：指六字大明咒）
咒语是呼求开啟能量之门的密码
所以相当重要

如果一个人可以将自己的爽与能量自由运作
那麼抱著边做爱边开会讨论事情也是正常的

记得有过一个练习很让一些学生震撼
佛父只能专注在呼吸上面不准说话但同时要保持著勃起以及性能量高昂的状态且不能漏（射精）
由协助者持著性能量咒语（版按：六字大明咒）帮助做金刚杵按摩
大家都很忙
那种画面很壮观
可是已经超越情色
而且每个人都会超越自己原来以為的自己的极限
这样的练习在我门学习系统都只是小练习
可以想像吗?
我们的一个小练习就这样吓人了
文字的表达其实很简陋的
身歷其境的人才知道那种震撼有多惊人
更何况其它真正的谭崔双身法训练
所以我看到这样的一个佛像文物展就引起这麼多的争议真的是很可笑
或许是真的没见过世面吧
如果这种东西也要变成八卦消息
也是相当有趣的
要是水果日报来採访我那我可能还会更爆料更惊悚吓人勒
顺便就可以藉媒体发表一些地球正在发生的事情
也说不定大家一起在总统府前面传授给大家正规的双身法
一起修法
在总统府前面二十万人一起唱歌的那种场面在选举时我经歷过真的超级好玩的
如果一起在总统府前面修双身法
人人都没有罪恶感而且还有警察在旁边帮忙护持
大家齐声唱颂""嗡 吗呢唄咪 吽""
我想那才是一个真正壮观的场面勒
说不定因此大家用爽来就救台湾勒！！！
（版按：在总统府前脱光衣服搞大眾杂交派对，如此用双修救台湾？愈讲愈夸张，真是中毒至深，难可救拔！）
那种能量可才是真正很惊人的有威力的啦！！！



（图：追求巨大坚挺的阳具，是修学男女双修的谭崔师徒所梦想，也是道场中所供奉膜拜的「圣」物。）

不过随便的假借是谭崔或双身法之名胡搞瞎搞的人
我是严厉唾弃！！！
要是被我遇到
我一定发功不是夹断你就把你给搞到性无能终生不举！！！！！！
那些去和仁波切乱搞的人
我也严正唾弃！！！
因為不是每个修行人都是修此法的
一旦女色一沾
可能他们累世的修行救毁在俗人手中
性能量不是拿来情欲用的
性能量是伟大的开悟助力啊

庄严神圣的谭崔
我在台湾的时间不多了
这个台湾的方便之门将要关闭
以后要学请到海外了
长驻欧洲所以到英国或是丹麦来上课吧
也有可能到云南成都去开课
香格里拉与四川都可是藏密的大本营啊
（版按：老衲预言，这些双修盛行的地方，也是人心凋零沉沦的地方，未来也难逃天灾人祸。你看四川及云南青海最近都发生过大地震，死了不少人。西藏也发生藏独暴动流血事件。丹麦一直是欧洲的色情大国，夫妻离婚率是世界第一，福报享尽了还是要受人间的各种苦难天灾。）

磁场助力更能有机会修到更高境界
即将而来的光子带与光子能量时空点
我想修谭崔应该是更快的可以达到我们想要的目的了
真正感受过谭崔的高潮后就对一般人间的性爱小高潮一点都没有吸引力了
只可惜人们太容易满足了
小小的爽就以為是拥有全世界啦
打开心去大爽一下吧
所以现在开始持咒语吧！！！
能量不足也无法大爽的啦！！！
毁谤或是胡搞瞎搞坏了此法的人
我祝你早日不举永远低头！！！



（图：谭崔女老师在上海性博物馆的雕像）


以上图片及文章摘自译崔花园部落格


以下是重点评论：

1.「性能量不是拿来情欲用的　性能量是伟大的开悟助力啊！！！」

评论：性能量及性高潮，只不过是一种层次较低的养生功法，不论是否用来纵欲，都离不开物质色 法及意识境界法，也就是不离五阴十八界的有為、有漏的虚妄、无常法的范围；要知道佛法背俗，汝等如此深陷於五欲及邪见之中无法自拔，既没有正确般若知见， 又没有正确断我见的观行法门，也没有禪宗的看话头、参话头功夫，若不能起疑情住在「见山不是见、见水不是水」的境界，请问你要如何打破「黑漆桶」而「一念 相应」破参开悟？更何况汝等没有尊贵的「菩萨种性」，想要开悟，就别再作白日梦了吧！


2.「基本上二合一的形容就是　正确的姿势加上咒音的频率
通常最容易的是持六字大明咒""嗡 吗呢唄咪 吽""　佛父与佛母同时一起在身体交抱生殖器官也就是金刚杵与莲花结合在一起」


评论：果 然是双修内行人，都知道六字大明咒的暗语就是金刚杵与莲花交合在一起！所以六字大明咒根本不是观世音菩萨所传之咒，只是有一些还深深执著六字大明咒不捨的 人，还误以為是观音所传之妙咒，竟敢高推為「万咒之王」，彼等根本不知道六字大明咒是男女双修的咒语，是性力派外道法混入佛门中的邪淫低贱外道法，不是佛 陀所传之正法。



3.「口中同步持诵咒语　随著频率摆动　同时间享受著性能量的爽度之外还要注意能量的流动　能量只有从海底轮的互动像帮浦一样的点起生命之火　而且不断的强化又强化　让自己的生命能点燃壮大同时将能量衝向顶轮直达天听」


评论：其所谓能量的流动，不过是性交磨擦，及双方身体互动时，身体所发出的热，如同两手快速相互磿擦，一样 能產生热能，这没什麼好故弄玄虚，说得如此天花乱坠啊！老衲我用拍打功，用双手拍打身上经胳所生之能量，就胜过你男女双修的性能量许多。什麼「能量衝向顶 轮直达天听」？！所谓「江湖一点诀，说穿了不值钱！」其实只要是男女作爱不猴急、不提早洩精，而能维持一段时间，身体发热甚至流汗，气血从下半身渐渐流往 到上半身头部，由於头部发热，就能达到谭崔双修所谓的「能量衝顶轮」的养生功效。但这样的效果，在各种道家气功养生的功法，都能达到气血通畅全身的目的， 远比男女双修房中术的效果，犹过而无不及！谭崔的男女双修，只是故弄玄虚搞神秘而已，因為真正懂佛法或略懂道家五术者，根本就不屑於这种低级的养生方法。 何以故？事倍功半也。更何况长期练气功的人，在佛法上的修行会对色身的执著加重；若你因為色身有毛病，需要这个道器修行，偶而练练还可以，但对於色身健康 或年轻的修行人而言，常练气功会障碍自己的道业。建议这些深陷五欲无法自拔的人，若想藉由男女双修到达开悟的人，快快抛弃这个谬论吧！至於想藉此做為夫妻 养生的人，我在此也提供一点，就是中年以后再练(并配合吃一些矿石所炮製而成的丹药)，因為这个功法只适合中年人，年轻人是禁止修练，因為血气方刚的缘 故，很容易沉迷女色而无法自拔，甚至搞婚外情、肝脑枯竭而短命，所以古医书记载禁止年轻人修练房中术。



结论：

　　谭崔的目的不仅是為了享受性爱欢乐，还想要「採阴补阳」或「採阳补阴」，若真用对了方法，也只是在吸取对方的能量（气），但是这「吸取对方能量」也只 是方便说，不是真的你能把对方的能量吸收到自己身上，因為这种邪见违背了法界实相真理，如同民间信仰「借尸还魂」的谬论一般！因為每个人自身的能量，都只 能為己所用，是无法被别人用各种方法夺取。所以，男女双修只是透过两性交合，在锻鍊生殖器的过程中，若能不急著贪快洩精，能忍住配合呼吸吐纳（持咒只是吐 纳的一种方法），不断的收缩提肛以刺激会阴穴（海底轮），而能达到养生保健功效，但是这个重点，是在於收缩提肛以刺激会阴穴，而不在於男女交构的过程中或 持咒能吸取到对方能量。


　　所以养生保健练气功的方式很多，正确的男女双修，顶多只是养生的一种方式而已，而且还是效率很差的功法，因為晚上不睡觉长时间练双修，已无法让身体获 得充份休息，不如你整晚盘腿打坐入定，还比双修养生方式更能补足能量。试想，这种低层次的养生方式连道家都不屑使用，更斥之為邪法，遑论谭崔想堂而皇之的 入篡佛门正统，竟贬低真正的佛法，将邪淫外道法－－男女双修高推為「无上大法」，岂有此理！要知道谭崔双修法，连佛法中最低的果证－初果（须陀洹）都摸不 到边，竟妄想以双修而「明心见性」、「即身（生）成佛」，简直是痴心妄想也。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

以下是答覆网友问题：

请教您一个疑问：「每个人自身的能量，都只能為己所用，是无法被别人用各种方
法夺取」，这跟谭崔邪师养的淫鬼喜欢人类性交，吸食男女性交精气，有无不同？是同类不能
吸同类，异类可以吸异类吗？

  回答：

依个人粗浅的理解，人体身上气场的能量，其他气功大师或者是淫鬼无法直接吸取他身上的能量。

因為每个眾生身上的能量，都不是从外而得，是自己所能製造的，也就是从食物裡摄取四大的养份。或是经由日晒或远红外线照射皮肤及经络而吸收光与热能的能 量，或是经由身上经络的拍打推拿而產生动能的能量，这些四大能量都是属於自己受用的能量，也就是我吃食物，别人不能得到我吃食物消化后的能量，同样的我晒 太阳、拍打经络所產生的能量，别人亦不能从我身上而夺。

然而淫鬼吸食男女性交的精气，则与上述不同，因為淫鬼吸食的精气，必需是透过男女交合的过程中，各自產生的淫液或男子出精作為彼鬼所食之物。就像鬼神以嗅 為食，吸食人类信徒以杀生所供奉之动物尸体血液，或是鲜花水果...等各种「食物」本身的能量，而產生鬼神自己身上的能量，至於鬼神食何物？此依鬼神之特 性及其福德之差别所食之物则有不同。

然而这些能量主要是从「食物」中的气味（或许还有我们肉眼所不能见到的能量），但这些食物的本身，不是从活著动物的体内获得能量，但可以是从活人身上流出体外的血或精液或是鼻涕脓尿屎....等，鬼道眾生依其所好而以嗅為食。

从上述理论，就不存在淫鬼的同类或异类相吸的问题。

所以文章主题主要是在破斥男女双修妄想以此吸收对方能量，或练气爽身而以為能「开悟成道」、「即身成佛」之谬论，因為这些身触意识境界法或是物质色法，都是不离五阴十八界的虚妄法，眾生若在此虚妄境界法中沉迷，如何能解脱生死轮迴？

希望上述回覆能解答您的问题。