叶浮萍 发表于 16-1-2014 11:10 PM
以西結書36:26賜新心 的應許“‘我必把新心賜給你們,把新 靈放在你們裡面;我必從你們的肉 體中除去石心,把肉心賜給你們。27我必把我的靈放在你們裡面,使 你們遵行我的律例,謹守遵行我的 典章。
以西结书11:19「我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心。」 以上两处圣经告诉我们,上帝要把一颗新的心赐给我们。人为什么会把肉心变成石心呢?主要的原因是不肯听从神的话所造成的。
弗4:18「他们的心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。」 来3:13「总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间被罪迷惑,心里就刚硬了。」 因此,上帝要赐给我们一颗新的心,祂的灵也要住在我们里面。但是,问题还是我们是否愿意接受上帝,只要我们愿意,上帝就会时时刻刻与我们同在,如果我们拒绝,上帝就会与我们越离越远。
佛, 大地眾生皆具如來智慧德相;但以妄想執著故 不能證得。
可是,佛并不会帮助人除去“妄想執著”而证得。
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
【译文】
孔子说:“仁难道离我们 很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。”
【评析】
从本章孔子的言论来看,仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,“我欲仁,斯仁至矣。”这种认识的基础,仍然是靠道德的自觉,要经过不懈的努力,就有可能达到仁。这里,孔子强调了人进行道德修养的主观能动 性,有其重要意义。
综观了你引用圣经的以西結書36:26;佛教的“妄想執著论”和儒教孔子的“仁远仁至论”。
清楚的表露出三个不同的信仰就有三个不同的教义了。如果再加上回教的和道教的理论,五个不同的信仰理论要做一个结论,就要请一贯道的高人来总结了。
本帖最后由 美丽旅程 于 17-1-2014 04:00 PM 编辑
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