密宗 vs 藏传

kubera81

ctpoh 发表于 24-10-2014 11:59 PM
一点点，时有时无，不太稳定。为了工作及家庭，学习的时间有限。

让声音加强运气的力度吧。

forest456

吉祥 发表于 24-10-2014 11:17 PM
這問題，我想你在道教民俗論壇和宗教交流論壇提出會比較合適。

如果你想知道佛教的角度看，我的看法是 ...

佛教只是避免去用“对立”。尤其是密宗，更加强调。佛，菩萨，金刚有寂静，愤怒像。

吉祥

forest456 发表于 25-10-2014 01:23 AM
佛教只是避免去用“对立”。尤其是密宗，更加强调。佛，菩萨，金刚有寂静，愤怒像。

佛教最終是離開對立，因為中觀／中道的關係，修金剛乘的人不懂中道，就很難成就了。

佛菩薩種種化身是智慧所化而且只有一個目的，就是普度眾生脫離無明煩惱，而不是增添眾生的無明煩惱。

金剛表義法性不變，寂靜或憤怒是眾生的心與覺者的心互動時的自然反映，但是眾生卻是看不到自己的心在反映這一切，反而是執著幻化的是真的。
有些修金剛乘的人會認為他在修憤怒金剛，所以他會很憤怒，這是錯誤的而且不會成就解脫。憤怒金剛出現的緣起是佛菩薩慈悲普度，所以修憤怒金剛的行者會越來越慈悲，然後憤怒嗔恨越來越減少。

吉祥

kubera81 发表于 24-10-2014 11:39 PM
那么请问你说说罗汉里有那位大德？金刚部有那位大德？莲花部有何大德？佛部有何大德？

泰国佛教和密宗 ...

那么请问你说说罗汉里有那位大德？金刚部有那位大德？莲花部有何大德？佛部有何大德？

泰国佛教和密宗佛教出了很多位大德亡生了。弟子们都说到佛道了。诸位大德在那里了？

你應該是少問了兩個部，那就是寶部和羯磨部。這是五方佛部的分類，不同的本尊是從五方佛智慧所化現出來。

如果你要問這五部裏面有誰，我想講是講不完的，眾生千奇百種，佛菩薩如果慈悲度化他們，他們就自然會遇到不同的佛菩薩化身。
每一個佛菩薩的化身都只有一個目的，那就是慈悲救度，而不是考你的記憶力去記得他們誰是誰。

往生的諸位大德在哪裡？我應該還沒夠資格跟你分享他們的所在之處因為我還沒往生，哈。

法性一味，成就的大德們，到哪裏都是一樣的。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 07:13 AM
你應該是少問了兩個部，那就是寶部和羯磨部。這是五方佛部的分類，不同的本尊是從五方佛智慧所化現出來。 ...

用佛理闪避问题。

用佛理掩饰无明。

几千年前只有罗汉，菩萨和佛部。 为何过后有金刚和莲花部呢？

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 07:01 AM
佛教最終是離開對立，因為中觀／中道的關係，修金剛乘的人不懂中道，就很難成就了。

佛菩薩種種化身是 ...

修行者如果以愤怒心修佛，他也会得到神通能力。

人的心分为善念和恶念。修行只是一种提升能量的方法。 善念者得到正能量，而恶念者得到负能量。无量正或负，如果把握到，都能说法力无边。

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 07:27 AM
用佛理闪避问题。

用佛理掩饰无明。

用佛理闪避问题。

用佛理掩饰无明。

几千年前只有罗汉，菩萨和佛部。 为何过后有金刚和莲花部呢？

朋友，別閃避佛理了，面對吧，那麼多年了，該放下了。

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 07:36 AM
修行者如果以愤怒心修佛，他也会得到神通能力。

人的心分为善念和恶念。修行只是一种提升能量的方法。 ...

修行者如果以愤怒心修佛，他也会得到神通能力。

人的心分为善念和恶念。修行只是一种提升能量的方法。 善念者得到正能量，而恶念者得到负能量。无量正或负，如果把握到，都能说法力无边。

修行者以憤怒心修佛，會得到高血壓和肝火旺盛吧。

你說得是善惡法，與佛法還有一段大距離。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 07:49 AM
朋友，別閃避佛理了，面對吧，那麼多年了，該放下了。

你应该请当年佛陀放下，因为佛陀都是去找真理的。如果当年佛陀被你说服了。世上就没有金刚经，楞严咒和其它佛陀的经典。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 07:53 AM
修行者以憤怒心修佛，會得到高血壓和肝火旺盛吧。

你說得是善惡法，與佛法還有一段大距離。

为何邪师可以用佛咒呢？

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 07:59 AM
你应该请当年佛陀放下，因为佛陀都是去找真理的。如果当年佛陀被你说服了。世上就没有金刚经，楞严咒和其 ...

你应该请当年佛陀放下，因为佛陀都是去找真理的。如果当年佛陀被你说服了。世上就没有金刚经，楞严咒和其它佛陀的经典。

原來你不是找真理的。。。？

为何邪师可以用佛咒呢？

邪師要用什麼都可以，只是用佛教教義的邪師很容易露餡，而且是吃力不討好。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 08:19 AM
原來你不是找真理的。。。？

邪師要用什麼都可以，只是用佛教教義的邪師很容易露餡，而且是吃力不 ...

你都放下了就不需要在意我寻找什么真理或歪理。

以我所知道善念会吃力，恶念不会吃力。因要领悟需要付出很多。

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 08:30 AM
你都放下了就不需要在意我寻找什么真理或歪理。

以我所知道善念会吃力，恶念不会吃力。因要领悟需要付 ...

你都放下了就不需要在意我寻找什么真理或歪理。

以我所知道善念会吃力，恶念不会吃力。因要领悟需要付出很多。

我放下是我個人的事情，但是並不代表我漠視版規（法律）或是版規（法律）不存在，甚至看不到版規（法律）的存在。
活著人間就要遵守人間的規矩，即使是大成就者也是一樣。

放下的人更加能夠守法，而不是擾亂秩序。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 08:56 AM
我放下是我個人的事情，但是並不代表我漠視版規（法律）或是版規（法律）不存在，甚至看不到版規（法律） ...

那么我不是做违反法律的事，你为何劝我放下呢?

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 09:00 AM
那么我不是做违反法律的事，你为何劝我放下呢?

來看看版規：

善意提醒
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kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 09:09 AM
來看看版規：

善意提醒

法律是你提起的。法律的主题就是犯法或没有犯法。

现在我在谈佛理的“放下”。你准备拿权力出来展示你的能力了是吗？
不错不错。

佛说过一个佛理：修行者会被环境影响从善的信念转恶念。

法律，你不提，我都忘记法律的存在，为什么，因为我放下了。
平生不做亏心事，半夜敲门也不惊。

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 09:39 AM
法律是你提起的。法律的主题就是犯法或没有犯法。

现在我在谈佛理的“放下”。你准备拿权力出来展示你 ...

法律是你提起的。法律的主题就是犯法或没有犯法。

现在我在谈佛理的“放下”。你准备拿权力出来展示你的能力了是吗？
不错不错。

佛说过一个佛理：修行者会被环境影响从善的信念转恶念。

法律，你不提，我都忘记法律的存在，为什么，因为我放下了。
平生不做亏心事，半夜敲门也不惊。

版規一天沒刪，一天都會存在，不需要我拿出來展示的，朋友。

佛理和世間理不會相違，佛理的放下可以用在所有的地方。

忘記不能和放下相提並論。

如你所說：平生有做虧心事，也可以「忘記」，然後夜半敲門也不驚的，只要我不提醒你就好了，是這樣嗎？

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 10:41 AM
版規一天沒刪，一天都會存在，不需要我拿出來展示的，朋友。

佛理和世間理不會相違，佛理的放下可以用 ...

看到你的用心良苦，我应该多谢你的提醒。谢谢了


你的善念，我接受，善念到我这就是善念。
但是如果你的善念，我不接受，你的善念到我这里就是变成恶念了。

如果你的善念变成对方的恶念。也算是造孽。

吉祥

kubera81 发表于 25-10-2014 10:52 AM
看到你的用心良苦，我应该多谢你的提醒。谢谢了

不客氣，我會常把善行的功德迴向於你，願你一切順利自在，無有煩惱，智慧圓滿，早證菩提。

kubera81

吉祥 发表于 25-10-2014 11:10 AM
不客氣，我會常把善行的功德迴向於你，願你一切順利自在，無有煩惱，智慧圓滿，早證菩提。

谢谢你的好意。
修行者不贪功德，请将你的宝贵功德回响给需要的众生。