一日一文章 之 禅的好处（第七十楼）

TERRYNGO

外道 发表于 2-12-2014 06:23 PM
把 "禪" 變成密教的五方佛, 真厲害, 連達摩老祖都不認得他的 "禪" 了.

还有就是想提醒您，您不信佛，是您的损失，而不是佛的损失

TERRYNGO

感天地之大，才觉人之渺小
才知妄自菲薄，贻害无穷啊。

外道

TERRYNGO 发表于 2-12-2014 10:00 PM
感天地之大，才觉人之渺小
才知妄自菲薄，贻害无穷啊。

TERRYNGO: 什么是“禅” ？ 之 五方佛 与解析（第五十一楼）

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原來把禪扭曲為五方佛叫做 "妄自菲薄", 原來混亂佛法的獅子蟲還可以用 "贻害无穷" 做形容.


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WASHzero

又是 copy&paste 的脚徒
TMD好像全世界只有他家电脑有谷歌

TERRYNGO

WASHzero 发表于 3-12-2014 01:16 AM
又是 copy&paste 的脚徒
TMD好像全世界只有他家电脑有谷歌

噢，谢谢你的意见，我会努力的。功德无量

TERRYNGO

不淫获善报的三则故事




　　一：（《扬州甘泉县志》）　
　　
　　元朝的秦昭，是扬州人，二十岁那年准备到京城游玩，都已经登上船了。他的朋友邓某，赶来为其持酒送行。正在喝酒间，忽有一绝色女子被抬到了船上。邓某令该女拜见秦昭，并介绍说：“此女是我为京城某部某大人所买的小妾，想籍您出行之便，将此女带到京城。”秦昭再三婉言拒绝。邓某不高兴地说：“你为什么这样固执？不就是一个女子吗，路上你若不能把持自己，此女即归您了，不过二千五百钱而已。”秦昭不得已，答应下来。当时天气已经很热，蚊虫很多，此女苦于没有蚊帐，秦昭只好让此女和自己同寝于一个帐内。从内河出发，历经数十日，到了京城。秦昭先把此女安顿到店主娘那里，自己拿着邓某的书信寻访某大人。找到之后，此大人问秦昭：“你可带家眷来？”秦昭说：“没有，就我自己一人。”其人勃然怒现于面，然而因有邓某的书信，不得已勉强令人将此女接到家中。这天夜里，方知此女未破身。该大人惭感不已。第二天，马上写书信，答谢邓某，信中大赞秦昭的德行。随后，前往秦昭处拜见，说：“阁下您真是盛德君子啊，千古少有。昨日我还非常怀疑您，真是以小人之腹测君子之心，太令人惭愧了！”
　　
　　【批】 秦昭之心，如果不能毫无邪念，正念淳厚，则与此绝色女子，日同食，夜同寝，经数十日之久，能毫不动心吗？秦昭固然是盛德君子，此女亦属贞洁淑媛。此二人懿德贞心，令人景仰。所以我把这个故事附录于此，以广流通。
　　
　　民国十六年印光法师附录
　　
　　二：不淫善报 ：唐朝名相狄仁杰
　　
　　狄仁杰年青时，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英伟。赴京应考途中投宿旅店，夜静灯下读书，突然一位美艳少妇来到他房里，原来是旅店主人的媳妇，结婚不久，丈夫去世，日间见狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃难以克制，候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰虽然知道她的来意，却丝毫不动心，而且友善地说：‘见你如此艳丽动人，使我回忆起老和尚的话。’少妇好奇地追问是甚么话，狄仁杰藉机开导她说：‘赴京前在寺中寄居读书，寺中老和尚见我相貌，曾经警戒我说：“你相貌堂堂，将来必定显贵闻达，但是须要谨记，千万不可贪色犯淫，前程尽毁。”我说：“艳女美色，是人人皆喜爱，如何能够遏止这种欲念呢？”老和尚教导我说：“当你见到美貌艳姿，淫念冲动之时，如果将美女想像为吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想像作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想像作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿，想像作感染梅毒溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走；一旦与她交合，不仅被吸取精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨。倘若能这样设想，淫念欲火就会静止得如清凉的寒冰了。”老和尚的教诲，我一直谨记于心。所以刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当欲火冒升之时，老和尚的话立刻在耳边响起来，炽热的欲火即刻下降。你能够励志守节，乃难能可贵，切勿因一时的冲动，而败坏你的名节，况且你上有年老的公婆，下有年幼的儿子，都需要你一人承担照顾，如果与我通奸，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠。古代妇人守节美德为世人称颂，例如韩久英，因恐怕遭色贼奸淫，而持刀割去自己的鼻子；又如高仲举的夫人逢淫贼，用镜柄刺双目，毁容以保贞。还有其他许多节妇为保贞节，有的投井，有的以热油烫面毁容，以种种方法确保洁白身躯。’少妇听了狄仁杰这番话之后，感动得流泪满面，拜谢说：‘感谢恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后，一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公今日教诲。’然后再三拜谢而别。
　　
　　狄仁杰为此事，作诗曰：
　　
　　美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人
　　
　　色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心
　　
　　后来这位少妇，坚守妇节，而显名邻里，为人称颂。
　　
　　狄仁杰赴京应考，高中状元，官至宰相，辅助唐朝安邦定国，爱民如子，处处毁淫书，提倡伦理道德，成为历史上着名宰相，留芳万世。
　　
　　后人有诗盛赞狄仁杰：
　　
　　己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚；
　　
　　切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。
　　
　　三：三国名将赵子龙
　　
　　赵子龙，三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时，奉命攻打桂阳城，守将赵范战败，献城投降，赵范仰慕赵子龙英勇超群，又是同宗，要求结拜为兄弟。结义当日，赵范备酒席庆贺，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何人？赵范答道：‘她是家嫂樊氏，家兄刚去世不久，又没有儿子，常劝她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且声言，必须如将军这般相貌堂堂，名震四海的人，才愿意下嫁。今天适逢将军，真是天缘巧合，若是将军不嫌弃，家嫂愿意终生奉侍将军’。
　　
　　赵子龙听了大声严厉斥责赵范说：‘你我既然已经结义为兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此乱伦，不仁不义……。’赵范被赵子龙严词义正一番话，说得羞愧无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛凛正气，备受世人敬佩。
　　
　　赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。
　　
　　后人作诗赞赵云：
　　
　　虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。
　　
　　不学多情叔叔，羞杀他曹植占甄。

TERRYNGO

鬼神护法：虚云老和尚的故事

　　民国三十四年（1945）春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：“钟打过了，起不起来念经？”古根说：“我身体有点不舒服。你去吧！”传真伸了一个懒腰，说：“唉！我也懒得去了，方丈不在就暂且偷懒一回吧。”

　　俩人又继续睡。一会，昨晚闩好的门突然“吱呀”一声自己打开了，随着一股寒风一个黑影冲了进来，两人睁大朦胧的睡眼一看，但见一个头比身子大，手掌比头还再大，眼睛圆鼓，满脸皱纹，长发拖地，长牙外露的鬼怪。只见鬼怪一伸手，将传真从床上拖出，“啪”的一声扔到地下，训诫他说：“菩萨开道场，成就你们修行，你们却不上殿念经，不知惭愧，该打！”说着举起巨掌“啪！啪！啪……”狠打了传真屁股十几下。同房的古根见状即惊喊：“救命啊！鬼来打人了。救命啊……”边喊边用凳子猛敲床板发出巨响，鬼怪飘然而去。寺僧听见大喊救命，拿着木棍跑来看，古根已被吓得脸色青白；而传真被打得趴在地下，大气粗喘，浑身哆嗦，说不出话来。大家把传真抬到床上，把裤子扒开，用油灯靠近一照看，整个屁股已被打得黑瘀浮肿，大家拿药来擦，医治了一个多月才好。

　　当天，古根和传真俩僧即搬出来，不敢再住那个房间。

　　当鬼打传真的次晚，有一位中年僧人法号道铭，是军人出身，自持有武术善拳法，自告奋勇说：“不怕！我去住。”带了一根粗铁棍，去睡在传真的床上。

　　半夜，闩好的门“吱呀”的一声又自开了，伴随着一股冷风黑影又来至。道铭惊醒，想起来拿放在枕边的铁棍与之搏斗，但全身如被捆住，无法动弹，鬼怪说“你存心不良，即出家为佛弟子，应除去好斗习气，我现在不打你，如不悔改，再来惩治！”鬼去，道铭复有力气，夺门而出，惊叫：“救命啊！救命啊！鬼又来了……”众僧闻讯，拿着木棍来救，道铭已吓得全身瘫软，卧靠在走廊墙角。大家把道铭背回房间，又煮来红糖姜汤给他喝下，才慢慢苏过气来，语无伦次的给大家讲见鬼的经过。道铭休息了好几天才恢复力气。

　　四月份，虚云老和尚从南华禅寺回来，众皆告之有鬼，那间房子不敢住。深夜，虚云老和尚禅坐，见一青袍白衣老翁来到面前，恭敬的说：“弟子住在后山，已有几百年，前段时间，师父到南华传戒，弟子亦刚好外出，孙辈不肖，扰及清众，吾已责诫之，今特来向师谢罪。”虚云老和尚说：“既已现形异类，彼此相安，不要多现扰众。”翁告谢而去，从此不再发生此类事情。 　

TERRYNGO

阿罗汉与女鬼的故事



海贤老和尚

　　因缘生居士在「守口摄意身莫犯」一文中，记载了海贤老和尚所讲述的一个公案。

　　二００八年冬，两个小学友去千佛寺看望贤公老和尚。老和尚笑呵呵地说，我给你们讲个佛经里头的公案，可好听了。有一位阿罗汉，出去托钵，遇到一个漂亮的女鬼，女鬼说要供养罗汉，就把他请到了家里。罗汉一看，这女鬼家中珠光宝气，非常气派。女鬼把供养罗汉的饮食摆在桌子上，请罗汉用餐。罗汉低头时，看见桌子的四条腿上，拴著四个饿得皮包骨头的饿鬼，觉得非常好奇。女鬼说，请尊者稍等，弟子有紧要事情，先出去一下，马上就回来，请您慈悲，千万不要施给他们四个食物。女鬼出去了。罗汉一边吃一边纳闷，为什么不让施给他们四个食物呢？四个饿鬼眼巴巴的望著罗汉在那儿吃，也不敢出声。罗汉觉得这样太残忍，实在忍不住了，就把食物分了一些给这四个饿鬼。不料想这四个饿鬼把食物吃到嘴里，却一个个痛苦的狂叫起来。因为一个饿鬼的食物到嘴里，就变成了自己的肉；一个饿鬼的食物到嘴里，就变成了铁丸；一个饿鬼的食物到嘴里，就变成了大便；一个饿鬼的食物到嘴里，就变成了脓血。罗汉见到这样的场面，非常吃惊！

　　那个漂亮女鬼急急忙忙从外面跑进了屋里，很痛苦的对罗汉说，我出去之时就曾叮嘱您，千万不可施予他们饮食，您为什么不听？难到您比我还爱他们吗？他们是我前世的丈夫、儿子、儿媳和丫鬟。罗汉不解的问，这是什么原因？女鬼说，我前世供养过一位阿罗汉，我告诉我的丈夫，希望他随喜功德。谁料他听后反而出言毁谤说：他为什么吃咱们的东西？怎么不去吃自己的肉？我很伤心，就又把这件事告诉我的儿子，不料他也出口毁谤说：他怎么不去吃铁丸？我更加伤心了。正赶上那天有亲戚送我的食物，却被我儿媳妇给偷吃了。我去问她，她不承认，还说，吃你的食物还不如吃大便。我回赠亲戚的食物，却被丫鬟在送去的路上偷吃了，我责怪她，她不认错，还说，吃你的食物还不如吃脓血。女鬼说，我心里对他们四人生起了大瞋恨心，於是发了一个反愿，愿我来世生活在可以看到他们四人受恶报的地方。所以今生我做了大力鬼王。若不是这个恶愿，单凭我供养阿罗汉的福德，我今生就该生忉利天享受天福。

　　海贤老和尚把故事讲完，笑呵呵的问我，好听不好听？我听得寒毛直竖，原以为老和尚只会劳动和念佛，不一定懂得太深的佛理，这回一下让我彻头彻尾的折服，心想这老人家绝对不是糊涂人。老和尚看我发呆，就接著说，这个故事就是教人说话不要言鑱口满，能吃过天食，不说过天话，说话口满招人恨，犯众人忤；也不要生坏念头，有坏念头，吃亏的是自己。这个故事给予我们很深的警示，做为一位奉持菩萨净戒的仁者，要能够善护口业，不说他人的过失。诚如六祖惠能大师所说，「若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左」。左，是堕落的意思，见到别人的是非，自己已经堕落了。贤公和尚常常教导弟子，说话不要言鑱口满，尖酸刻薄、狂妄自大，能吃过天食，不说过天话，也是教人不能太狂妄。因此，修学菩萨道之人若是口说四众过，就毁犯菩萨波罗夷重罪。

chsoo118

阿弥陀佛。。。谢谢分享

TERRYNGO

禅的好处

仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对夫妇吵架。

妻子:“你算什么丈夫,一点都不像男人!”

丈夫:“你骂,你如再骂,我就打你!”

妻子:“我就骂你,你不像男人!”

这时,仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道:“你们来看啊,看斗牛,要买门票;看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票;现在斗人,不要门票,你们来看啊!”

夫妻仍然继续吵架。

丈夫:“你再说一句我不像男人,我就杀人!”

妻子:“你杀!你杀!我就说你不像男人!”

仙崖:“精彩极了,现在要杀人了,快来看啊!”

路人:“和尚!大声乱叫什么?夫妻吵架,关你何事?”

仙崖:“怎不关我事?你没听到他们要杀人吗?杀死人就要请和尚念经,念经时,我不就有红包拿了吗?”

路人:“真岂有此理,为了红包就希望杀死人!”

仙崖:“希望不死也可以,那我就要说法了。”

这时,连吵架的夫妇都停止了吵架,双方不约而同的围上来听听仙崖禅师和人争吵什么。

仙崖禅师对吵架的夫妇说教道:“再厚的寒冰,太阳出来时都会溶化;再冷的饭菜,柴火点燃时都会煮熟;夫妻,有缘生活在一起,要做太阳,温暖别人;做柴火,成熟别人。希望贤夫妇要互相敬爱!”

仙崖禅师就这样活用“禅”了