◆评：历史探祕／元朝皇帝的后宫佳丽　为何让西藏密宗的和尚开苞？

apple2017007 · 发表于 11-2-2015 04:30 PM

◆评：历史探祕／元朝皇帝的后宫佳丽　为何让西藏密宗的和尚开苞？(密宗喇嘛教强抢民女姦淫非今时有之

(图:密宗喇嘛教强抢民女奸淫，非今时有之，乃遵循西藏密宗传统也。此图乃是百对日本人集体性交双身图，如此庞大阵杖重现当年元朝皇帝与贵族大臣、密宗喇嘛和尚们一起在后宫里彻夜不眠不休与佳丽们杂交性爱双修－演枼儿。

如是乃西藏密宗之所以近千年以来，不能为人所知、所道之「秘密」，此乃源自于印度教性力派的「生殖信仰」。「性力派」简单说即是修练性能力，追求性爱享乐的思想，让男性生殖器不倒阳，亦不洩精，却能长时间让男女双方处在性高潮的状态。此非我们佛教之正统正修行也。)

历史探祕／元朝皇帝的后宫佳丽　为何让和尚开红？

NOWnews.com 今日新闻网

2013年1月23日 23:08

元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉

大陆新闻中心／综合报导

元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚姦宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的『元朝律法』：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做『开红』，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪？他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉？元朝的出嫁女又为何能让和尚『开红』呢？

据凤凰网报导，原来，元代朝廷十分崇信佛教、特別是西藏的密宗佛教。元顺帝时以『宫妓』三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的着名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。

据《元史·哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法，即房中术，秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之，『乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选採女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外。』

由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行房中术的工具。据《元史·星吉传》记载，『有胡僧曰小住持者，服三品命，恃宠横甚，数以事凌轹官府，星吉命掩捕之，得妻女乐十有八人。』

元朝崇信佛教从开国的时候就已经开始了。元世祖忽必烈曾命恶僧杨琏真伽总统江南释教，他竟然『受人献美女宝物无算』。更有甚者，当时的西番和尚竟敢公开入民宅奸污妇女，『泰定二年，西台御史李昌言：「曾经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因迫逐男子，姦污女妇。」』

为什么元朝和尚有如此千夫所指的可恶行径？这当然是元代朝廷崇信宗教，纵容番僧的结果。在原来宋、金管辖的地区，都曾产生了大批的僧侣地主。僧道的上层，占有田地出租或役使下级僧道耕作。元朝统一后，僧侣地主更得到进一步的发展。

元朝以吐着萨迦派的佛教领袖世代为帝师，总领全国的佛教。喇嘛僧人，即所谓『番僧』因而获有种种特权。因此，当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行，其中就有以性欲为修道之法。元顺帝就利用女性为修法伴侣，藉助男女『双修』等性欲行为来达到修法的目的。

自己享乐不如与众人同乐。元顺帝时常与母舅老的沙及兄弟巴郎太子等众多男女裸居一室，君臣共睡一床，同盖一被，使王室成为名副其实的『春宫』。元顺帝在宫中声色犬马，放浪形骸，更有甚者，还找来西域的和尚，向其学房中术『演揲儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了会『双修法』的和尚，所谓『双修』，就是性生活时的不同姿势和身位的练习。为此，他召入良家女子供自己『实习』，日日在宫中淫戏作乐。

最让他龙心大悦的是与群臣亵狎，男女裸处一处，君臣不避，光着屁股在一个房间裡玩闹，既不分姓氏级别，也不讲尊卑长幼，『大家一起玩』，是名副其实的『君臣同乐』，成了当时特殊的『淫乱俱乐部』。因元顺帝的『示范作用』，当时后宫中的女人也都很淫乱，不少嫔妃与和尚姦宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的『元朝律法』：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做『开红』，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。

享乐的时日总是过得特别快。西元1368年，起义军朱元璋羽翼渐丰，在应天，即今天的南京建立了大明王朝，并登基作了明朝的开国皇帝明太祖。当他派遣的北伐军以破竹之势逼近大都之时，元顺帝不得不率三宫后妃，以及大批官宦部属，向漠北逃去。然而，元顺帝匆忙撤离时，虽然将后宫佳丽带走了十之八九，但还是遗留下五百馀人，她们全部落入明朝军队之手。

朱元璋对元顺帝的所作所为深恶痛绝，他下令将这些宫女放出宫给予配偶，其中一个高丽女子还被遣送回国。那么元朝的后宫中为什么会有高丽女子呢？那是因为在元朝，王室与高丽联姻成了一种风气，而到了元朝末年，京师达官贵人，必得高丽女子而为快。高丽女子性格婉媚，多集专宠于一身。元顺帝就立一位叫『奇氏』的高丽女子为皇后，并立她的儿子爱猷识理达腊为皇太子。

此前，元顺帝先立答纳失里为皇后。答纳失里骄横多妒，经常鞭打后宫的嫔妃。奇氏进宫之初，专门负责为元顺帝煮茶。她美貌惊人，元顺帝对其十分迷恋。答纳失里知道后，召来奇氏，用鞭子将其打得遍体鳞伤。在答纳失里死后，奇氏专宠后宫。她在自己的母国高丽选取大量美女，送给朝廷中的重臣，以此笼络人心。

元顺帝带着诸多后宫佳丽离开大都，经居庸关逃到上都即今天的内蒙古多伦一带。众所周知，元朝实行『两都制』，一个是大都，另一个就是上都。上都位于塞外的蒙古草原，历来是元帝的夏宫，城里有用蒙古包製成的宫殿，专供贵族宴乐。不过，上都曾经在十年前被起义军焚毁过，昔日的宫阙早就变成了一片颓垣败瓦。

攻克大都之后，明军并没有立即出塞对元顺帝展开大规模追击。因此，北迁的元朝小朝廷能够在上都平安地待上大半年时间。不久，元朝官场不甘寂寞，又开始争相购买高丽婢女，完全故态复萌了。西元1369年，由明军左副将军常遇春率步兵八万、骑兵一万自北平出塞，先后于锦川、全宁、大兴州等地击败元军，攻克上都。元顺帝不得不匆忙向北撤走。西元1370年，颠沛流离的元顺帝在上都以北的应昌，即今天的内蒙古克什克腾旗一带患上痢疾而病死，时年五十一岁。

文章来源：http://www.nownews.com/2013/01/23/91-2894260.htm?fb_action_ids=4668560104687&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582

老衲评论：

我们看历史的意义在于知古鑑今，藉由过去的历史教训而使今天的我们莫再重蹈覆辙；如果台湾继续让西藏密宗、藏传佛教在台湾落蒂生根成长，甚至让达赖喇嘛及喇嘛教的黑手伸入了台湾政治界及教育界，那台湾的未来将会跟元朝的中原地区，被这些野蛮民族所统治，我们的妻女的「待遇」，同样也要送到喇嘛庙裡被喇嘛们姦淫享用。如果各位觉得这样的下场很理想，就请继续支持供养护持达赖喇嘛及西藏宗教吧。再从因果报应的角度来看，凡是支持供养护持西藏密宗的喇嘛仁波切破坏正法、淫人妻女的因果业报，不仅仅是未来世得不到正法善知识外，自己的妻女也必遭到邪师恶人所姦淫，吾等不必怀疑，因果报应，法尔如是！

我们尊重一切任何宗教信仰及其文化，也并不是要灭绝西藏特有的宗教信仰，而是请西藏人回到属于自己家乡的西藏土地上，去努力弘扬及保存这个「特有」宗教文化！请不要把维护自己西藏的宗教文化责任，推拖责任加诸于台湾人以及台湾的这块土地上；因为台湾人没有责任要为西藏的宗教文化保存负责。台湾先民的宗教信仰也与西藏密宗毫无关係。

所以台湾人的先民血源及至宗教信仰历史上，从来都与西藏宗教没有任何渊源，可是为什麽李登辉及陈水扁执政时期要编列每年超过千万元的预算，将台湾百姓的血汗钱，送去给印度德兰沙的达赖喇嘛搞藏独、弘扬西藏密宗男女双修的「演枼儿」、房中术呢？要不是马英九英明才把这个预算给停掉，否则达赖在台湾继续吸血歛财的金额，绝对不止是现在的数千亿美金。

达赖透过宗教捐献（八成来自台湾）及台湾、美国政府支助的钱，已经富可敌国。可是对于一个鼓吹要保存西藏宗教文化口号的达赖喇嘛，将责任推给台湾人，要台湾人付钱来构筑达赖的美梦，岂有此理？

再者，相较于长年跟随达赖集团的西藏人民们，至今仍然是过着贫穷的生活，唯独达赖集团的高层是既得利益者（领主）；当年西藏的农奴，已烧掉了卖身契，如今过着自由均富的生活，可是跟随达赖的那些西藏难民，永远只是达赖的奴农，永世不得翻身。

至此，不难想像元朝喇嘛教治国的百姓生活，对照于西藏达赖喇嘛治国的农奴生活，乃至于今日达赖流亡政府的大多数西藏人民生活，知古能鑑今！台湾人不要忽略过去这段喇嘛教治国的惨痛历史，以免引狼入室，被喇嘛教侵门踏户矣!