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（槟城15日讯）每逢农历正月初八期间，即可在亚依淡天公坛看见来自四面八方的乞丐及流浪汉，蜂拥而至挤满一路通往神坛路边准备乞讨的情况，今年也不例外，不过相信是因为天气过于酷热及变化无常让人受不了，所以今年提前露宿及霸位的乞丐人数有所骤减。 天公坛为槟城广福宫信理部辖下的名胜古迹，原名“凤山长庆殿”，创建于1869天公坛年之前，神坛为止位于升旗山半山腰，旧时称做凤山之处，以玉皇大帝为主祀，是北马唯一专祀昊天玉皇大天尊的古庙。 由于槟城人以福建籍贯人士居多，所以对于农历初九天公诞更是相当重视，为此，每年农历正月初八晚至初九凌晨，就会看到许多信徒踊跃前来天公坛膜拜，且许多人也会在此时行善，布施施舍沿路上的周围所出现的乞丐，继而造成一种“集体行善及乞讨”的现象产生。 《光华日报》记者于周一早上至下午，前往天公坛走访时，从数名在场的行乞者得知，今早出现的乞丐人数较往年还少，并相信是因为天气过度酷热，才会并没有太多人在烈日当空下行乞，不过相信在傍晚后就会陆续看到更多乞丐出现。 同时，沿路上除了可见许多较为年长的行乞者，皆寻找阴凉处躲阳，当中也有人搭起帐篷露宿及在里头煮食。 另外，根据记者在场观察，除了乞丐人数较往年骤减之外，当中的种族比例，则以印裔占多数，并且多是以一家大小偕老带幼的姿态出现，接下来则是巫及华裔，且华裔乞丐多为孤单一人蹲坐在路旁。 此外，一名于昨晚就在路边搭棚露宿且远从亚罗士打乘坐巴士前来的67岁老妇法蒂玛，在接受记者访问时说，在这个新春佳节，她已经前往槟城数个地方行乞。由于一身病痛且生活贫苦，所以才会跨州前来槟城行乞。 她指出，这两天在前来天公坛前已经前往了日落洞一带接受他人布施，接着在天公诞后则会在接下来数天后，再前往丹绒道光海珠屿大伯公庙的布施活动。
什么种族的乞丐都来，这个才是真正的一个马来西亚。
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发表于 15-2-2016 09:51 PM
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