大安法师：为亡者烧纸钱有用吗？

荣耀归来123

信众：人死后有六道轮回，那么为亡者烧纸钱有用吗?

　　法师：六道轮回是真实存在的，也就是有鬼道。阳间烧纸钱、金银纸和建陵墓等，对于冥界(即鬼道)是有作用的，这是事实。有些鬼道里的人会托梦给阳上的人，说他在那里吃不饱什么的，希望能给他一些帮助、救济，那么烧一些纸钱，它还真的能管用。

　　听起来好像是很不可思议，但是自古迄今确有很多这方面的事例记载。

　　所以，如果见到有人在做这个事情，不要轻易地去批评或者阻止人家，因为民间的信仰就包括这类做法。

　　站在佛教的义理角度来看，我们不一定要去烧纸钱，若是好好地诵经念佛回向给亡人，他得到的利益会更大。

　　但是很多未入佛门的人，或是对于做佛事信不及的，喜欢烧点纸钱，哪怕是寄托他的一份哀思、一份关注，它也是一个手段，也可以允许它的存在。

荣耀归来123

净空老法师对农历七月中元节（鬼节）之际烧纸钱，超荐祖先的开示问答

问：烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗?若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了?

　　答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师，大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事，原则上我们不赞成，因为佛经上没有，我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对，因为纸钱只有饿鬼道才有用处，若在其它道就得不到，也没用处。若亡者真的到饿鬼道，我们反对他的家人烧纸钱给他，岂不断人财路!所以抱着既不赞成也不反对的态度。

　　至于纸钱要烧多少，那是自己的事。但要想多烧一点，让他变成大富翁，这不太容易。譬如世间人，父母辛苦的留了很大的财产给子女，不到二、三年就全败光，这是大有人在。可见得能否成为富人或富鬼，是前生修积的，如果前生没有修因，纵然有财也很难保住，这些道理我们要懂。

　　问：梦到死去的家属，是否他有求于我们?

　　答：对，这是他有求于你，求你帮助他。帮助他最好的方法，是以诵经、念佛的功德回向给他。一般非学佛的人，不懂佛法的人，遇到这样的事情，就烧一点纸钱纪念，也行!

　　问：若以往曾向某人借钱，而此人已往生，这种状况应该如何处置?

　　答：你应该连本带利，完全为他做功德回向，这就非常之好，他会很感谢你。做功德最殊胜的是流通法宝，就是做弘法利生的工作，这是最大的利益。

　　问：每天在家中佛堂做早、晚课，已经过世的亲人，能否听到?

　　答：这个问题要问你自己，不能问别人。为什么?诚则灵，你真诚去做，已经过世的亲人就得到利益。

　　问：在佛门中超荐祖先，要做几次?如何才知道有没有效果?

　　答：要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到那一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，寿命短的是一千岁。如果我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而已。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度;在地狱道就没办法了。至于有没有效果?都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显着。

　　问：在同一时间、不同的道场写超度牌位，对亡者有否不良影响?

　　答：没有什么不良影响，有诚意都好。

　　问：现在正是农历七月，俗称鬼月，寺庙里都有举办中元普度，或盂兰盆会，不知中元普度与盂兰盆会是否一样?盂兰盆会的真实义何在?

　　答：这个诸位可以去读《盂兰盆经》。盂兰盆是梵语，意思是挽救悬倒，不是一个盆。特别是堕落在恶道里的众生，那个苦难就好象倒吊在那个地方，这是佛菩萨以大慈大悲见到这个状况。我们怎样来挽救他，这是普度的一种仪式，一定要明了。但是这个普度，经上讲得很清楚，一定要在三宝门中修福，修福一定要如理如法，才能真正解救他们的困苦。

荣耀归来123

开愿法师开示：可以烧纸钱烧元宝供养佛菩萨吗

   有些居士每逢佛菩萨欢喜日，烧纸钱烧元宝什么的来供养，当年印光大师有明确地指示，对这种事情佛教里面不支持，但是也不反对，为什么呢？这个纸钱是民间的风俗，有人过世了，逢年过节或清明，给老人上坟烧点纸钱，表对老人的一种孝敬。佛法在世间，可以随顺世间风俗。但一定要知道一件事情，六道轮回是真的，人死了，还需要纸钱吗？需要的，哪一道需要？鬼道。如果这个老人去世了，他没有去投胎，到鬼道去了，这时候给他烧纸钱才有用。如果他去世以后变成人了，那这纸钱没有用，他得不到；如果他变成一只猪一只羊，他也用不上；下了地狱更用不上，唯有六道当中的鬼道才有用。

   老祖宗传下来时就告诉我们，人死了就轮转了，会变成鬼的，证明不会死的；死只是一种转变，只是换了一个身体，换了一个新的生活环境，这是佛法没有来到中国之前，没有接触佛法的民族风俗，没有了解透彻。这个纸钱不用烧给佛菩萨，佛菩萨不需要的，佛菩萨神通自在无量无边，金银珠宝对佛菩萨来说如粪土，佛土的宫殿房子所走的路，都是七宝化现的，那个纸，佛菩萨要了干什么？黄金在我们这个世间很珍贵，《无量寿经》和《阿弥陀经》上讲，黄金为地，黄金用来铺地，金银珠宝这些七宝，用来做建筑材料装饰房子的。这是福德自然。

   为什么我们还要去供佛呢？表我们的最真诚的恭敬心，表我们圆满的恭敬心。不是在东西，而是在你这颗至诚的心。

   我们不要在这个事相上去执着，而是看自己的发心，看自己的用心，到什么程度会感应什么样的生活世界。我们一定要有一个正确的对待方法。这些事情我们知道了就行了，因为佛教我们是破迷开悟，要把这个道理讲清楚，大家在世俗民情当中，都能够有善巧方便，用正确的方式去面对。即使老人去世了，如果不在鬼道里或者人家升天了，家里人想表表孝心，想表表对老人的一种敬意，也不要去阻碍。佛门常讲，令一切众生生欢喜心。你把这个道理给他讲清楚就对了。

   佛法是让人破迷开悟的，让人把这个道理搞明白，这个时候大家不断地往上提升，升天了那些东西都不要了。更没有必要生前给阎王多烧点钱，多烧点儿元宝，将来自己去世后，阎王就给开个后门了，可以少得到一些惩罚，少得到一些不好的果报，这个不可能。

   知道这个道理了，为什么先不赶紧修这个福慧呢？赶紧提升自己的能力，然后直接升天，直接到佛国去。再到阎王那里去，是度众生去了，去做客去了，不但不会惩罚你的罪，还会把你当做上宾，贵客，还会去亲自迎接你呢。菩萨到地狱去，阎王还亲自迎接菩萨，菩萨圣驾来是他们几世的荣幸，我们都要争取都做佛做菩萨，而不是现在先讨好阎罗王，讨好这些小鬼，这是错误的。所以没有必要初一十五去烧纸，过个节日弄一大堆纸给佛菩萨去烧。

   我们这个世间，毕竟大家都有很多事情要去做，很多事务去处理，很繁忙。在这种情况下，我们懂这些常识是有好处的，就像《地藏经》上讲的，有草神、树神、庄稼神，什么意思呢？不是这些树、草成神了，是其他的灵界众生，失去身体以后，已经很习惯的身体忽然没有了，就要找个地方所依附，依他而住，是这个道理。要找个依靠，小的灵界众生找颗小草，大的就找颗大树，有众生依它而住，为了尊重称它为“神”，其实是灵界的众生。

   佛法在这个世间是度人的，我们在世间，首先要有一个良好的心态，要把我们的身心世界和谐了，我们自己修得有所成就有所领悟，自自然然你身边的朋友家人亲人都被感化了。

   我们说这个现象，没有去批评任何一个人的意思，也没有去干涉什么，主要是给你把这个道理讲清楚，不是不让你烧，而是烧也要烧的明白，烧也要让大家烧出智慧来。否则的话，表面上是学佛，最后全是跟鬼神打交道。

——节选于开愿法师在2010年3月佛七法会中的开示

荣耀归来123

淨空老法師:曾遇到兩位有特異功能者都說家母在鬼道念佛,而且非常歡喜,請問真的有這些事嗎？如在黃紙上畫一串念珠,燒給母親,請問她會收到嗎？問：第八個問題，他有兩個小題目，曾經遇到兩位有特異功能者都說家母在鬼道念佛，而且非常歡喜。請問真的有這些事嗎？答：有可能，但是也說不定，確實有可能。我們很清楚，這些年來我們的念佛堂，甚至於講經道場，聽眾很多，也有許多我們肉眼見不到的眾生。偶而通過靈媒把訊息告訴我們，那些鬼道、畜生道，還有些仙道，很多眾生來聽經、來念佛，真有往生的。我們聽了很歡喜，但是少數，不多，生天的多，到人間來的也不少，都離開惡道了，可是還留在原地不動的大概還有一半，多數，那就是種善根。總而言之，都有好處，沒有壞處。
問：第二個問題，如果在黃紙上畫一串念珠，燒給母親，請問她會收到嗎？
答：如果她在鬼道的話能收得到。