佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT

查看: 543|回复: 14

汉传佛教与藏传佛教

[复制链接]
发表于 15-9-2017 11:10 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Danmy 于 15-9-2017 12:01 PM 编辑



我想问,这样情况下,我可以在家摆设一些密宗的佛教用品吗?
如:转经轮、密宗的风马旗经幡、唐卡;甚至是度母像(不会拿去开光,也不会供香,只想说摆设在家客厅作摆设)

更进一步,如果我找密宗的上师仁波切灌顶,这样有冲突吗?
* 灌顶算是皈依吧?

谢谢答复。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 15-9-2017 11:58 AM | 显示全部楼层
不要以愚人之心, 来度菩萨之腹.
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 12:30 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 xiaoguo 于 15-9-2017 12:45 PM 编辑

這個問題要看宗派。一般的佛教徒當然沒問題,但有些宗派的規矩卻不允許,也不代表就是違犯佛制,密宗的法師也有轉去南傳的,法增比丘就是,所以要看你的皈依。一般上大乘人拜密宗像是沒有問題的,但在聲聞上就不大可以。雖然我也看過有拜密宗唐卡的泰國廟。

如果說到佛制,佛陀似乎也是制止偶像的。

《根本說一切有部毗奈耶雜事》中,記載著一個故事:佛陀的表弟難陀(Nanda)在剛出家時,曾因思念俗家妻子孫陀羅(SundarI),而在石頭上畫下妻子的容貌,此時大迦葉正巧經過,問明原委後勸告難陀:「佛遣比丘作二種事,一者習定,二者讀誦,汝今棄此自畫婦形。」難陀聽後默然不語。後來大迦葉將此事告訴佛陀,佛陀即告誡比丘,難陀因思憶妻子而畫其形象是煩惱之舉,因而規定比丘不應作畫,作者得越法罪。之後佛陀更明確地說出:「不得畫作眾生形像,若畫死屍或作髑髏像者,無犯。」

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 15-9-2017 02:06 PM | 显示全部楼层
xiaoguo 发表于 15-9-2017 12:30 PM
這個問題要看宗派。一般的佛教徒當然沒問題,但有些宗派的規矩卻不允許,也不代表就是違犯佛制,密宗的法師也有轉去南傳的,法增比丘就是,所以要看你的皈依。一般上大乘人拜密宗像是沒有問題的,但在聲聞上就不大可 ...



之後佛陀更明確地說出:「不得畫作眾生形像,若畫死屍或作髑髏像者,無犯。」





这话 何解?
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 02:11 PM | 显示全部楼层
建议您一门深入较好吧!如果您是净土宗弟子,那么我劝告您一句佛号念到底,到了极乐世界阿弥陀佛会教密法的!但是还是有些大德是例外的,例如海涛法师,主要还是看你的根器,如果你要也是可以的!你也可以一边转经轮,一边念佛诵经,我就是这样的!
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 02:13 PM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 15-9-2017 11:58 AM
不要以愚人之心, 来度菩萨之腹.

佛门较不建议楼主这样参杂不是因为佛菩萨会介意,而是这样比较难成就,别误解了!
回复

使用道具 举报

Follow Us
发表于 15-9-2017 02:16 PM | 显示全部楼层
摆设佛像或是挂风马旗,应该还是可以的,但灌顶就免了吧,一门专修比较会有效果,多修就好比站在一个三岔路口一样!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 15-9-2017 02:32 PM | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 15-9-2017 02:16 PM
摆设佛像或是挂风马旗,应该还是可以的,但灌顶就免了吧,一门专修比较会有效果,多修就好比站在一个三岔路口一样!

好的。。。谢谢你。

我明白了。。。挂风马旗 或 摆设密宗佛像 都没有关系。。

只是不要 灌顶
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 15-9-2017 03:40 PM | 显示全部楼层
Danmy 发表于 15-9-2017 02:32 PM
好的。。。谢谢你。

我明白了。。。挂风马旗 或 摆设密宗佛像 都没有关系。。

只是不要 灌顶

末学怕自己的说法有问题,还是请菩萨稍等一会儿,看看其他网友菩萨的意见再说吧!
如果菩萨能够问一问出家人那就更好了!
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 08:13 PM | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 15-9-2017 02:13 PM
佛门较不建议楼主这样参杂不是因为佛菩萨会介意,而是这样比较难成就,别误解了!

到底什么才是真实的“一门深入”?作者:圣严法师

http://fo.ifeng.com/a/20170912/44680080_0.shtml
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 08:16 PM | 显示全部楼层
Danmy 发表于 15-9-2017 02:06 PM
之後佛陀更明確地說出:「不得畫作眾生形像,若畫死屍或作髑髏像者,無犯。」




这话 何解?

死屍或作髑髏像,是作爲修不淨觀之用的。


[size=13.5072px]《增壹阿含》:「云何佛國境界不可思議?……如來身者,為是大身,此亦不可思議。所以然者,如來身者,不可造作[size=13.5072px],非諸天所及。……如來身者,不可摸則,不可言長、言短[size=13.5072px]。音聲亦不可法則,如來梵音,如來智慧、辯才不可思議,非世間人民之所能及。如是佛境界不可思議」
[size=13.5072px]

[size=13.5072px]《十诵律》:“尔时给孤独居士信心清净,往到佛所头面作礼一面坐已。白佛言:世尊,如佛身像不应作,愿佛听我作菩萨侍像者善”
[size=13.5072px]

[size=13.5072px]《阿育王传》:“时弗那槃达有尼乾陀弟子,画作佛像而令礼拜于尼干子像。时佛弟子优婆塞者语阿恕伽王言,外道尼干子弟子画作佛像,令礼拜外道尼干子像。王闻瞋恚即便驱使,上及四十里夜叉鬼,下及四十里诸龙等,一日之中杀万八千尼乾陀子于花氏城。花氏城中复有尼干子,亦画佛像令礼拜外道尼乾陀像。时有优婆塞已告于王,王闻大瞋捉尼乾陀并其眷属以火烧杀。”
回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 09:20 PM | 显示全部楼层
xiaoguo 发表于 15-9-2017 08:13 PM
到底什么才是真实的“一门深入”?作者:圣严法师

http://fo.ifeng.com/a/20170912/44680080_0.shtml

也顺便看看圣严法师的戒兄弟-净空老法师的开示吧!阿弥陀佛


回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 09:21 PM | 显示全部楼层

回复

使用道具 举报

发表于 15-9-2017 09:27 PM | 显示全部楼层
xiaoguo 发表于 15-9-2017 08:13 PM
到底什么才是真实的“一门深入”?作者:圣严法师

http://fo.ifeng.com/a/20170912/44680080_0.shtml

圣严法师说得很好,帮你放上来!
到底什么才是真实的“一门深入”?

近代的思想家胡适之先生曾经说过:“为学应如金字塔,要能广大要能高。”博览群籍是学问的基础,一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深,不能成为学问,只能算是常识,所谓门门通,门门稀松;不能在任何专门的范畴中出类拔萃、登峰造极,就不能够见其成就和独到的特色,那不是专家,而是一般的通才。所以,佛制规定,出家的比丘应该专精于经、律、论的修学,如果资质优秀,也可以五分之一的时间,旁览教外的典籍,因为人在一生中的时间有限,不可本末倒置。

佛教的三藏圣典浩如烟海,虽皓首穷经,尽毕生之力,也无法尽学其精奥。因此,自古以来,学佛之人探究经论是有选择的:在初入门时,可以从概论的书籍及通论和通史性的著作著手,以俾知其大端;而后即应该有所选择,依据个人的心向、兴趣,从事某一部经和某些相关的经,某一部论和某几部相关的论,某一部律和相关的律书,如此尽一生之力,学习、修持、研究、弘扬,就可以成为一代大师;尔后继者再循著他们的成果续加钻研,即造成分宗分派的现象。

目前对于一般的佛教徒来说,最迫切需要知道的所谓“一门深入”,倒不是有关经、律、论的问题,而是在于宗教经验、修持法门,以及善知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行那一宗派或那一些法门,以致于不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法,均可能不知所从而样样都学。在显教方面,如果净土、禅、律、天台、华严、唯识等宗都各有一位,乃至几位知名的僧俗大德,都可足以使得那些患得患失、见异思迁、浅尝即止的人,处处参学,常常变更他们的老师。时至今日又有某些没有师承的密教,以及民间信仰的鬼神教徒自称上师、自立活佛,纷纷出现世间,而他们也都有一套自圆其说、自成其理、自创其法的宣传,琳琅满目,使人目不暇给。一般没有佛学基础的人,在对修持方法和修行急效有所要求下,也不免处处摸索,见一样学一样,结果很可能遭致精神错乱、心理失常、生活失调等下场,而与社会脱节,变成家庭和社会的负担,这是非常遗憾的事。

因此,我们主张要一门深入,不要见异思迁,得陇望蜀。如果你已认定所学的是正统的佛法、正信的佛教,只要没有发生副作用,不论念佛、参禅、持咒,在正常心态下,日积月累不断的修持,都必定会有成效可见。切莫求好奇心的满足、官能的刺激和思想的激汤,应该以平常心去修学佛法的正常道,也就是合理的、人本的、自力的、清净的、利他的,最多加上佛力救济,以求临终往生佛国净土,就够了。否则,既想成为佛教的高僧和大德居士,又想通晓古今中外的文、史、哲学、宗教等各种知识学问,便无异是浪费生命。如此,既不能自利,也不能利他;既不能够充分地自修,也不能够以自己的所长去帮忙他人。


回复

使用道具 举报

发表于 17-4-2019 01:06 PM | 显示全部楼层
都不是
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰


ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


版权所有 © 1996-2023 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|关于我们|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 29-3-2024 09:44 AM , Processed in 0.076068 second(s), 24 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表