《大悲莲华经》火净药王菩萨发愿成佛

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《大悲莲华经》火净药王菩萨发愿成佛

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　　宝藏如来授记五人完毕，宝海梵志又告知持力捷疾：“你如今心里怎么想就怎么说。摄取净土或者是非净土都随你心愿。专心精勤，行菩萨道，与一切众生讲授离苦得乐之妙法。切莫贪着世间五欲之乐。”

　　说完之后，就拉着他手来到佛前顶礼佛足后站在一旁问到：“世尊。未来之世，贤劫时期有多少位佛出现于世啊？”

　　佛告持力捷疾：“半贤劫之中有一千零四位佛出世。”

　　持力捷疾略微沉思，就向佛陈述了他的想法：“世尊。那贤劫诸佛都涅磐后，随之妙音龙成佛，号那罗延胜叶如来。世尊。我在那时开始修行菩萨道。种种苦行，持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德和智慧，这种种能够成就佛位的修行我都要做到最好。贤劫诸佛成就佛位时，愿我第一个供养饮食。诸佛涅磐后，收取舍利，建塔供养，护持正法。见到那些不守佛戒的众生我会劝化他们遵守并安住在佛戒之中。见到那些心念散乱的众生，我会劝化他们定下心来。见到那些远离正见的众生我会劝化他们放弃邪见，并安住在正见之中。见到那些威仪不整的，我就会劝化让他们安住在威仪具足之中。若有众生想行善业，我当为其指引善根。诸佛涅磐正法行将消失，我当护持正法不至于断绝。刀兵劫发生时，我当教化一切众生持不杀戒等等以及安住在正知正见中。让那些广行十恶的众生放下屠刀，立足十善之道。用善法去驱散他们心中的无明，灭掉劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊和见浊。在饥馑劫发生之时，我会劝化一切众生安住在布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧这六度波罗蜜之中。让一切饥饿、黑暗、秽浊、怨贼、斗争和种种烦恼都得以消失得无影无踪。当瘟疫劫到来之时，我当教化众生都安住在六和敬和慈悲喜舍中，所有的疾病和黑暗都消失殆尽。在那一劫多的时间里，我会断灭众生如是烦恼。待到一千零四位佛陀入灭之后，我就成就佛位。我驻世的时间和声闻弟子为一千零四位佛驻世的总和。凡是在一千零四佛驻世期间因破戒、邪见，对佛无恭敬还生嗔恨心恼害佛陀，毁灭正法，伤害僧众，诽谤圣贤等等诸如此类五逆大罪的声闻弟子，到我成就佛位时，都会把他们拔出生死苦海，进入无畏的涅磐城中。”

　　当我涅磐以后，正法和贤劫一起灰飞烟灭，我的齿骨和舍利都会变成佛的形象飞到十方无量无边的无佛世界去以三乘法教化度脱他们或者是在成佛路上不再退转。他方无佛世界刀兵劫、瘟疫劫和饥馑劫发动时，我的化佛都会去广作佛事，度化救助他们。如世界没有珍宝时，会化作摩尼宝珠，种种珍宝从天而降，如雨一般。纯金宝藏自然发现。他方无佛世界的所有众生远离善根，苦痛逼心，我当让忧陀娑香、栴檀、沉水种种诸香从天而降，令众生断除烦恼、邪见和各种病痛。在佛法僧三福处勤心修行，命终之后得以生到天上享受众乐。

　　世尊。我行菩萨道时，就应当作如是利益众生之佛事。当我功德圆满，成就佛位时，也要如此利益群生。乃至于涅磐后舍利都要到无量无边的无佛世界去利益群生。世尊。如果我的愿望不能达成，不能与所有众生作大医王，不能为所有众生带来莫大的利益，那么就等于我欺诳十方世界在在处处的一切驻世如来。世尊也不应当与我授记。我也见不到所有被诸佛授记即将成佛的众生，再也听不到佛法，行善之法，常常堕落到阿鼻地狱之中。如果我的愿望能够实现，那么如来今天就应当称赞我。

　　宝藏如来听罢持力捷疾的陈述，赞叹不已：“善哉善哉。你发愿要在未来之世作大医王，离那些沉沦在烦恼苦海的众生得以离苦得乐。今日为你改名为火净药王。在未来世中过一恒河沙等阿僧祇劫进入到第二恒河沙阿僧祇劫娑婆世界贤劫中期那罗延胜叶如来涅磐正法灭尽之后，你就会成就无上正等正觉，登法王位，佛号楼至如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。十德具足。其他一切都如你所愿。”

　　火净药王菩萨又诚请到：“世尊。如果我的愿望能够实现的话，就请您用百福庄严金色之手摩我头顶吧。”

　　宝藏如来即以百福庄严金色之手摩火净药王菩萨的头顶。火净药王菩萨心大欢喜，顶礼佛足之后就退到一旁。

　　宝海梵志被他的愿力所感动，拿出一件天人的天衣赠送给火净药王菩萨，并赞叹说到：“善哉善哉。你的的愿力太奇特，太殊胜了。从今以后，你不需要服侍我了。恢复你的自由身，好好去修行吧。”