《大悲莲华经》宝海梵志发愿成佛(释迦牟尼佛) 宝海梵志看到在场的人都已经向佛陈述了他们的意愿,心中暗自思忖:“我已经劝化无量无边百千万亿的众生发愿成佛,并在成佛路上再也不会退转了。我看到除开婆由毗纽一人之外,全都是发愿摄取庄严清净的佛土。选择贤劫成就的那些菩萨们也都是选择没有五浊或者是相对淡薄的时期。我今天发出坚牢庄严的大愿要让当今在场的一切菩萨闻所未闻,心生惊叹。要天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人等一切大众目瞪口呆,合掌恭敬,供养于我。要让佛世尊称赞于我并给我授记。让十方无量无边在在处处为众生讲述正法的现在佛听到我的誓愿都会赞叹于我,还会当场派遣使者前来道贺和给予鼓励。我今日最后发大誓愿,要成就菩萨的所有大悲,乃至于成就无上正等正觉之后。如果有众生听说我在修行菩萨道时的种种大悲体现,无不感慨万分,叹为稀有。都会以我为榜样,向我学习,向我看齐,也会按照我的思路去发愿,去修行。就算是我未来涅磐以后,在在处处的十方无量无边世界的现在诸佛都会称赞我的名号,也会向围绕在他们身边的弟子们宣说我的深广大愿,那些菩萨们本以大悲熏心,听到我的事迹以后,都惊奇不已,然后以我为模范,大悲之心更加深广,也发愿跟我一样摄取不净之土成就无上正等正觉,教化以声闻、缘觉和佛乘,于生死苦海拔出化生、胎生、卵生和湿生四类众生,最后进入涅磐。”
宝海梵志主意一定,于是整理好衣服,偏袒右肩来到佛前。当时,虚空中无量百千万亿一切诸天在演奏起音乐,整个阎浮园都被散落下种种花瓣所笼罩。那些天人异口同声赞叹说:“善哉善哉。善大丈夫。今日将到佛陀面前发出奇特大愿,欲以智慧之水浇灭世间众生一切烦恼。”
人间在场的一切大众合掌恭敬,在梵志面前异口同声赞叹梵志说到:“善哉善哉。尊大智慧。尊者将发出坚牢大愿,能够让我们将得到大利益。我们将聆听到尊者发出的莫大善愿。”
宝海梵志在佛前右膝刚刚着地,那时候的三千大千世界就发生六种地动,种种音乐无中生有,飞禽走兽相互作声,一切树林非时生花。一切祥瑞应时而现。三千大千世界之中的那些已经发愿,或者是还没有发愿成佛的因地众生,除开那些处在地狱、饿鬼和下劣畜生之外,其他众生心中都生起大利益心、纯善之心、无怨贼之心、无秽浊之心、慈稀有心,那些飞行在空中的众生即时心生欢喜。天上人间在场众生都散种种花、末香和涂香,演奏种种音乐,树立种种幡幢,拿出种种珍稀衣物来供养宝海梵志。都平心静气一心想要知道梵志所发大愿。而是宝海梵志合掌恭敬以偈赞叹佛陀:
游戏禅定 如大梵王 光明端严 如天帝释
舍财布施 如转轮王 持妙珍宝 如主藏臣
功德自在 如师子王 不可倾动 如须弥山
心不波荡 如大海水 于罪不罪 其心如地
除诸烦恼 如清净水 烧诸结使 如火猛焰
无诸障阂 犹如大风 示现实法 如四天王
所雨法雨 如大龙王 充足一切 犹如时雨
破诸外道 如大论师 功德妙音 如须曼华
说法妙音 犹如梵天 除诸苦恼 如大医王
等心一切 如母爱子 摄取众生 犹如慈父
身不可坏 如金刚山 能断爱枝 犹如利刀
广度生死 犹如船师 以智济人 犹如舟船
光明清凉 如月盛满 开众生华 如日初出
能与众生 沙门四果 犹如秋树 生诸果实
仙圣围绕 犹如凤凰 其意深广 犹如大海
等心众生 犹如草木 知诸法相 如观空拳
等心行世 平如水相 成就妙相 善于大悲
能与无量 众生授记 我今调伏 无量众生
惟愿如来 与我授记 于未来世 成就胜道
微妙智慧 大仙世尊 愿以妙音 真实说之
我于恶世 要修诸忍 与诸结使 烦恼贼斗
拔出无量 一切众生 安止住于 寂灭道中
宝海梵志说完偈颂赢得了满堂喝彩:“善哉善哉。大丈夫善能赞叹如来法王。”
梵志顶礼佛足之后说到:“世尊。我已教化无量亿众众生发愿成佛。而这些众生都已在佛前发愿远离不净佛土,摄取净妙世界成就佛位。他们以清净心广种善根,摄取众生而教化他们。火鬘等读诵修持其他教派的一千四百多人发愿成佛已经得到如来的授记,将在贤劫中次第成佛。对那些多行贪欲、淫欲、嗔恨、愚痴和憍慢等的众生分别以声闻、缘觉和佛乘这三乘教法去度化他们。而这一千零四佛所放弃被绵绵不断的烦恼所折磨的那些众生,他们身心处在那五浊恶世之中,能够杀害父母、杀害与世无争的阿罗汉、毁坏佛经佛像和破坏佛门圣贤形象这能够堕落在阿鼻地狱的五逆大罪都肆无忌惮地去做。毁坏出离三界的正法,诽谤圣人,行于邪见,远离能够带来莫大利益的圣贤七财,不孝敬父母,对各大教派的出家人没有恭敬心。该作的,不做。不该作的,广作。不行那些能够真正利益到自己的事情,也不考虑自己后世的处境。在佛法僧三福处小善不为。不求生天或者是再来人间。勤行十恶,来生堕落到地狱、畜生和饿鬼三恶道中。只看生前如何,哪管死后洪水滔天?整天都与恶人呆在一起,却不愿意去探索发现真理智慧。在无色界、色界和欲界中生死轮回,随着自己的见解、欲望、业力和无明这四流长处苦海。被愚痴蒙蔽了眼睛,远离了种种善业,转行恶业。这样的众生是诸佛世界所不能容忍的,所以才会辗转沦落汇聚在此世界。因为远离善业,传行恶业,在邪道之上重恶大罪堆积如山,积重难返。娑婆世界贤劫之中人寿千岁时,这一千零四位佛的大悲心不成,不愿摄取如是弊恶之世,放任这些无依无靠的众生流转生死,饱受痛苦煎熬。因此都发愿摄取净妙世界。而那些处在清净庄严佛土的众生已经能够自理,已经善于调伏内心的种种欲望。他们内心世界的清净已经达到一定的清净程度,也广种善根,勤行精进,已得供养无量诸佛而更愿往生到诸佛净土。世尊。是这样的吗?”
佛陀告知梵志:“确实是这样。我也根据他们各自的意愿而加以分别授记。”
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