淨空老法師:什麼善法能度五逆十惡? 念佛的功德,超過普賢菩薩十大願王導歸極樂。後面又告訴我們,「且十大願王,義理深廣」,這十條每一條義理深廣無盡,不是一般人都能發得起來的。普賢十願是法身菩薩所修的,不是普通人,普通人發不起來。真正能發普賢菩薩大願,這人是菩薩,不是凡夫,凡夫做不到。「可是持名一法,普被三根」,三根,上、中、下三根,下根是凡夫,中根是小乘,大根是菩薩,不論什麼樣的根性,你遇到了能信、能解,都得意想不到的大利益,在一生當中究竟圓滿的成就了,這還得了! 所以下面說,「五逆十惡」,五逆罪,殺父、殺母,殺母擺在第一,最嚴重的,第二殺父,第三殺阿羅漢,第四是出佛身血,佛的福報大,護法神多,沒有人能夠害佛,但是讓佛身體受一點傷、流一點血,這個有,經典上都有記載,五逆罪無間地獄;十惡,身三、口四、意三,就是十善業的反面,十惡是無惡不作,這樣的重罪的人,他要不遇這個法門,將來決定墮地獄。如果遇到這個法門,「亦能依之而度生死」。這個不得了!五逆十惡遇到這個法門,你要是能依教奉行,真信、真願意往生極樂世界,到極樂世界阿彌陀佛是你的老師,一對一的教學,沒有一個不成就的,度生死,出三界。 下面念老舉兩個比喻告訴我們,「譬如能愈不治之症者」,大夫,能夠治好一般大夫不能治的這種病,我們「推為良醫之首」,這個醫生了不起,真有本事,用這個來比喻淨宗法門。「是故能度極惡之人者,應稱善法之王」,用這個來做比喻,極惡之人就是五逆十惡,死了之後墮無間地獄裡面的。最重的地獄裡頭的無間地獄,受罪,從下地獄,等到他罪受完了之後出來,時間多長?經上告訴我們八萬大劫,是世界的成住壞空八萬次,大劫。 現在科學家叫宇宙大爆炸,大爆炸多少次?八萬次,無法想像。 所以極惡決定不能幹,五逆不可以做,十惡不可以做,做了以後後悔莫及,那真叫苦不堪言。造作極惡的人,如果他有緣,過去生中曾經供養過諸佛如來,有一點善根,在這一生當中遇的是惡緣,遇惡緣就隨順作惡,惡當中做的是大惡不是小惡。遇不到這個法門,將來必墮地獄,無間地獄。所以這個醫生,能夠治一般醫生治不了的病,他能治好,我們稱他為良醫之首,良醫裡頭最高明的、最好的。 同樣的一個道理,能度極惡之人,應稱為善法之王。什麼善法能度五逆十惡?這就是淨宗。 ——恭錄自二零一四淨土大經科註(第五0五集) -------------------------------------------- 遇到急難恐怖,你就念南無大慈大悲觀世音菩薩,菩薩就來幫助你化解災難——淨空老和尚開示 我們看念老的註解,「觀世音菩薩,世稱救苦救難觀世音菩薩」。對於名稱裡頭這四個字,救苦救難,我們這個世間苦難很多。遇到苦難怎麼辦?世尊在此地教我們念觀世音菩薩。 《法華經.普門品》裡頭說,「苦惱眾生」,苦多,煩惱多,「一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫」。我們稱名,念南無救苦救難觀世音菩薩,觀世音菩薩立刻就知道了,他觀你的音聲,你就能夠得到解脫,解除你的苦難,《法華經》上說的。 觀音大慈大悲救苦救難,「是故若有急難恐怖」,這四個字要特別注意,你遇到急難、遇到恐怖了,怎麼辦?釋迦牟尼佛教我們,「但以至誠歸向大士」,真誠到極處,這個心就起作用了。一心依靠觀世音菩薩,這就歸向。沒有絲毫疑慮,我一心一意求觀世音菩薩幫助我,觀音菩薩真出現了,念頭才動,觀音菩薩就現前了。 「虔持名號」,念菩薩的名號,就念南無觀世音菩薩就行,南無就是皈依的意思、歸命的意思。「悉得解脫」,沒有一個不得解脫的。解是解除,念「謝」是動詞,念「解」是名詞,把你的苦難解開了,你脫離苦難了,脫離恐怖了。 念老在後面教我們怎麼念法,「南無大慈大悲觀世音菩薩」,這是念老在這裡教我們,遇到急難恐怖,你就念南無大慈大悲觀世音菩薩,菩薩就來幫助你化解災難。 我們念佛念成習慣了,遇到急難我們念阿彌陀佛;沒有念佛的人,平常沒念佛,不習慣,就念觀世音菩薩,感應不可思議。
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