佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT

查看: 530|回复: 5

如何让年轻人接受念佛

[复制链接]
发表于 24-11-2017 05:05 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 仙女飘飘 于 18-12-2017 11:27 PM 编辑

问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?
大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单,他不感兴趣,他愿意多看书,你也可以提供一些书给他看嘛!一部《印光法师文钞》他一看,我想很多年轻人都要佩服了,那里面充满着种种学问,文字非常典雅,他再想读你把《华严经》给他读一读,那时候他更觉得是富丽堂皇。
不一定刚开始的时候就让他念佛,因为一个没有信心的人想念这句佛号念出味道是很难的。所以你就得有种种善巧方便,哪怕一天就让他念一千声佛号,再没有办法你就让他十念法,一天念十口气,他总能接受吧!你不能一下子给他压很多担子,就让他花几分钟念,慢慢地他念出味道了,他自己就主动去念了。然后介绍一些因果的书给他看,介绍一些净土宗方面的书给他看。要有一个过程,他就慢慢地能够接受。

评分

参与人数 1人气 +5 收起 理由
阿弥陀佛56 + 5

查看全部评分

回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

 楼主| 发表于 29-11-2017 02:18 PM | 显示全部楼层
问:他说听到莹珂法师因恐堕地狱,发心念佛三日往生。弟子自知身处花花世界中,绝无定力。欲效仿此人,应如何做?

  答:你才十六岁,你也没有出家,你如果念个几天佛就往生了,会吓得这个世界上的人不敢念佛。不能念佛,一念你看看,这还得了!你一个人是往生了,叫千千万万人都不敢念佛,都不能往生。你有没有想过这个问题?莹珂法师那个示现是对的,是出家人,而且出家时间很久。出家不守清规,常常破戒犯规,做些不善的事情,那是自己烦恼习气太重。在出家里面做这个示现,这是正确的。所以一定要想想自己现前的身分,自己现前的生活环境、修学环境,是哪个时候。你能学莹珂吗?这一定要知道,一定要想到。

  莹珂给我们做了个证明,《弥陀经》上说的,若一日到若七日能往生,他做了这个示现。黄忠昌给我们试验的是三年,这就是过去曾经很多人问过我,《净土圣贤录》、《往生传》里面很多人念佛三年、五年就往生。有很多读过这些书的人问我,他说他们是不是刚刚好只有三年寿命、五年寿命,念了就到了?我想如果是一、二个人,或者可能有这种状况,那么多人念佛,这不可能,绝对不是这个情形。那应该是怎么讲法?他有寿命,他念佛功夫到了,他不要了,这才能讲得通,不愿意留在这个世间。

  如果功夫成就了,愿不愿意留在世间也不是他自己意思。因为预知时至,自在往生,我们很清楚、很明了,功夫成片上品就得自在,就可以自己做主。功夫成片之后,要不要住在世间?看这个世间的法缘。如果众生跟你有缘,有缘就是你讲经说法他相信,他能听得进去,他能依教奉行,这就是有缘,那你一定要帮助他;如果说没有缘,你纵然好心劝他,他不相信,他对你没有信心,就是没有缘。没有缘就可以去,有缘总要多带几个人去,这是一定道理。

  缘有浅有深,善根有厚有薄,这里头状况都不一样。当然最重要的,善根深厚,缘也深厚,这一生遇到你,他一定得度,肯定是往生的。劝一个往生就是帮助一个人作佛,大慈菩萨偈子里面说得很清楚,这是好事情。善根不够深度,要帮他提升,这一生能不能往生?那不一定,总而言之,在这一生当中他善根提升了;没有善根,跟你有缘,你要给他种佛法的种子,所谓是“一历耳根,永为道种”,这是好事情。

  今天你看到这个花花世界,花花世界很可怜,民国初年苏曼殊讲这个世界是悲惨世界。他跟我们距离差不多将近一个世纪,现在这个世界跟一个世纪以前来比那就更凄惨、更可怜了。所以最难得的,我们在这时候要觉悟、要回头,要学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛是来帮助苦难众生。学释迦牟尼佛,我没有智慧,我也没有福报,我用什么帮助?佛告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”,这句话换句话讲,你、我、他跟佛的福报是平等的,智慧也是平等的,为什么说没有智慧、没有福报去帮助众生?有!有不能现前,不能现前是自己有业障,你只要把业障放下,你的智慧、福报就现前。

  这是我们在讲席当中常常提醒大家,放下对一切人事物的执着,你就小悟,那个小悟智慧也超过人间天上,在佛法讲你得正觉。这什么人?阿罗汉、辟支佛。只要你自己肯放下,正觉是本有的,福报也是本有的。你能放下分别,你就是菩萨,放下起心动念,你就成佛了。大乘教里常讲,凡夫成佛一念之间,那一念彻底放下。古人有例子,禅宗六祖惠能大师就是好榜样,他二十四岁,彻底放下,明心见性,见性成佛,那一年是二十四岁。他能做到,我们为什么做不到?做不到的原因没有别的,贪恋五欲六尘,所以你做不到。你能够把五欲六尘看清楚,看穿了,“凡所有相,皆是虚妄”,你就不会贪了。如果你把因果看清楚了,你就会知道贪瞋痴慢不是好东西,肯定要遭来生的恶报,你还敢吗?所以因果教育虽然不能带人到彻悟,它给人很大的警觉心,教你起心动念都是业,造作就更严重了。这个事情《了凡四训》里面都有。

  所以因果教育在现前这个世间里非常重要,印光大师给我们做的示现,他老人家一生可以说是全心全力在提倡因果教育。所以我们把《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》都想把它做成电视剧,用电视剧的方法来弘扬因果教育,让大家觉悟。你现在用别的劝导他,他不相信,很难接受;你讲到报应,他看到这个事情他会害怕。

  所以人生在世要确定方向、目标,真正能放得下,往生就有把握。往生没有把握,还是牵肠挂肚的事情太多,不能一刀两断。真能放下,什么障碍都没有,无论做什么事业都会圆满成就,为什么?不为自己,为社会、为众生。做成功了,众生有福,做不成功,众生没福,与我无关,你说你多自在!有我在里面就不自在,你就有得失,就有好恶,这就造业;无我不造业,无我所修的,佛法讲叫净业。佛都劝勉我们,在这个世间要学像菩萨一样,做净业,不造染、恶业,这就对了。断恶修善,不为自己,为别人。自己要做得很认真,为别人是为别人做好榜样,用这个身启发别人,身教,“学为人师,行为世范”,这大功德!做样子给人看,学佛菩萨,这就对了。(净空法师·答香港参学同修之四十 2006/7/7)
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 29-11-2017 02:23 PM | 显示全部楼层
淨土法門:年輕人學佛,不要盲目放棄學業和工作

問:現在世界很亂,有些年輕同學,有些正在就讀大學,有些在海外留學,希望放棄學業,好好修行,聽經念佛,但與家人看法有所抵觸。請問老法師應如何抉擇?
  答:學佛首先要懂得“孝養父母,奉事師長”,父母不同意,你暫時把學佛放在一邊,先把學業完成,這是你父母對你的期望,要把書念好,把學位拿到。學佛跟你讀書、跟你工作都不會有抵觸,學佛是守規矩,開智慧。你守規矩,無論從事哪個行業,你一定會做得很好,一定會得到社會大眾對你的尊重,你是個好人。尤其是修淨土,確確實實像《華嚴經》上所講的,“理事無礙,事事無礙”。學佛就是希望你每天,你在學校讀書,學業很重要,每天抽出一個小時聽經。在網路上聽可以,在衛星電視上,因為這電視是二十四小時統統都有的。所以無論在世界哪個地區,你在你自己的時段裡面;我們現在這個經是播八個小時,兩次重播,因為每個地方時差不一樣,實際上是每天播八個小時,三八二十四,所以全世界可以收到;你覺得什麼時候方便,你把這個時段選好,聽經。這不能夠缺少,天天聽經就不會退轉。
  (老法師·答香港參學同修之二十一 2005/12/2)

  問:下面是網路同學提的問題,第一個是念佛人可以修學一門外語、技藝或追求學歷嗎?
  答:如果為了弘法利生的方便,可以。佛法說“慈悲為本,方便為門”,你能夠懂幾國的外語,你就可以把佛法好的東西翻譯,教化那一類的眾生,這是好事情。學歷也都是為了弘法利生的方便,因為現在人他不看你修行功夫,很多人迷信,看你的學歷,學歷愈高,就增長他的信心,那也可以,方便法。如果不是為這個,這都沒有必要。
  (老法師·答香港參學同修之二十四 2006/1/13)

  問:第二怎樣老實念佛又可以跟上時代,為社會和大眾做最大的貢獻?
  答:這是菩薩道,就是我剛才講的“方便為門”,確確實實世法跟佛法是一法不是二法,你把它分開來就錯了,你已經有了分別、有了執著。最近我們講到《華嚴經淨行品》,你看文殊菩薩把最重要的這一個總的修學原則教給我們,菩薩善用其心,就能成就一切勝妙功德。勝就是你此地所說的;妙是什麼?妙是不著相,不著相就妙了,《金剛經》上講的“應無所住,而生其心”。應無所住,妙;而生其心,勝,這是殊勝。所以不違背,世法跟佛法沒有矛盾,沒有抵觸。以這個功德回向求生淨土,正是你往生品位上的增上緣。我做很多好事,幫助一切眾生,這只是破迷開悟,離苦得樂,以這個功德回向西方極樂世界,不求世間人天福報,那就妙!如果求人天福報,當然也會得到,那你還是不能超越輪回,這就是有殊勝而沒有妙。
  (老法師·答香港參學同修之二十四 2006/1/13)

  問:下面一個問題,他說面對世界社會混亂的現象,有些青年(高學歷的)發心從事弘法利生的工作,但遇人勸說應先工作賺錢供養父母以報恩。請問如何抉擇?
  答:供養父母是人生第一樁大事,即使你發心做弘法利生的工作,你的父母生活要能照顧到。如果家庭富裕,你從事這個工作,不需要賺錢養家,可以。如果父母生活仰賴於你,那你就要照顧到,你要不照顧到,這是錯誤,這是不能不知道的。
  (老法師·答香港參學同修之四十 2006/7/7)

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 29-11-2017 02:28 PM | 显示全部楼层
印光大師:不用心事,一路做事一路念佛,兩不相礙

念佛一事,行住坐臥均可念。若用心事,則不便念。不用心事,一路做事,一路念佛,兩不相礙。豈照應兒女,便不能念佛乎?唯佛前長念為不便耳,但取心中長念,固不必定在佛前念。早晚宜禮佛念十念,此外則隨分隨力皆能念。
  小兒亦當令常念。以小人無事,終日頑耍,若令念佛,則不知不覺消除惡業,增長善根,是為最有益於身心性命之事。現今新學派多多不認父母,或復殺害,當於知識始開時,即教以做人之道理、因果報應之事理,則大時自不至為邪說所轉,否則難之難矣。
  今寄到《光明之路》一包,末後有非洲吃人之一篇,可知習慣之可畏矣。此系與湖南一居士書中所附,因誤寄退回,故成無用。因附書中,以作勸家屬小兒之助。
  節選自印光大師:“復謝慧霖居士書六”


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 29-11-2017 02:39 PM | 显示全部楼层
祈願:
世界和平,人民安樂。
正法久住,法錀常轉。
災障消滅,禍患不生。
法界有情,同生極樂。

阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛!
回复

使用道具 举报

发表于 18-12-2017 11:26 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

Follow Us
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰


ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


版权所有 © 1996-2023 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|关于我们|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 27-4-2024 05:41 AM , Processed in 0.060964 second(s), 28 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表