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荣耀归来123 发表于 25-11-2017 04:56 PM 可以到“净宗学会”看看
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谷成 发表于 26-11-2017 11:53 AM 如果附近的寺庙没有合适的佛像,建议先别急着去请佛像。你可以先供奉画象,将来见到合你眼缘的佛像才再请回家。下图是末学家里的佛堂,阿弥陀佛末学也是供画象,师兄如有需要,末学可以寄一张给你跟你结缘。如果要请 ...
compassiontoall 发表于 26-11-2017 10:48 AM “净宗学会”有在Alor Setar区吗?
Persatuan Buddha Qing Liang Amitabha Alor Setar, Kedah
@cariinternet
荣耀归来123 发表于 26-11-2017 07:13 PM 谷城菩萨,请问花钱请佛像是否属于裨販如來?因为末学曾经听过一位师姐这样说过。感激不尽,阿弥陀佛。
问:底下一个问题,天津有一位孙居士,二十多年来,一心发心塑造佛像,依照《佛说造像量度经》的要求认真塑造,无论生活再困难,有人高价收买,他也分文不取,得到寺院和社会人士的肯定和好评。请问,佛像是否能买卖?是否会背因果?哪一部经典有关这一类的教导?答:佛像不叫买卖,叫请,是用恭敬心,所以我们叫请。佛具店,如果说买卖是背因果的话,那佛具店就不能开了,塑造佛像的缘就没有了。同样一个道理,佛像也不可以印,也不可以流通,这样子要帮助人种善根的机会就没有了,你想想对不对?佛在经上,我们现在《华严经》正讲到这一段,天鼓跟毒鼓就是讲的这个道理。一个人在一生当中,有机会能见到佛像,有机会能听到佛号,这个利益是没有办法说得出的。他这一生虽然不得利益,阿赖耶识有了种子,来生后世遇到缘它一定起现行。所以能给众生做这个种子,无论你用什么方式,都是做了好事,都是做了无量的功德。这个道理你要去读大乘经,你才会明了。———净空法师,《答香港参学同修之(八十六)》 问:底下一个问题,如果家庭生活确实困难,能否用卖佛像的钱来维持家庭最低生活水平,剩下来的钱可以用於弘法利生?答:这当然可以。佛陀大慈大悲,救苦救难,这怎么不可以!只要你自己不违背因果,不是浪费,不是贪婪,那就对了。———净空法师,《答香港参学同修之(八十六)》 我们应该永远避免“我们在贩卖佛法”的念头。最主要的发心应该是为了利益有情而要让佛法广为流传。所以,虽然某些在佛书佛具店出售的法宝可以收取费用,或是为了维护中心的设施而收取佛法课程的费用,很重要的是你主要的发心不应该是用法宝来赚钱,而且对于你如何运用所有来自法宝和佛法开示的收入要非常清楚。--梭巴仁波切开示 皈依了佛宝的人,应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来,不可视为商品而典当或售卖,此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口,如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做,则还可以说得过去。经营其它佛品,例如香、油灯等物品,则绝对没有问题。现今商业社会有太多的奇怪佛教产品,纯粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以为是地制造出来的,例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等,我们应尽可能不售卖这些仿似提倡佛法,实则在颠倒佛法的产品。--祈竹仁波切开示 现在有种现象比较严重,一些居士和出家人为了生存而把佛法作为买卖品,经常贩卖佛像、佛经、佛塔,这是非常有过失的。有些人恐怕是不懂因果,有些人还认为自己在弘扬佛法。实际上,如果将这些卖佛像、佛经、佛塔的钱自己使用,过失是极为严重的。宁可自己饿死,也不能用这些钱财过活。--索达吉堪布开示,《《入行论讲记》第51讲》
谷成 发表于 26-11-2017 08:41 PM 同修,请称我师兄,别叫我菩萨。 同修所说,确有这个说法,《佛说像法决疑经》:“尔时世尊复告常施菩萨:善男子!未来世中,道俗之中有诸恶人,造立我形像、或菩萨形像,贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪 ...
全球樱 发表于 26-11-2017 08:59 PM 你说人家贩卖佛像有罪, 请帮人家算一算material cost,labour cost,overhead。 人家不需要付出的吗? 没有人家用心,还造不出漂亮的佛像呢。 一个愿买,一个愿卖。 买了后还给人家判贩卖佛像之罪。 ...
阿弥陀佛56 发表于 26-11-2017 07:07 PM Persatuan Buddha Qing Liang Amitabha Alor Setar, KedahNo. 2241-A, Lorong Peringgi, Kampung Pisang, 05100 Alor Setar, Kedah, Malaysia.電話 : +604-7303-048 傳真 : +604-7303-048[/backcol ...
荣耀归来123 发表于 29-11-2017 04:34 PM 佛像找到了吗?
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