请为天下所有待杀、被杀的众生念一句：嗡嘛呢呗咪吽

阿弥陀佛56

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春节将至，世人又难免杀生庆祝或祭祖。良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心伤。为什么呢?人在此时，欢呼畅饮，物在此时，魂飞魄散。人在此时，骨肉团圆，物在此时，母离子散。人在此时，穿新衣，贺新禧，山珍海味，杯盘狼籍，物在此时，血淋漓，肠寸断，肝脑涂地，惨不忍睹。因此，节日杀生，是第一等残忍的事情。

　　每一个春节，千千万万的家庭都上演着许许多多关于团圆、关于幸福、关于美食的故事，春节，是全体中国人共同美好的记忆，但是春节对于无数的其他生命又意味着什么呢，当那些原本鲜活的生命，刹那间却陈尸在我们团聚的餐桌上，成为我们的佳肴时，它们经历了怎样剧烈的杀戮之痛，和无法言说的骨肉分离之苦，我们团圆的幸福，我们对美食的向往，是否要建立在其他生命无尽的痛苦之上，这样的春节能称得上吉祥与幸福吗?

　　新春佳节之际，大地上人们喜气洋溢。为了庆祝春节，数以亿计的家家户户，历来都用一种共同的方式来祝贺，就是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀，做成美味佳肴，招待亲朋好友和远方的客人，使它们都成为了人们幸福宴会上的祭品。人们尽量地畅饮噉嚼，享受口腹之乐和亲友聚会之欢，背后却是这些畜类的妻离子散，钢刀临头，割肌蒸煮之痛。年三十前后，半夜里到处传来不知多少的哀嚎!同时也产生了不知多少刻骨铭心的怨恨!

　　杀生的罪业最大，会损害我们的福报

　　佛言：世间第一恶行是以杀生为主，兼摄余恶。一切众生，皆以命为本，是故一切众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。

　　杀生的罪业最大。杀生吃肉形成的习俗更是让罪业一代一代累积，会损害我们的福报。

　　人、天鬼、神都有好生之德，杀生是他们最不愿意见到的。诸位要细细念《地藏经》就知道，连饿鬼道、地狱道里面的这些鬼王，都不希望看到众生杀生作恶，为什么?因为杀生是违逆自性。

　　不杀生的果报是健康长寿，我爱护动物的寿命，也延长自己的寿命，不但不杀生，从今之后，我们决定不吃众生肉，一心一意求生净土!

　　春节是吉祥的节日，我们应当选择自他安乐、皆大欢喜的方式来庆祝。

　　春节是吉祥的节日，应当选择等与群生乐来庆祝

　　我们想获得春节家人团聚的快乐，却让许多生命为我们承担着离别之痛苦，我们想获得口舌的快乐，却让许多生命为我们承担浑身的苦楚：剥皮、切喉、断头、油炸……这不应该是我们的选择，因为这最终只能为我们自己带来痛苦。我们也已经感受到了，就是家畜在临被宰割时，怨恨所产生在它们血肉上的毒素随着被吸入自体，以及在我们的腹中残留有许多人类强加于家畜身上的抗生素、激素、农药，这些毒素和残留物不断在我们腹中累积，让许多人罹患癌症、心血管、脑血栓、肿瘤等不治之症，更还有生死长夜中无尽的怨仇……

　　春节是吉祥的节日，我们应当选择自他安乐、皆大欢喜的方式来庆祝。我们愿意看到小鸡们簇拥着老母鸡安祥地吃食、散步，老母牛慈爱地舔着小牛犊的头，群鸭在水中嬉戏，被放生的大小鱼类、泥鳅不断地在水中踊跃，庆幸重生之乐。这是多么幸福与欢乐的吉祥气氛，没有怨恨暴戾之象。这是真正的“等与群生乐”。

　　春节请各位高抬贵手!

　　各位，有时候我们完全能够做得到的，甚至只须高抬贵手或说一句话。譬如在亲友们点菜时，说一句“今日我吃素”，在亲友要为我们盛情招待荤腥时，我们的一句话，就能令许多生命获得解放重生。有时我们只想到碍于情面，但实际上亲友更需要的是我们的欢喜，只要我们表达对生命的关怀与尊敬，亲友一般也会理解。可能在第一、二次会难于突破，但实际在生命与情面的天平上，生命更为重要。

　　人们对于某处发生大灾难、伤亡成千上万的人，都会悲痛一时，但如果说自己的亲友、父母、丈夫、妻子任何一位发生意外，则会引起极大的刺激与长时的悲痛，甚至延续一生，远远超出上述悲痛。同样地，每一个众生对自身的痛苦关注程度也是远远超出了对其他事物的关注，我们不能忽视这种心态。若受伤而失去了自己的一只手一只脚，则更加难忍，原因很简单，因为每个众生都不愿受苦——最切身的自己，乃至亲友……以此类推，而及一切。

　　生命是这样宝贵，所以以救命之恩是大恩，杀生之仇是大仇，自己要求离苦难，也希望人家得安乐，推己及人之心，是人之常情，有恻隐心的人，看见动物将杀是的恐惧得全身发抖，也会感伤落泪。

　　新年将至 请为天下所有待宰、被宰的众生念一句：嗡嘛呢叭咪吽!

　　春节杀生太多了，比平时多了好多倍，太惨了，请为天下所有待宰、被宰的众生念一句观音心咒：唵嘛呢叭咪吽!

　　唵嘛呢叭咪吽是大慈悲观世音菩萨咒，也称六字大明咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。

　　《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”麦彭仁波切

　　说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。”依靠观音菩萨的慈悲力量，任何众生都能获得解脱。

　　佛经中讲：六字大明咒(唵嘛呢叭咪吽)之利益及功德非常大，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧、寿命增加、财富充盈，即使命终之时，通往下道组诸门亦得而封闭，能得以人、天受生，能解脱轮回，投生极乐世界，功德利益，不可胜数。

　　以世俗的因果缘起规律，今天你以慈悲心救护他们，今后遇到这些生命的转世时，他们就会来帮助成就你的善缘，你放的生命越多，将来获得的善缘也就越多，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，从你的教法中获得解脱，所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。

　　《梵网经》有良辰吉日不敬戒，就是说的这样的事啊!希望有善根的人们能够明白，良辰佳节戒杀食素这样既没有血腥味又祥和吉祥喜庆。“积善之家，必有余庆。”因果不虚，如此一来自己和家人也福慧增长，健康长寿。

阿弥陀佛56

梦参老和尚：不可思议！刑犯枪毙前连续念诵观音圣号竟然被释放

有一天台湾的净耀法师带我到土城监狱，去探视三个死刑犯。要我对他们讲开示，讲什么开示?我说：“好好一起念观世音菩萨。有两条道路走，一种，枪毙，照样执行;另一种，改变了。”如果闻到了观世音菩萨，枪毙你了，真是太好了，在我要死的时候闻到观世音菩萨，一心念到死。我说：“你就再不堕三涂，再不被枪毙了。不然你再来生，也许还被枪毙。”为什么?你尽做坏事，不枪毙?但是不晓得多少年月、多少劫，才能转生为人，这样枪毙你下地狱去了。你闻到佛号，闻到佛法，就这么修行，虽然一样的死，死得不同，全变了。因变，果也变。或者，你还留恋这个世界，还不想死，因为你这一念圣号，不死了。

　　这种例子我经历过很多，我曾住在监狱里，不许宣扬佛法，但是我还不被为难，我挨着那个判死刑的人，他不吃饭，也不干啥，在那儿哭。哭没得用，流眼泪不会把你释放。我说：“有个方法你用不用?”

　　他说：“什么?只要有方法我一定用。”

　　“念观世音菩萨。”

　　他连话都没问我，灵不灵都没有问，他这时候就一心念，念到第七天，不可思议来了，就要提他出去。他说：“似乎要枪毙了。”

　　我说：“不一定，这种提法，不像枪毙。警察都没来，若要枪毙，门口一定布满了人，这不像枪毙。我们应生欢喜，诚诚恳恳的念。”

　　后来到那儿给他重新审判，回来的时候脚镣手铐都没有了，不过，不许他跟我说话，他就走了。

　　你说灵不灵?“他都灵，老和尚你为什么住在监狱三十三年?”这有两种说法，我不灵，我念得不诚心。他是必死心的，我不是，那就对我不灵，对他灵。这过程是不可思议，观世音菩萨灵不灵?说灵，这是他的事，不关观世音菩萨;说不灵，他不念观世音菩萨，他就死了，这叫不可思议。

　　我有一位犯了癌症的弟子，她现在回高雄了，她是在荣总开刀的，医生说她活不过五年，四年、三年之内准死。她在银行工作，还是高级职员，现在都辞掉了，等死。等死干什么呢?就是念佛、信佛。三年过去了，四年过去了，五年过去了，她到温哥华跟我说：“师父!我可能不死了。”我说：“不一定啊，你还要继续用功，像以前一样。”她现在好了，还准备跟我朝五台山。你说灵不灵?

　　我们信佛的人说它灵;不信佛的人说：“癌症转化了，原来就不很严重。”但是他的胆可切除了，没有胆了。我问他：“你还害怕不?”他说：“还害怕。”我说：“胆又长起来了。”没胆的人，就不知道害怕，吓破胆。我们经常说，吓破你的胆了。胆都吓破了、切除了，他就不再害怕了;但是他还害怕，胆还没破。

　　还有在这里讲课的一位法师，他不但没胆了，连脾也切了，肝也切了一半，医生说他活不了一个月，现在好多年了，还在这里辛苦讲课。

　　所以，你说佛菩萨加持，信的人，我们把这些功德推给诸佛菩萨;不信的人，他本来就不该死，本来就不是严重的病，话可两头说。但是，我们信佛的人，一定要净心、观心，灭除现行烦恼。说这些佛菩萨加持，大家想，佛菩萨加持吗?是自心的力量发生了。借外界的观世音菩萨力量，引发他自心的自性力量。自性是空的，根本没有生死涅槃，什么病苦痛恼，都不在乎，他就没事了。这是两种，有内在的，有外在的。